提摩太前书 1:5-20
提摩太前书 1:5-20 当代译本 (CCB)
这命令的目的是为了爱，这爱来自于清洁的心、无愧的良心和真实无伪的信心。 可惜有些人却偏离这些，转向空洞的谈论。 他们想做律法教师，却不明白自己所谈论所主张的。 我们知道，只要用得合宜，律法本是好的。 因为律法并不是为义人设的，而是为了对付那些目无法纪、大逆不道、不敬畏上帝、犯罪作恶、不圣洁、贪恋世俗、杀害父母、行凶害命、 淫乱、同性恋、拐卖人口、说谎、起假誓的人，以及其他违反正道的人。 这正道来自当受称颂的上帝托付我传扬的荣耀福音。 我感谢赐我力量的主基督耶稣，因为祂视我忠心可靠，派我事奉祂。 尽管我从前是个亵渎上帝、迫害和侮辱信徒的人，但我仍然蒙了怜悯，因为那时我无知，还没有信耶稣。 我们的主赐给我丰富的恩典，使我在基督耶稣里有信心和爱心。 这句话千真万确、完全可信：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”在罪人中我是个罪魁， 但我依然蒙了怜悯，因为基督耶稣要在我这个罪魁身上彰显祂无限的忍耐，使我做那些要信靠祂并得永生之人的榜样。 愿尊贵、荣耀归给那位不朽的、肉眼不能见的万世君王——独一无二的上帝，直到永远。阿们！ 我儿 提摩太 啊，我依照从前有关你的预言，把这命令托付给你，好使你借此打美好的仗。 你要持守信心和无愧的良心。有些人丧掉良心，结果他们的信仰就像船触了礁， 其中有 许米乃 和 亚历山大 。我已经把他们交给撒旦，使他们学到教训，不再说亵渎的话。
提摩太前书 1:5-20 新译本 (CNVS)
这嘱咐的目的是出于爱；这爱是发自纯洁的心、无愧的良心和无伪的信心。有些人偏离了这些，就转向无意义的辩论，想要作律法教师，却不明白自己讲的是甚么，主张的又是甚么。 我们知道律法是好的，只要应用得恰当。要知道律法本来不是为义人设立的，而是为那些无法无天和放荡不羁的、不敬虔和犯罪的、不圣洁和世俗的、弒父母和杀人的、淫乱的、亲男色的、拐带人口的、说谎话的、发假誓的，以及为其他抵挡纯正教训的人设立的。这是照着可称颂之 神所交托我的荣耀福音说的。 我感谢那赐我能力的、我们的主基督耶稣，因为他认为我有忠心，派我服事他。我从前是亵渎 神的、迫害人的、凌辱人的，然而我还蒙了怜悯，因为我是在不信的时候，由于无知而作的。我们主的恩典，随着在基督耶稣里的信心和爱心，在我身上越发增加。“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是值得完全接纳的。在罪人中我是个罪魁。可是，我竟然蒙了怜悯，好让基督耶稣在我这个罪魁身上，显明他完全的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。但愿尊贵荣耀归给万世的君王，就是那不朽坏、人不能见、独一的 神，直到永永远远。阿们。 我儿提摩太啊！我照着从前关于你的预言，把这命令交托你，为的是要叫你借着这些预言打那美好的仗。常常存着信心和无愧的良心。有些人丢弃良心，就在信仰上失落了。他们当中有许米乃和亚历山大，我已经把他们交给撒但，使他们受管教不再亵渎。
提摩太前书 1:5-20 中文标准译本 (CSBS)
这样吩咐的目的是爱。爱是发自洁净的心、无愧的良心，以及不虚假的信仰。 有些人偏离了这些，转向了虚妄的话， 想要做律法教师，却不明白自己所讲的，或所强调的是为了什么。 我们知道，律法是好的，只要人按着规矩去用它。 我们也知道，律法的设立不是为义人，而是为那些不法的和不服的、不敬神的和犯罪的、不圣洁的和亵渎神的、殴打父母的、杀人的、 淫乱的、同性恋的、拐卖人口的、说谎的、起假誓的，以及其他任何反对健全教义的人。 这教义是照着当受称颂之神的荣耀福音，就是所委托给我的福音。 我感谢使我刚强的那一位——我们的主基督耶稣，因为他认为我是忠心的，指派我做这服事的工作。 虽然我原先是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的，但是我却蒙了怜悯，因为我是在不信、不明白的时候做的； 而且我们主的恩典，随着在基督耶稣里的信心和爱心，格外增多。 “基督耶稣来到这世界，为要拯救罪人。”这话是信实的，值得完全接受。在罪人中我是首恶， 但我之所以蒙了怜悯，是因为基督耶稣要在我这首恶身上显出他一切的耐心，为那些将要信靠他而进入永恒生命的人做榜样。 愿尊贵和荣耀归于那万世之王，就是那不朽坏的、不可见的、独一的神，直到永永远远！阿们。 我儿 提摩太 啊，我按照以前指着你的那些预言，把这样的吩咐交托给你，为的是要你凭着这些去打那美好的仗， 持守信仰和无愧的良心。有些人弃绝了这样的良心，就在信仰上遭到了毁灭， 其中有 希米奈奥 和 亚历山大 。我已经把他们交给了 撒旦 ，这是为要他们受惩罚不再说亵渎的话。
提摩太前书 1:5-20 和合本修订版 (RCUVSS)
但命令的目的就是爱；这爱是出于清洁的心、无愧的良心和无伪的信心。 有人偏离了这些而转向空谈， 想要作律法教师，却不明白自己所讲的是什么，也不知道所主张的是什么。 我们知道，只要人善用律法，律法是好的； 因为知道律法不是为义人订立的，而是为不法和叛逆的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的， 犯淫乱和亲男色的，拐卖人口和说谎话的，并起假誓的，或是为任何违背健全教义的事订立的。 这是按照可称颂、荣耀之上帝交托我的福音说的。 我感谢那赐给我力量的我们的主基督耶稣，因为他认为我可信任，派我服事他。 我从前是亵渎、迫害、侮慢上帝的人；然而我还蒙了怜悯，因为我是在不信、不明白的时候做的。 而且我们的主的恩典格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。 这话可信，值得完全接受：“基督耶稣到世上来是要拯救罪人”，而在罪人中我是个罪魁。 然而，我蒙了怜悯，好让基督耶稣在我这罪魁身上显明他完全的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。 愿尊贵、荣耀归给永世的君王，那不朽坏、看不见、独一的上帝，直到永永远远。阿们！ 我儿 提摩太 啊，我照从前指着你的预言把这命令交托你，使你能藉着这些预言打那美好的仗， 常存信心和无愧的良心。有些人丢弃良心，在信仰上触了礁； 其中有 许米乃 和 亚历山大 ，我已经把他们交给撒但，让他们学会不再亵渎。
提摩太前书 1:5-20 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 有人偏离这些，反去讲虚浮的话， 想要作教法师，却不明白自己所讲说的所论定的。 我们知道律法原是好的，只要人用得合宜； 因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的， 行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。 这是照着可称颂之 神交托我荣耀福音说的。 我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。 我从前是亵渎 神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。 并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。 「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。 但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的 神，直到永永远远。阿们！ 我儿 提摩太 啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。 常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。 其中有 许米乃 和 亚历山大 ；我已经把他们交给撒但，使他们受责罚就不再谤渎了。