哥林多前书 15:20-58

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哥林多前书 15:20-58 当代译本 (CCB)

然而，基督已经从死里复活，祂是死人中第一个复活的。 既然死亡的到来是借着一人，复活的到来也是借着一人。 因为正如在 亚当 里众人都死了，同样，在基督里众人也都要复活。 然而，各人要按照先后次序复活。基督最先复活，以后祂再来时，属祂的人也要复活。 最后末日来临，那时基督会废除一切执政的、掌权的、有能力的，将国度交给父上帝。 因为基督必执掌王权，直到上帝将所有的仇敌都放在祂脚下。 祂最后要毁灭的仇敌就是死亡。 因为圣经上说：“上帝使万物降服在祂脚下。”当然，这里说的“万物都降服祂”不包括使万物降服祂的上帝。 到了万物都降服基督以后，圣子基督也要归服那使万物降服祂的上帝，使上帝做万物的主宰。 否则，那些人替死人受洗有什么意义呢？死人如果不会复活，为什么要替他们受洗呢？ 我们又何必时刻身临险境呢？ 我天天面对死亡。弟兄姊妹，我这样说，就跟我在主基督耶稣里以你们为荣一样，没有半点虚假。 从人的角度看，我在 以弗所 与那些恶兽格斗对我有什么益处呢？如果死人不会复活，“让我们吃喝吧！因为明天我们就死了。” 你们不要上当受骗：“坏朋友会败坏好品德。” 你们该醒悟了！不要继续犯罪，因为你们当中有些人不认识上帝。我说这话是要叫你们羞愧。 也许有人会问：“死人怎样复活呢？复活后会有怎样的身体呢？” 无知的人啊！你们种下的种子必须先死，然后才能生长。 而且，你们种下的并不是那将来要长成的形体，仅仅是种子，或麦种，或其他种子。 上帝按自己的旨意赐给种子形体，每样种子都有自己的形体。 血肉之体各不相同，人、兽、鸟、鱼都各有不同的形体。 此外，有天上的形体，也有地上的形体，两者的荣光各不相同。 日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光，这颗星和那颗星的荣光也有分别。 死人复活也是同样的道理。种下去的会朽坏，复活的不会朽坏； 种下去的是羞耻的，复活的是荣耀的；种下去的是软弱的，复活的是刚强的； 种下去的是血肉之躯，复活的是属灵的形体。既有血肉之躯，也必有属灵的形体。 圣经上也说：“第一个人 亚当 成了有生命的人”，但末后的 亚当 是赐人生命的灵。 先有的不是属灵的形体，而是血肉之躯，以后才有属灵的形体。 第一个人 亚当 来自地上，是用尘土造的，但第二个人基督来自天上。 尘土所造的那位是什么样，属地的人也是什么样；从天而来的那位是什么样，属天的人也是什么样。 我们既然有属地的形象，将来也必有属天的形象。 弟兄姊妹，我告诉你们，血肉之躯不能承受上帝的国，必朽坏的身体也不能承受永不朽坏的产业。 听着，我要告诉你们一个奥秘：我们并不是都要死亡，而是都要改变， 就在一刹那，眨眼之间，最后的号角吹响的时候。因为号角一吹响，死人就要复活成为永不朽坏的，我们也要改变。 那时，这必朽的身体要变成不朽的，这必死的要变成不死的。 当这一切发生的时候，就应验了圣经上的话： “死亡被胜利吞灭了。” “死亡啊！你得胜的权势在哪里？ 死亡啊！你的毒钩在哪里？” 死亡的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 但感谢上帝，祂使我们靠着主耶稣基督得胜。 所以，我亲爱的弟兄姊妹，你们务要坚定不移，总要竭力做主的工作，因为你们知道自己在主里的辛勤付出不会白费。

哥林多前书 15:20-58 新译本 (CNVS)

