但以理书 4:26-37
但以理书 4:26-37 当代译本 (CCB)
守望者命令留下树桩，表示等到你承认上天掌权后，你将重掌国权。 王啊，请接受我的劝谏，你要秉公行义，以断绝罪恶；怜悯穷人，以除掉罪过。这样，你的国运也许可以延续。” 这一切事果然发生在 尼布甲尼撒 王身上。 十二个月后，他在 巴比伦 王宫的屋顶散步时， 说：“这宏伟的 巴比伦 岂不是我用大能建立为京都，以显我的威严和荣耀吗？” 话未说完，天上就有声音传来，说：“ 尼布甲尼撒 王啊，你听着，你已失去王权。 你必从人群中被赶走，与野兽同住，像牛一样吃草，达七年之久，直到你知道至高者主宰世上万国，祂要把国赐给谁就赐给谁。” 这话立刻应验在 尼布甲尼撒 身上。他从人群中被赶走，像牛一样吃草，身体被天上的露水浸湿，直到他的头发长如鹰毛，指甲长如鸟爪。 “七年后，我 尼布甲尼撒 举目望天，恢复了神智，便称颂至高者，赞美、尊崇永活者。 “祂的统治永无穷尽， 祂的国度直到万代。 世人都微不足道， 祂在天军和世人中独行其旨， 无人能拦阻祂的手， 或质问祂的作为。 “那时，我恢复了神智，也恢复了我的威严和荣耀，重现我国度的辉煌。我的谋士和大臣都来朝见我，我重掌国权，权势比以前更大。 现在我 尼布甲尼撒 颂赞、尊崇、敬奉天上的王，因为祂的作为公正，祂行事公平，能够贬抑行为骄傲的人。”
但以理书 4:26-37 新译本 (CNVS)
守望者既然吩咐要留下树根的余干，所以，等到你承认上天的至高者是掌权的，你的国就必再归给你。因此，王啊！请你接纳我的劝告，施行公义，断绝罪过，怜悯受欺压者，断绝罪孽，你的平安或者可以延长。” 这一切事都在尼布甲尼撒王身上实现了。过了十二个月，王在巴比伦王宫的平顶上散步的时候，他说：“这大巴比伦城不是我用大能大力建造作我的京都，为显我威严的荣耀吗？”这话在王的口中还没有说完，就有声音从天上传下来，说：“尼布甲尼撒王啊！有话对你说：你的王权被褫夺了。你必被赶逐，离开人群，和野地的走兽同住；你必像牛一样吃草，要经过七年的时期；等到你承认至高者在世人的国中掌权，他喜欢把国赐给谁，就赐给谁。”这话立刻就应验在尼布甲尼撒身上；他被赶逐，离开人群，像牛一样吃草，身体被天露滴湿，直到他的头发长得像鹰毛，指甲像鸟爪。 “七年的日子满了，我尼布甲尼撒举目望天，我的理智恢复过来，我就称颂至高者，赞美尊崇活到永远的 神。 他的统治永无穷尽， 他的国度直到万代。 地上所有的居民，在他来说都是虚无； 在天上的万军中，他凭自己的意旨行事； 在地上的居民中，也是这样； 没有人能拦住他的手， 或问他说：‘你作甚么？’ “那时，我的理智恢复过来后，为着我国的光荣，我的威严和光辉也都恢复过来了。我的谋臣和官员仍来求见我，我的王权重新坚立，我的权势越发增加。现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、荣耀天上的王，因为他所作的一切都正确，他所行的也都公平；行为骄傲的，他都能贬低。”
但以理书 4:26-37 中文标准译本 (CSBS)
既然守望者们吩咐要留下带根的树桩，那么当你明白了上天掌权时，你的国必定再归于你。 因此，王啊，愿我的劝告蒙你悦纳：请你藉着施行公义断绝你的罪恶，藉着恩待受苦人断绝你的罪孽，或许你的安稳可以延长。” 这一切事果然都临到了 尼布甲尼撒 王： 过了十二个月，王在 巴比伦 王宫的宫顶上行走时， 开口说：“这大 巴比伦 ，难道不是我以自己的权能力量建为国都，为要显出我威严的尊荣吗？” 这话还在王的口中，就有声音从天上降下，说：“ 尼布甲尼撒 王啊，这是对你的宣告：你的国权从你那里被移除了！ 你必从人间被赶出，你的住处必与田野的走兽在一起；你必像牛那样吃牧草，让七个时期从你流过，直到你明白：至高者在人的国中掌权，他愿意把国赐给谁就赐给谁。” 这话立刻就应验在 尼布甲尼撒 身上；他从人间被赶出，像牛那样吃牧草，身体被天上的露水湿透，直到他的头发长得像鹰的羽毛，指甲长得像鸟的爪子。 那些日子结束了，我 尼布甲尼撒 举目望天，我的理智回到我身上。我就颂赞至高者，称赞、尊崇永远活着的那一位—— 他的权柄是永远的权柄， 他的国度世世代代长存！ 地上所有的居民都算为无有， 他照着自己的旨意对待天上的众军和地上的居民。 没有人能拦住他的手， 或对他说：“你做什么？” ——当时，我的理智回到我身上；为了我国家的尊荣，我的威严、我的光辉也回到我身上。我的谋士们、我的大臣们又来寻求我，我的国权重新坚立，超卓的权势也加增给我。 如今我 尼布甲尼撒 称赞、高举、尊崇天上的王，因为他一切的作为都是确实的，一切的道路都是公正的，他能使行事骄傲的人降卑。
