使徒行传 17:1-34
使徒行传 17:1-34 当代译本 (CCB)
保罗 和 西拉 经过 暗非坡里 和 亚波罗尼亚 ，到了 帖撒罗尼迦 。那里有 犹太 人的会堂。 保罗 照以往的习惯进入会堂，一连三个安息日引用圣经与他们讨论， 解释、证明基督必须受害，然后从死里复活，又说：“我向你们宣讲的这位耶稣就是基督。” 不少人被说服，成为 保罗 和 西拉 的同道，其中有许多是敬畏上帝的 希腊 人和有名望的妇女。 那些不信主的 犹太 人却妒火中烧，他们召集了一群市井无赖，在城里引发骚乱，闯进 耶孙 的家企图把 保罗 和 西拉 揪出来示众。 他们找不到二人，就把 耶孙 和几个弟兄拉到当地官员面前，高喊：“那些搅乱天下的人到我们这里来了， 耶孙 接待了他们。他们违抗凯撒的命令，说另有一个王叫耶稣。” 百姓和当地官长听后，深感不安。 于是，官长命 耶孙 等人缴纳保释金，然后释放了他们。 弟兄姊妹立刻在夜间把 保罗 和 西拉 送往 庇哩亚 。他们二人一到，就进了 犹太 会堂。 当地的人比 帖撒罗尼迦 人开明，非常乐意接受真道，还天天查考圣经，看看所听的道是否合乎圣经。 结果有很多人信了，包括不少有名望的 希腊 妇女和男子。 可是， 帖撒罗尼迦 的 犹太 人听到 保罗 在 庇哩亚 宣扬上帝的道，就赶来怂恿、煽动众人。 庇哩亚 的弟兄姊妹立刻送 保罗 到海边， 西拉 和 提摩太 仍然留在 庇哩亚 。 护送 保罗 的人一直把他送到 雅典 ，然后带着 保罗 的口信回 庇哩亚 ，交代 西拉 和 提摩太 尽快赶去 雅典 与 保罗 会合。 保罗 在 雅典 等候他们的时候，看见满城都是偶像，心里非常着急。 于是，他在会堂跟 犹太 人和虔诚的外族人辩论，每天在广场上跟遇见的人辩论。 还有一些 伊壁鸠鲁 和 斯多亚 学派的哲学家和 保罗 争论，有人说：“这人在胡言乱语什么呀？”还有人说：“他好像在宣扬外国的神明。”他们这样说是因为 保罗 在传讲耶稣和祂复活的福音。 他们带 保罗 到 亚略·巴古 议会，问他：“我们可以知道你所教导的这个新道理吗？ 你的言论听起来确实稀奇，我们很想知道个究竟。” 这些 雅典 人和侨居在那里的人无所事事，只喜欢谈论和打听一些新鲜事儿。 保罗 在 亚略·巴古 议会中站起来说：“各位 雅典 人，我看得出你们在各方面都非常虔诚。 我在街上走的时候，观察了你们所敬拜的对象，发现一座祭坛上面写着‘献给未知之神’。这位你们不认识却在敬拜的神，我现在介绍给你们。 “这位创造宇宙万物的上帝是天地的主宰，并不住在人手建造的庙宇里， 也不需要人的侍奉，因为祂一无所缺。祂亲自将生命、气息和万物赐给世人。 祂从一人造出万族，让他们散居世界各地，又预先定下他们的期限和居住的疆界， 以便他们寻求祂，或许他们可以摸索着找到祂。祂原本就离我们各人不远， 我们的生活、行动和存在都靠祂，你们的诗人也说过，‘我们是祂的子孙。’ 我们既然是上帝的子孙，就不该认为上帝是人凭手艺和想象用金、银、石头所雕刻的样子。 “上帝以往不鉴察世人的无知，现在则命令世上所有的人都要悔改。 因为祂已经定了日子，要借祂所设立的人按公义审判这个世界。祂叫那人从死里复活，给了世人可信的凭据。” 听见 保罗 提到死人复活的事，有些人就嘲笑他，还有些人说：“我们改天再听你讲这个。” 于是 保罗 离开了他们。 不过，也有人跟随 保罗 ，信了耶稣，其中有 亚略·巴古 的会员 丢尼修 和一位名叫 戴玛丽 的妇人及其他人。
使徒行传 17:1-34 新译本 (CNVS)
保罗和西拉经过暗非波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。保罗照他的习惯进去，一连三个安息日，根据圣经与他们辩论，讲解证明基督必须受害，从死人中复活，说：“我所传给你们的这位耶稣，就是基督。”他们中间有人给说服了，就附从了保罗和西拉；还有一大群虔诚的希腊人，和不少显要的妇女。但犹太人嫉妒起来，招聚了一些市井流氓，纠合成群，骚动全城，冲进了耶孙的家，搜索保罗和西拉，要把他们交给民众。搜索不到他们，就把耶孙和几个弟兄，拉到地方长官那里，喊叫着说：“这些扰乱天下的人，也到这里来了，耶孙却收留他们。这些人都违背凯撒的法令，说另外还有一个王耶稣。”群众和地方长官听见这话，就惊慌起来，取得耶孙和其余的人签保后，才放了他们。 弟兄们当夜立刻送保罗和西拉往比里亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。这里的人，比帖撒罗尼迦人开明，热切接受主的道，天天考查圣经，要知道所听的是否与圣经相符。结果他们中间有很多人信了，也有高贵的希腊妇女，男的也不少。