现在基督已经从死人中复活，成为睡了的人初熟的果子。死既借着一人而来，死人复活也借着一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活；只是各人要按着自己的次序：初熟的果子是基督，以后，在他来的时候，是那些属基督的人。再后，末期到了的时候，基督把所有的统治者、掌权者和有能者都毁灭了，就把国度交给父　神。因为基督必要作王，直到　神把所有的仇敌都放在他的脚下。最后要毁灭的仇敌就是死，因为经上记着说：“他使万物都服在他脚下。”既然说万物都服了他，显然那使万物服他的就不包括在内了。等到万物都服了他，那时子自己也要服那位叫万物服他的，好使　神在万有之上。 不然，那些为死人受洗的，是为了甚么呢？如果死人根本不会复活，那么为甚么要为他们受洗呢？我们又为甚么时刻冒险呢？弟兄们，我是天天冒死的，这是我凭着我在我们的主耶稣基督里，因你们而夸口说的。我在以弗所和野兽搏斗，如果照着人的意思来看，那对我有甚么益处呢？如果死人不会复活， “我们就吃吃喝喝吧， 因为我们明天就要死了。” 你们不要自欺， “滥交朋友是会败坏品德的。” 你们理当醒悟过来，不要犯罪，因为你们中间有人不认识　神；我说这话是要你们羞愧。 但有人会说：“死人怎样复活呢？要带着怎么样的身体来呢？”无知的人哪，你所种的若不死去，就不能生。你们所种的，不是那将来要长成的形体，只不过是一粒种子，也许是麦子或别的种子。但　神随着自己的意思给它一个形体，给每一样种子各有自己的形体。而且各种身体也都不一样，人有人的身体，兽有兽的身体，鸟有鸟的身体，鱼有鱼的身体。有天上的形体，也有地上的形体；天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。太阳有太阳的荣光，月亮有月亮的荣光，星星有星星的荣光，而且每一颗星的荣光也都不同。 死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是卑贱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是有能力的；所种的是属血气的身体，复活的是属灵的身体。既然有属血气的身体，也会有属灵的身体。经上也是这样记着说：“第一个人亚当成了有生命的活人，末后的亚当成了使人活的灵。”但那首先的不是属灵的，而是属血气的，然后才有属灵的。第一个人是出于地，是属土的；第二个人是出于天。那属土的怎样，所有属土的也都怎样；属天的怎样，所有属天的也都怎样。我们既然有了属土的形象，将来也必有属天的形象。 弟兄们，我告诉你们，血肉之体不能承受　神的国，必朽坏的也不能承受那不朽坏的。我现在把一个奥秘告诉你们：我们不是都要睡觉，而是在一剎那，眨眼之间，就是号角最后一次吹响的时候，我们都要改变；因为号角要吹响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的必须穿上不朽坏的，这必死的必须穿上不死的；这必朽坏的既穿上了不朽坏的，这必死的既穿上了不死的，那时，经上的话就应验了： “胜利了！死亡已经被吞灭。 死亡啊！你的胜利在哪里？ 死亡啊！你的毒刺在哪里？” 死的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。感谢　神，他借着我们的主耶稣基督，把胜利赐给我们。所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可动摇，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。

哥林多前书 15:20-58 中文标准译本 (CSBS)