但以理书 4:26-37 和合本修订版 (RCUVSS)
这使树的残干存留的命令，是要等你知道天在掌权，你的国必定归你。 王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义除去罪过，以怜悯穷人除掉罪恶，或者你的平安可以延长。” 这些事都临到 尼布甲尼撒 王。 过了十二个月，他在 巴比伦 王宫顶上散步。 王说：“这大 巴比伦 岂不是我用大能大力建为首都，要显示我威严的荣耀吗？” 这话还在王口中的时候，有声音从天降下，说：“ 尼布甲尼撒 王啊，有话对你说，你的国离开你了。 你必被赶出离开世人，与野地的走兽同住，吃草如牛，且要经过七个时期；等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐给谁就赐给谁。” 当时这话就应验在 尼布甲尼撒 身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身体被天上的露水滴湿，头发长得像鹰的羽毛，指甲长得像鸟爪。 “时候到了，我－ 尼布甲尼撒 举目望天，我的知识复归于我，我就称颂至高者，赞美尊敬活到永远的上帝。 他的权柄存到永远， 他的国度存到万代。 地上所有的居民都算为虚无； 在天上万军和地上居民中， 他都凭自己的旨意行事。 无人能拦住他的手， 或问他说，你在做什么呢？ “那时，我的知识复归于我，威严和光荣也复归于我，使我的国度得荣耀，我的谋士和大臣也来朝见我。我又重建我的国度，更大的权势加添在我身上。 现在我－ 尼布甲尼撒 赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为他所行的全都信实，他所做的尽都公平。那行事骄傲的，他能降为卑。”
但以理书 4:26-37 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
守望者既吩咐存留树𣎴，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。 王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。」 这事都临到 尼布甲尼撒 王。 过了十二个月，他游行在 巴比伦 王宫里。 他说：「这大 巴比伦 不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？」 这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：「 尼布甲尼撒 王啊，有话对你说，你的国位离开你了。 你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。」 当时这话就应验在 尼布甲尼撒 的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。 日子满足，我－ 尼布甲尼撒 举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的 神。 他的权柄是永有的； 他的国存到万代。 世上所有的居民都算为虚无； 在天上的万军和世上的居民中， 他都凭自己的意旨行事。 无人能拦住他手， 或问他说，你做什么呢？ 那时，我的聪明复归于我，为我国的荣耀、威严，和光耀也都复归于我；并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上，至大的权柄加增于我。 现在我－ 尼布甲尼撒 赞美、尊崇、恭敬天上的王；因为他所做的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。