但帖撒罗尼迦的犹太人，知道保罗又在比里亚宣讲 神的道，就到那里去，煽动挑拨群众。弟兄们立刻把保罗送到海边去；西拉和提摩太仍然留在比里亚。护送保罗的人带他到了雅典；保罗吩咐他们叫西拉和提摩太赶快去见他，于是他们就回去了。 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，心灵十分忿激。于是在会堂里，同犹太人和虔诚的人辩论；并且天天在市中心和所遇见的人辩论。还有一些伊壁鸠鲁派和斯多亚派的哲学家也同他争论，有的说：“这个拾人牙慧的人要说甚么呢？”有的说：“他似乎是一个宣传外地鬼神的人。”这是因为保罗传扬耶稣和复活的道理。他们拉着保罗，把他带到亚略．巴古那里，说：“你所讲的这个新道理，我们可以知道吗？因为你把一切新奇的事，传到我们耳中，我们愿意知道这些事是甚么意思。”原来所有雅典人和外侨，专好谈论和打听新奇的事，来打发时间。 保罗站在亚略．巴古当中，说：“各位雅典人，我看你们在各方面都非常敬畏鬼神。我走路的时候，仔细看你们所敬拜的，发现有一座坛，上面写着‘献给不认识的神’。我现在把你们不认识而敬拜的这位神，传给你们。创造宇宙和其中万有的 神，既然是天地的主，就不住在人手所造的殿宇，也不受人手的服事，好象他缺少甚么；他自己反而把生命、气息和一切，赐给万人。他从一个本源造出了万族来，使他们住在整个大地上，并且定了他们的期限和居住的疆界，要他们寻求 神，或者可以摸索而找到他。其实他离我们各人不远，因着他我们可以生存、活动、存在，就如你们有些诗人说：‘原来我们也是他的子孙。’我们既然是 神的子孙，就不应该以为他的神性是好象人用手艺、心思所雕刻的金银石头一样。过去那无知的时代， 神不加以追究；现在，他却吩咐各处的人都要悔改，因为他已经定好了日子，要借着他所立的人，按公义审判天下，并且使他从死人中复活，给万人作一个可信的凭据。” 众人一听到死人复活的事，就讥笑他，但有的说：“我们要再听听你讲这件事！”这样，保罗就离开他们。但有几个人接近他，并且信了主，其中有亚略．巴古的议员丢尼修，一个名叫戴马里的女子，还有其他在一起的人。
使徒行传 17:1-34 中文标准译本 (CSBS)
保罗 和 赛拉斯 经过 安菲波利斯 和 阿波罗尼亚 ，来到 帖撒罗尼迦 。那里有一个 犹太 人的会堂。 保罗 照习惯进了会堂，一连三个安息日，引用经文向他们讲论， 讲解并说明基督必须受难，然后从死人中复活，并且说：“我传给你们的这位耶稣，就是基督。” 他们当中有些人被说服了，就跟从了 保罗 和 赛拉斯 ；不但有一大群敬神的 希腊 人，还有不少显要的妇女。 但那些不肯信从的 犹太 人嫉妒了，就招聚一些市井无赖，成群结伙，扰乱城市。他们闯进 耶森 的家，搜寻 保罗 和 赛拉斯 ，要把他们带到民众那里。 可是找不到他们，就把 耶森 和几位弟兄拉到地方官们那里，喊叫说：“这些搅乱天下的，也来到这里， 耶森 竟接待了他们！这些人都违背了凯撒的谕令，说另外有一个王，就是耶稣。” 民众和地方官们听了这些话就惊慌不安， 后来，拿了 耶森 和其他人的保释金，就把他们释放了。 弟兄们立刻连夜送 保罗 和 赛拉斯 往 庇里亚 城去。两个人一到，就进了 犹太 人的会堂。 这里的人比 帖撒罗尼迦 的人开明。他们满心乐意地接受这福音，天天查考经文，要看这些事是否如此。 这样，他们当中有许多人相信了，包括尊贵的 希腊 妇女，以及不少男人。 可是当 帖撒罗尼迦 的 犹太 人知道 保罗 又在 庇里亚 城传扬神的话语时，就来到那里煽动、搅扰民众。 于是弟兄们立刻送 保罗 往海边去， 赛拉斯 和 提摩太 仍然留在 庇里亚 。 护送 保罗 的人一直带他到了 雅典 ，然后领受了要 赛拉斯 和 提摩太 尽快到他这里来的指示，就回去了。 保罗 在 雅典 等候 赛拉斯 和 提摩太 的时候，看见满城都是偶像，他灵里被激怒。 于是他在会堂里向 犹太 人以及那些敬神的人讲论，每天又向在街市上遇见的人讲论。 有些 伊壁鸠鲁 派和 斯多亚 派的哲学家们也与他辩论。 有的说：“这胡言乱语的人，究竟想说什么呢？”也有的说：“他看起来是个宣传外国鬼神的人。”这是因为 保罗 传讲耶稣和复活的福音。 他们就拉住 保罗 ，带他到 亚略巴古 ，问他：“你所讲论的这新教导，我们可以知道吗？ 既然你带来了一些奇怪的事，传到我们耳中，那么我们想知道这些事到底是什么意思。” 原来，所有的 雅典 人以及在那里作客的外国人，不做别的，只花时间说说听听某个较为新奇的事。 