提摩太后书 2:5-26
提摩太后书 2:5-26 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。 劳力的农夫理当先得粮食。 我所说的话，你要思想，因为凡事主必给你聪明。 你要记念耶稣基督乃是 大卫 的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。 我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而 神的道却不被捆绑。 所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 有可信的话说： 我们若与基督同死，也必与他同活； 我们若能忍耐，也必和他一同作王。 我们若不认他，他也必不认我们； 我们纵然失信，他仍是可信的， 因为他不能背乎自己。 你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩；这是没有益处的，只能败坏听见的人。 你当竭力在 神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。 但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。 他们的话如同毒疮，越烂越大；其中有 许米乃 和 腓理徒 ， 他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。 然而， 神坚固的根基立住了；上面有这印记说：「主认识谁是他的人」；又说：「凡称呼主名的人总要离开不义。」 在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。 然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐， 用温柔劝戒那抵挡的人；或者 神给他们悔改的心，可以明白真道， 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
提摩太后书 2:5-26 当代译本 (CCB)
同样，参加比赛的人若不遵守比赛规则，就不可能得奖。 辛劳的农夫理当先享受收成。 你要思想我说的话，因为主必使你领悟这一切。 你要切记我所传的福音：耶稣基督是 大卫 的后裔，祂从死里复活了。 我为这福音受苦，甚至像犯人一样被囚禁，但上帝的道是囚禁不住的。 我为了上帝的选民忍受一切痛苦，使他们可以获得在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 有真实可信的话说： “我们若与基督同死， 就必与祂同活。 我们若忍耐到底， 就必与祂一同做王。 我们若不承认祂， 祂也必不承认我们。 我们纵然会失信， 祂仍然信实可靠， 因为祂不能否认自己。” 你要提醒众人这些事，在上帝面前嘱咐他们：不要为言词争辩，因为那对听见的人有害无益。 你应当竭力在上帝面前做经得起考验、问心无愧的工人，正确讲解真理之道。 要远避一切世俗的空谈，因为好空谈的人只会越来越不敬虔。 他们讲的话像毒疮越烂越大， 许米乃 和 腓理徒 就是例子。 他们离经背道，说复活的事已成过去，动摇了一些人的信心。 然而，上帝所立的坚实根基屹立不摇，这根基上刻着：“主认识那些属于祂的人”，“凡承认主名的人都要离弃罪恶。” 大户人家不但有金器银器，也有木器瓦器，这些器皿的用途有贵贱之分。 人若洁身自爱，远离卑贱的事，就必成为圣洁无瑕的贵重器皿，可以被主用来成就各种善事。 你要逃避年轻人的邪情私欲，要跟那些以清洁的心求告主的人一同追求公义、信心、仁爱、和平。 不要参与愚昧无知的辩论，因为你知道这些事只会引起纷争。 主的奴仆不可与人争执，总要温和待人，善于教导，心存忍耐。 要温柔地规劝那些反对的人，也许上帝会赐给他们悔改的心，使他们明白真理， 让他们这些被魔鬼掳去、受其摆布的人能够醒悟过来，脱离魔鬼的网罗。
提摩太后书 2:5-26 新译本 (CNVS)
竞赛的人若不遵守规则，就不能得冠冕。劳力的农夫理当先尝果实。你要想想我的话，因为凡事主必给你领悟力。 你要记得那从死人中复活的耶稣基督，他是大卫的后裔所生的，这就是我所传的福音。我为了这福音受了磨难，甚至像犯人一样被捆绑起来；可是， 神的话却不被捆绑。因此，我为了选民忍受一切，好叫他们也可以得着在基督耶稣里的救恩，和永远的荣耀。 “我们若与基督同死，就必与他同活； 我们若能坚忍，就必与他一同作王； 我们若不认他，他必不认我们； 我们纵然不信，他仍然是信实的， 因为他不能否定自己。” 这话是可信的。 你要在 神面前把这些事提醒众人，叮嘱他们不要作无益的争辩；这只能败坏听见的人。你应当竭力在 神面前作一个蒙称许、无愧的工人，正确地讲解真理的道。总要远避世俗的空谈，因为这些必会引人进到更不敬虔的地步。