有些人的罪很明显,自招审判,有些人的罪日后才暴露出来。 同样,有些善行很明显,不明显的也不会被长久埋没。
有些人的罪是明显的,就先受审判;有些人的罪是后来才显露出来的。照样,善行也是明显的,就算不明显,也不能隐藏。
有些人的罪孽是明显的,要先面对审判;而有些人的罪却是随后跟着的。 照样,美好行为也是明显的,即使是那些不明显的,也不能一直隐藏下去。
有些人的罪是明显的,已先受审判了;有些人的罪是随后跟着来。 同样,善行也有明显的,就是那不明显的也不能隐藏。
有些人的罪是明显的,如同先到审判案前;有些人的罪是随后跟了去的。 这样,善行也有明显的,那不明显的也不能隐藏。
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