但如今，基督已经从死人中复活，成为睡了之人初熟的果子， 因为死亡既然是由一个人而来，死人的复活也是由一个人而来。 原来，就像在 亚当 里所有的人都死了，照样，在基督里所有的人也都将得以复活， 不过每个人要按着自己的次序：初熟的果子是基督；然后他来临的时候，是那些属于基督的人； 再后才是结局。那时候，基督要把国度交给父神；同时，基督要废除一切统治的、掌权的、有势力的， 因为基督必须做王，直到神把所有的敌人都放在他的脚下。 最后被废除的仇敌就是死亡， 因为 “神 使万有都服从在基督 的脚下。” 当经上说“万有”都已经服从了他的时候，明显地，使万有服从基督的那一位是不包括在内的。 当万有都服从他的时候，子自己也要服从那位使万有都服从他的，这样神就是万有中的万有。 如果不是这样，那些替死人受洗的，将怎么办呢？如果死人根本不会复活，人们为什么还替死人受洗呢？ 我们又为什么要时时刻刻面临危险呢？ 弟兄们，藉着我在我们的主基督耶稣里所拥有的，就是我对你们的夸耀，我肯定地说：我天天都在死！ 我在 以弗所 与野兽搏斗，如果按人的意思来说，对我有什么好处呢？如果死人不会复活，就 “让我们吃吃喝喝吧，因为明天我们就要死了。” 你们不要被迷惑了！“结交恶友，败坏善德。” 你们应当醒悟过来，不继续犯罪；实际上，有些人不认识神。我说这话，是为了使你们羞愧。 但是有人会说：“死人怎样复活呢？他们以什么样的身体出现呢？” 你这愚妄的人哪！你所种的如果不死，就得不到生命； 你所种的也不是那将要长成的形体；你所种的不过是一粒赤裸的种子，也许是麦子，或是其他什么。 但神照着自己的意愿，给那种子一个形体，并且使每一粒种子各有自己的形体。 并不是所有的身体都是同样的：人是一个样子，牲畜的身体是另一个样子，鸟的身体又是一个样子，鱼又是另一个样子。 还有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体的光辉是一个样子，地上形体的光辉是另一个样子。 太阳的光辉是一个样子，月亮的光辉是另一个样子，星辰的光辉又是一个样子；这星与那星的光辉当然有区别。 死人的复活也是这样： 在衰朽中被种下，在不朽中复活； 在卑贱中被种下，在荣耀中复活； 在软弱中被种下，在强壮中复活； 被种下的是属血气的身体，复活的是属灵的身体。 既然有属血气的身体，也就有属灵的身体。 经上也这样记着：“ 第一个人 亚当 成了有生命的人 ， 最后的 亚当 成了赐生命的灵。” 不过在先的不是属灵的，而是属血气的；在后的才是属灵的。 第一个人是出于地，是属尘土的； 第二个人是出于天。 属尘土的那个人怎样，那些属尘土的也就怎样； 属天的那一位怎样，那些属天的也就怎样。 就像我们带有了属尘土的那个人的形像， 我们也将带有属天的那一位的形像。 弟兄们，我要说这一点：血肉之体不能继承神的国，衰朽的也不能继承不朽的。 看哪，我告诉你们一个奥秘： 我们并不是都要睡了，而是都要被改变， 就在一刹那，眨眼之间，在那最后的号角声中。 的确，号角要吹响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要被改变； 因为这会朽坏的，必须穿上不朽坏的； 这会死的，必须穿上不死的。 一旦这会朽坏的穿上那不朽坏的， 这会死的穿上那不死的， 经上所记的话就会应验了： “死亡被胜利吞灭了！” “死亡啊！你的胜利 在哪里？ 死亡啊！你的毒刺在哪里？ ” 死亡的毒刺就是罪，而罪的权势就是律法。 但感谢神，他藉着我们的主耶稣基督， 赐给我们胜利！ 因此，我亲爱的弟兄们，你们要坚定，不可动摇，常常在主的工作中丰足有余，因为你们知道，你们的劳苦在主里不是虚空。

哥林多前书 15:20-58 和合本修订版 (RCUVSS)