于是 保罗 站在 亚略巴古 当中说：“各位 雅典 人哪，我看你们在各方面都非常敬畏鬼神， 因为我边走边观察你们所敬拜的，发现一座祭坛上刻着‘献给不认识的神’；那么，我把你们所不认识而敬拜的这一位，现在传讲给你们。 造了宇宙和其中万有的神，这一位既然是天地的主，就不住在人手所造的殿宇里， 也不受人手的服事，好像缺少什么似的，因为他自己把生命、气息和万有赐给万人。 他从一个人造出人类万族，使他们住在整个地面上，预先设定了他们的年限和所住的疆界， 好让他们寻求神，或许因此真能摸索而找到他。其实他离我们每一个人并不远， 因为我们活着、行动、生存，都在于他，正如你们中间的一些诗人也曾经说过，‘原来我们也是他的后裔。’ 所以我们既然是神的后裔，就不应该认为神性是仿佛用人的手艺和心思所雕刻的金、银、石像。 “虽然神并不鉴察那愚昧无知的时代，但如今却吩咐各处所有的人都要悔改， 因为他已经确立了日子，将要藉着他所设定的一个人，以公义来审判天下的人，并且藉着使他从死人中复活，给万人带来了确据。” 他们听到死人复活的事，虽然有些人嘲笑他，但有些人却说：“关于此事，我们还要再听你说！” 这样， 保罗 就从他们中间出去了。 有一些人就跟从了 保罗 ，信了主。其中包括 亚略巴古 的议员 迪奥尼修 、一个名叫 达玛丽斯 的妇人，以及其他与他们在一起的人。
使徒行传 17:1-34 和合本修订版 (RCUVSS)
保罗 和 西拉 经过 暗妃坡里 、 亚波罗尼亚 ，来到 帖撒罗尼迦 ，在那里有 犹太 人的会堂。 保罗 照他素常的规矩进去，一连三个安息日，根据圣经与他们辩论， 讲解和说明基督必须受害，从死人中复活；又说：“我所传给你们的这位耶稣就是基督。” 他们中间有些人听了劝，就跟从 保罗 和 西拉 ，还有许多虔敬的 希腊 人，尊贵的妇女也不少。 但不信的 犹太 人心里嫉妒，聚集了些市井流氓，搭伙成群，煽动全城的人闯进 耶孙 的家，要把 保罗 和 西拉 带到民众那里。 那些人找不着他们，就把 耶孙 和几个弟兄拉到地方官那里，喊叫着：“这些搅乱天下的人也到这里来了， 耶孙 竟收留他们。这些人都违背凯撒的命令，说另有一个王耶稣。” 众人和地方官听见这些话，就惶恐了， 于是收了 耶孙 和其余的人的保证金后，释放了他们。 当夜，弟兄们立刻送 保罗 和 西拉 往 庇哩亚 去；二人到了，就进入 犹太 人的会堂。 这地方的 犹太 人比 帖撒罗尼迦 的人开明，热心领受这道，天天查考圣经，要知道这道是否真实。 所以，他们中间有许多信了，又有 希腊 的尊贵妇人，男人也不少。 但 帖撒罗尼迦 的 犹太 人知道 保罗 又在 庇哩亚 传上帝的道，就往那里去，煽动挑拨群众。 于是，弟兄们立刻送 保罗 到海边去， 西拉 和 提摩太 却仍留在 庇哩亚 。 护送 保罗 的人带他到了 雅典 ，他们领了 保罗 的命令，叫 西拉 和 提摩太 赶快到他那里来，然后回去了。 保罗 在 雅典 等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里非常难过。 于是他在会堂里与 犹太 人和虔敬的人，以及每日在市场上所遇见的人辩论。 还有 伊壁鸠鲁 和 斯多亚 两派的哲学家也与他争辩。有的说：“这胡言乱语的要说什么？”有的说：“他似乎是宣传外邦鬼神的。”这是因 保罗 传讲耶稣与复活的福音。 他们就把他带到 亚略巴古 ，说：“你所讲的这新学说，我们也可以知道吗？ 因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们想知道这些事是什么意思。” 原来所有的 雅典 人和居住在那里的外国人都无暇管别的事，只是谈谈或听听新闻。 保罗 站在 亚略巴古 当中，说：“诸位 雅典 人！我看你们凡事很敬畏鬼神。 我到处走走的时候，仔细观察你们所敬拜的，发现一座坛，上面写着‘献给未识之神明’。你们所不认识而敬拜的，我现在向你们宣告： 他是创造宇宙和其中万物的上帝；他既是天地的主，就不住在人手所造的殿宇里， 也不用人手去服侍，好像缺少什么似的；自己倒将生命、气息、万物赐给万人。 他从一人造出万族，居住在全地面上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界， 为要使他们寻求上帝，或者可以揣摩而找到他，其实他离我们各人不远。 我们生活、行动、存在都在于他。就如你们的诗人也有人说：‘我们也是他所生的。’ 既然我们是上帝所生的，就不应该以为上帝的神性像人用手艺和心思所雕刻的金、银、石像一般。 世人蒙昧无知的时候，上帝并不追究，如今却吩咐各处的人都要悔改。 因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且使他从死人中复活，给万人作可信的凭据。” 众人听见死人复活的话，就有人讥诮他；又有人说：“我们会再听你讲这事。” 于是 保罗 从他们当中出去了。 但有几个人依附他，信了主，其中有 亚略巴古 的议员 丢尼修 ，和一个名叫 大马哩 的妇人，还有几个与他们一起的人。