他们的话好象毒瘤一样蔓延；他们当中有许米乃和腓理徒。他们偏离了真道，说复活的事已经过去了，于是毁坏了一些人的信心。然而， 神坚固的根基已经立定，上面刻着这样的印：“主认识属于他的人”和“凡称呼主名的人都应当离开不义”。在富贵人的家里，不但有金器、银器，也有木器、瓦器；有贵重的，也有卑贱的。人若自洁，离开卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合主使用，预备行各样的善事。你应当逃避年轻人的私欲，要和那些以清洁的心求告主的人，一同追求公义、信心、爱心、和平。你要拒绝愚蠢无知的问难；你知道这些事会引起争论。但主的仆人却不可争论，总要待人温和，善于教导，存心忍耐，以温柔劝导那些对抗的人，或许 神给他们悔改的心，可以认识真理。他们虽然曾经被魔鬼掳去，随从他的意思而行，或许也能醒悟过来，脱离魔鬼的陷阱。
提摩太后书 2:5-26 中文标准译本 (CSBS)
同样，如果有人要参加竞赛，除非按着规矩去竞赛，否则就不能得冠冕。 劳苦做工的农夫，应该先享受果实。 你要思考我所说的话，主会在一切事上赐给你悟性。 你当记住那从死人中复活的耶稣基督，照着我的福音，他出自 大卫 的后裔。 我为这福音受苦，甚至像罪犯一样被捆绑；然而神的话语是不受捆绑的。 所以，我为了那些蒙拣选的人忍受一切，好让他们也能得到那在基督耶稣里的救恩和永恒的荣耀。 以下的话是信实的： 我们如果与基督一同死了，就将与他一同活着； 我们如果忍耐，就将与他一同做王； 我们如果不认他，他也将不认我们。 我们如果不信实，他仍然是信实的， 因为他不能否定自己。 你要提醒他们这些事，在神面前郑重地劝诫他们：不可在言词上争执，那是毫无益处的，只会败坏听见的人。 你要努力地向神显明自己是经过考验的，是无愧的工人，能正确分解真理的话语。 至于那些不敬神的空谈，你们要避免，因为说这些话的人将导致更多不敬神的事； 他们的话像毒瘤那样将会扩散。这些人中间有 希米奈奥 和 菲利特斯 ， 他们偏离了那有关真理的事，称复活为已经过去的事，结果推翻了一些人的信仰。 不过神坚固的根基始终确立，上面有这样的印记： “主认识那些属于自己的人” 还有 “所有称呼主名的人都要离开不义”。 在大户人家，不仅有金器、银器，也有木器、瓦器；虽然有的为了贵重的用处，但有的却为了卑贱的用处。 所以，如果有人洁净自己脱离卑贱的事，他就会成为贵重的器皿，被分别为圣，对主人有用，而且是为着一切美善的工作所预备好的。 所以你要逃避年轻人的欲望；要与那些以洁净的心求告主的人一同追求公义、信仰、爱心、和平； 要拒绝愚拙无知的辩论，因为你知道这些只会引起争斗， 而主的奴仆不应该争斗；相反，要温和地对待所有的人，善于教导，忍受恶待， 温柔地管教那些反对的人；或许神会赐给这些人悔改的心，到真理的知识当中。 这样，那些被魔鬼掳去、随从魔鬼意思的人，就能醒悟过来，脱离魔鬼的网罗。
提摩太后书 2:5-26 和合本修订版 (RCUVSS)
运动员在比赛的时候，不按规则就不能得冠冕。 勤劳的农夫理当先得粮食。 我所说的话，你要考虑，因为主必在凡事上给你聪明。 要记得耶稣基督，他是 大卫 的后裔，从死人中复活；这就是我所传的福音。 我为这福音受苦难，甚至像犯人一样被捆绑，然而上帝的话没有被捆绑。 所以，我为了选民事事忍耐，为使他们也能得到那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 这话是可信的： 我们若与基督同死，也必与他同活； 我们若忍耐到底，也必和他一同作王。 我们若不认他，他也必不认我们； 我们纵然失信，他仍是可信的， 因为他不能否认自己。 你要向众人提醒这些事，在上帝面前嘱咐他们不可在言词上争辩；这是没有益处的，只能伤害听的人。 你当竭力在上帝面前作一个经得起考验、无愧的工人，按着正意讲解真理的话。 要远避世俗的空谈，因为这等空谈会使人进到更不敬虔的地步。 他们的话如同毒疮越烂越大；其中有 许米乃 和 腓理徒 ， 他们偏离了真理，说复活的事已过去，败坏了好些人的信心。 然而，上帝坚固的根基屹立不移；上面有这印记说：“主认得他自己的人”，又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。” 大户人家不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重之用的，有作为卑贱之用的。 人若自洁，脱离卑贱的事，必成为贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 你要逃避年轻人的私欲，同那以纯洁的心求告主的人追求公义、信实、仁爱、和平。 但要弃绝那愚拙无知的辩论，因为你知道这等事只会引起争辩。 主的仆人不可争辩，只要温和待人，善于教导，恒心忍耐， 用温柔劝导反对的人。也许上帝会给他们悔改的心能明白真理， 让他们这些已被魔鬼掳去顺从他诡计的人能醒悟过来，脱离他的罗网。