其实，基督已经从死人中复活，成为睡了之人初熟的果子。 既然死是因一人而来，死人复活也因一人而来。 在 亚当 里众人都死了；同样，在基督里众人也都要复活。 但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；然后在他来的时候，是那些属于基督的。 再后，终结到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有权能的都毁灭了，就把国交给父上帝。 因为基督必须掌权，等上帝把一切仇敌都放在他的脚下。 他要毁灭的最后仇敌就是死亡。 因为经上说：“上帝使万物都服在他的脚下。”既然说万物都服了他，那使万物屈服的，很明显地是不在其内了。 既然万物服了他，那时，子也要自己顺服那叫万物服他的，好使上帝在万物之中，在万物之上。 不然，那些为死人受洗的，能做什么呢？如果死人不会复活，为什么替他们受洗呢？ 我们为什么要时刻冒险呢？ 弟兄们，我在我们的主基督耶稣里，指着你们—我所夸的极力地说，我天天冒死。 从人的观点看来，我当日在 以弗所 同野兽搏斗，对我有什么益处呢？如果死人没有复活， “让我们吃吃喝喝吧！ 因为明天要死了。” 不要被欺骗了； “滥交朋友败坏品德。” 你们要醒悟为善，不再犯罪；因为有人不认识上帝。我说这话是要使你们羞愧。 但是有人会问：“死人怎样复活呢？他们带着什么身体来呢？” 无知的人哪，你所种的若不死就不能生。 并且你所种的不是那将来要有的形体，无论是麦子或别样谷物，都不过是子粒。 但上帝随自己的意思给它一个形体，并叫各样子粒各有自己的形体。 不是所有的肉体都是同样的：人是一个样子，兽又是一个样子，鸟又是一个样子，鱼又是一个样子。 有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体的荣光是一个样子，地上形体的荣光又是一个样子。 日有日的光辉，月有月的光辉，星有星的光辉；这星和那星的光辉也有区别。 死人复活也是这样。所种的是会朽坏的，复活的是不朽坏的； 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的； 所种的是血肉的身体，复活的是灵性的身体。既有血肉的身体，也就有灵性的身体。 经上也是这样记着说：“首先的人 亚当 成了有生命的人”；末后的 亚当 成了赐生命的灵。 但是，不是属灵的在先，而是属血肉的在先，然后才是属灵的。 第一个人是出于地，是属于尘土；第二个人是出于天。 那属尘土的怎样，凡属尘土的也都怎样；属天的怎样，凡属天的也都怎样。 就如我们既有属尘土的形像，将来也必有属天的形像。 弟兄们，我要告诉你们的是：血肉之躯不能承受上帝的国，必朽坏的也不能承受不朽坏的。 我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，而是都要改变， 就在一刹那，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要吹响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 这会朽坏的必须变成不朽坏的；这会死的总要变成不会死的。 当这会朽坏的变成不朽坏的，这会死的变成不会死的，那时经上所记“死亡已被胜利吞灭了”的话就应验了。 “死亡啊！你得胜的权势在哪里？ 死亡啊！你的毒刺在哪里？” 死亡的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。 感谢上帝，他使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。 所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可动摇，常常竭力多做主工，因为你们知道，你们在主里的劳苦不是徒然的。

哥林多前书 15:20-58 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)

但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。 在 亚当 里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。 但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。 再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父　神。 因为基督必要作王，等　神把一切仇敌都放在他的脚下。 尽末了所毁灭的仇敌就是死。 因为经上说：「　神叫万物都服在他的脚下。」既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。 万物既服了他，那时子也要自己服那叫万物服他的，叫　神在万物之上，为万物之主。 不然，那些为死人受洗的，将来怎样呢？若死人总不复活，因何为他们受洗呢？ 我们又因何时刻冒险呢？ 弟兄们，我在我主基督耶稣里，指着你们所夸的口极力地说，我是天天冒死。 我若当日像寻常人，在 以弗所 同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活， 我们就吃吃喝喝吧！ 因为明天要死了。 你们不要自欺；滥交是败坏善行。 你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识　神。我说这话是要叫你们羞愧。 或有人问：「死人怎样复活，带着什么身体来呢？」 无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。 并且你所种的不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。 但　神随自己的意思给他一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。 凡肉体各有不同：人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。 有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。 日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光；这星和那星的荣光也有分别。 死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的； 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的； 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。 经上也是这样记着说：「首先的人 亚当 成了有灵的活人」；末后的 亚当 成了叫人活的灵。 但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。 头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。 那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。 我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。 弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受　神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。 我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变， 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。 这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就应验了。 死啊！你得胜的权势在哪里？ 死啊！你的毒钩在哪里？ 死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 感谢　神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。 所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。