使徒行传 17:1-34 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
保罗 和 西拉 经过 暗妃坡里 、 亚波罗尼亚 ，来到 帖撒罗尼迦 ，在那里有 犹太 人的会堂。 保罗 照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论， 讲解陈明基督必须受害，从死里复活；又说：「我所传与你们的这位耶稣就是基督。」 他们中间有些人听了劝，就附从 保罗 和 西拉 ，并有许多虔敬的 希腊 人，尊贵的妇女也不少。 但那不信的 犹太 人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进 耶孙 的家，要将 保罗 、 西拉 带到百姓那里。 找不着他们，就把 耶孙 和几个弟兄拉到地方官那里，喊叫说：「那搅乱天下的也到这里来了， 耶孙 收留他们。这些人都违背凯撒的命令，说另有一个王耶稣。」 众人和地方官听见这话，就惊慌了； 于是取了 耶孙 和其余之人的保状，就释放了他们。 弟兄们随即在夜间打发 保罗 和 西拉 往 庇哩亚 去。二人到了，就进入 犹太 人的会堂。 这地方的人贤于 帖撒罗尼迦 的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。 所以他们中间多有相信的，又有 希腊 尊贵的妇女，男子也不少。 但 帖撒罗尼迦 的 犹太 人知道 保罗 又在 庇哩亚 传 神的道，也就往那里去，耸动搅扰众人。 当时弟兄们便打发 保罗 往海边去， 西拉 和 提摩太 仍住在 庇哩亚 。 送 保罗 的人带他到了 雅典 ，既领了 保罗 的命，叫 西拉 和 提摩太 速速到他这里来，就回去了。 保罗 在 雅典 等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急； 于是在会堂里与 犹太 人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人，辩论。 还有 伊壁鸠鲁 和 斯多亚 两门的学士，与他争论。有的说：「这胡言乱语的要说什么？」有的说：「他似乎是传说外邦鬼神的。」这话是因 保罗 传讲耶稣与复活的道。 他们就把他带到 亚略‧巴古 ，说：「你所讲的这新道，我们也可以知道吗？ 因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什么意思。」（ 雅典 人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。） 保罗 站在 亚略‧巴古 当中，说：「众位 雅典 人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。 我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着『未识之神』。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。 创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。 他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界， 要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远； 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：『我们也是他所生的。』 我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。 世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。」 众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的；又有人说：「我们再听你讲这个吧！」 于是 保罗 从他们当中出去了。 但有几个人贴近他，信了主，其中有 亚略‧巴古 的官 丢尼修 ，并一个妇人，名叫 大马哩 ，还有别人一同信从。