哥林多前书 15:35-49
哥林多前书 15:35-49 当代译本 (CCB)
也许有人会问：“死人怎样复活呢？复活后会有怎样的身体呢？” 无知的人啊！你们种下的种子必须先死，然后才能生长。 而且，你们种下的并不是那将来要长成的形体，仅仅是种子，或麦种，或其他种子。 上帝按自己的旨意赐给种子形体，每样种子都有自己的形体。 血肉之体各不相同，人、兽、鸟、鱼都各有不同的形体。 此外，有天上的形体，也有地上的形体，两者的荣光各不相同。 日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光，这颗星和那颗星的荣光也有分别。 死人复活也是同样的道理。种下去的会朽坏，复活的不会朽坏； 种下去的是羞耻的，复活的是荣耀的；种下去的是软弱的，复活的是刚强的； 种下去的是血肉之躯，复活的是属灵的形体。既有血肉之躯，也必有属灵的形体。 圣经上也说：“第一个人 亚当 成了有生命的人”，但末后的 亚当 是赐人生命的灵。 先有的不是属灵的形体，而是血肉之躯，以后才有属灵的形体。 第一个人 亚当 来自地上，是用尘土造的，但第二个人基督来自天上。 尘土所造的那位是什么样，属地的人也是什么样；从天而来的那位是什么样，属天的人也是什么样。 我们既然有属地的形象，将来也必有属天的形象。
哥林多前书 15:35-49 新译本 (CNVS)
但有人会说：“死人怎样复活呢？要带着怎么样的身体来呢？”无知的人哪，你所种的若不死去，就不能生。你们所种的，不是那将来要长成的形体，只不过是一粒种子，也许是麦子或别的种子。但 神随着自己的意思给它一个形体，给每一样种子各有自己的形体。而且各种身体也都不一样，人有人的身体，兽有兽的身体，鸟有鸟的身体，鱼有鱼的身体。有天上的形体，也有地上的形体；天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。太阳有太阳的荣光，月亮有月亮的荣光，星星有星星的荣光，而且每一颗星的荣光也都不同。 死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是卑贱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是有能力的；所种的是属血气的身体，复活的是属灵的身体。既然有属血气的身体，也会有属灵的身体。经上也是这样记着说：“第一个人亚当成了有生命的活人，末后的亚当成了使人活的灵。”但那首先的不是属灵的，而是属血气的，然后才有属灵的。第一个人是出于地，是属土的；第二个人是出于天。那属土的怎样，所有属土的也都怎样；属天的怎样，所有属天的也都怎样。我们既然有了属土的形象，将来也必有属天的形象。
哥林多前书 15:35-49 中文标准译本 (CSBS)
但是有人会说：“死人怎样复活呢？他们以什么样的身体出现呢？” 你这愚妄的人哪！你所种的如果不死，就得不到生命； 你所种的也不是那将要长成的形体；你所种的不过是一粒赤裸的种子，也许是麦子，或是其他什么。 但神照着自己的意愿，给那种子一个形体，并且使每一粒种子各有自己的形体。 并不是所有的身体都是同样的：人是一个样子，牲畜的身体是另一个样子，鸟的身体又是一个样子，鱼又是另一个样子。 还有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体的光辉是一个样子，地上形体的光辉是另一个样子。 太阳的光辉是一个样子，月亮的光辉是另一个样子，星辰的光辉又是一个样子；这星与那星的光辉当然有区别。 死人的复活也是这样： 在衰朽中被种下，在不朽中复活； 在卑贱中被种下，在荣耀中复活； 在软弱中被种下，在强壮中复活； 被种下的是属血气的身体，复活的是属灵的身体。 既然有属血气的身体，也就有属灵的身体。 经上也这样记着：“ 第一个人 亚当 成了有生命的人 ， 最后的 亚当 成了赐生命的灵。” 不过在先的不是属灵的，而是属血气的；在后的才是属灵的。 第一个人是出于地，是属尘土的； 第二个人是出于天。 属尘土的那个人怎样，那些属尘土的也就怎样； 属天的那一位怎样，那些属天的也就怎样。 就像我们带有了属尘土的那个人的形像， 我们也将带有属天的那一位的形像。
哥林多前书 15:35-49 和合本修订版 (RCUVSS)
但是有人会问：“死人怎样复活呢？他们带着什么身体来呢？” 无知的人哪，你所种的若不死就不能生。 并且你所种的不是那将来要有的形体，无论是麦子或别样谷物，都不过是子粒。 但上帝随自己的意思给它一个形体，并叫各样子粒各有自己的形体。 不是所有的肉体都是同样的：人是一个样子，兽又是一个样子，鸟又是一个样子，鱼又是一个样子。 有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体的荣光是一个样子，地上形体的荣光又是一个样子。 日有日的光辉，月有月的光辉，星有星的光辉；这星和那星的光辉也有区别。 死人复活也是这样。所种的是会朽坏的，复活的是不朽坏的； 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的； 所种的是血肉的身体，复活的是灵性的身体。既有血肉的身体，也就有灵性的身体。 经上也是这样记着说：“首先的人 亚当 成了有生命的人”；末后的 亚当 成了赐生命的灵。 但是，不是属灵的在先，而是属血肉的在先，然后才是属灵的。 第一个人是出于地，是属于尘土；第二个人是出于天。 那属尘土的怎样，凡属尘土的也都怎样；属天的怎样，凡属天的也都怎样。 就如我们既有属尘土的形像，将来也必有属天的形像。
哥林多前书 15:35-49 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
或有人问：「死人怎样复活，带着什么身体来呢？」 无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。 并且你所种的不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。 但 神随自己的意思给他一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。 凡肉体各有不同：人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。 有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。 日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光；这星和那星的荣光也有分别。 死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的； 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的； 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。 经上也是这样记着说：「首先的人 亚当 成了有灵的活人」；末后的 亚当 成了叫人活的灵。 但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。 头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。 那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。 我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。