哥林多前书 14:13-40

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哥林多前书 14:13-40 当代译本 (CCB)

所以说方言的人应当祈求能把方言翻译出来。 如果我用方言祷告，那是我的灵在祷告，但我的悟性没有发挥作用。 那么，我该怎么做呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 否则，如果你在聚会中用方言来感恩，在座不懂方言的人不明白你在说些什么，怎能在你感恩的时候说“阿们”呢？ 你的感恩表达得固然美好，无奈不能造就别人。 感谢上帝，我说方言比你们众人都多。 但在教会中我宁可用悟性说五句教导人的话，胜过说万句别人不懂的方言。 弟兄姊妹，你们的思想不要像小孩子，要长大成熟，但在罪恶的事上要像婴孩。 律法书上记载： “主说，‘我要借着讲陌生语言的人和外邦人的口向这些子民说话。 虽然如此， 他们仍然不听从我。’” 由此可见，讲方言不是显给信徒的标记，而是显给非信徒的标记；但先知讲道是显给信徒的标记，不是显给非信徒的标记。 所以，如果聚会的时候，整个教会的人都说方言，偶然有不懂方言的人或非信徒进来，他们岂不会说你们全都疯了吗？ 但如果你们都做先知讲道，偶然有非信徒或是不懂方言的人进来，他会因所听的道而知罪，良心受到谴责， 心中的秘密也会显露出来，便俯伏敬拜上帝，说：“上帝真的在你们当中！” 那么，弟兄姊妹，你们该怎么做呢？你们聚会的时候，不管是唱诗、教导、讲启示、说方言或翻译方言，都应该是为了造就人。 如果有人说方言，应该只限于两个人，最多三个，要轮流说，而且要有人把它翻译出来。 如果没有人翻译，说方言的人就当在聚会中闭口不言，只向自己和上帝说。 做先知讲道的也应该只限于两三个人，其他人应当慎思明辨。 但如果上帝的启示临到在座的其他人，正在讲的人要停下来， 这样大家都可以轮流讲道，人人都可以得到教导和勉励。 先知的灵受先知控制， 因为上帝不是叫人混乱的上帝，而是赐人安宁的上帝。 正如圣徒的各教会一样， 妇女在聚会中要保持安静，因为她们不可发言，总要顺服，正如律法书所说的。 她们如果想要学什么，可以在家问自己的丈夫，因为妇女在聚会中发言是可耻的。 难道上帝的道是出自你们吗？难道上帝的道单单传给了你们吗？ 如果你们当中有人自认为是先知或属灵的人，他就应该知道我现在所写的是主的命令。 如果有人对此视而不见，不必理会他。 所以，我的弟兄姊妹，你们要切慕做先知讲道，也不要禁止说方言。 但无论做什么事，都要按规矩，有次序。

哥林多前书 14:13-40 新译本 (CNVS)

所以，说方言的应当祈求，使他能把方言翻译出来。我若用方言祷告，是我的灵在祷告，我的理智并没有作用。那么我应当怎样行呢？我要用灵祷告，也要用理智祷告；我要用灵歌唱，也要用理智歌唱。不然，如果你用灵赞美，在场那些不明白的人，因为不知道你在说甚么，怎能在你感谢的时候说“阿们”呢？你感谢固然是好，但别人却得不着造就。我感谢　神，我说方言比你们大家都多。但在教会中，我宁愿用理智说五句话去教导人，胜过用方言说万句话。 弟兄们，你们在思想上不要作小孩子，却要在恶事上作婴孩，在思想上作成年人。律法上记着说：“主说： 我要借着说别种话的人， 用外国人的嘴唇， 对这人民说话； 虽然这样，他们还是不听我。” 可见说方言不是要给信主的人作记号，而是要给未信的人；讲道不是要给未信的人，而是要给信主的人作记号。所以，如果全教会聚在一起的时候，大家都说方言，有不明白的人或未信的人进来，不是要说你们疯了吗？如果大家都讲道，有未信的人或不明白的人进来，他就会被众人劝服而知罪，被众人审问了。他心里隐秘的事被显露出来，他就必俯伏敬拜　神，宣告说：“　神真的是在你们中间了。” 弟兄们，那么应该怎么办呢？你们聚集在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻译出来的话，一切都应该能造就人。如果有人说方言，只可以有两个人，或最多三个人，并且要轮流说，同时要有一个人翻译。如果没有人翻译，他就应当在会中闭口，只对自己和对　神说好了。讲道的，也只可以两三个人讲，其余的人要衡量他们所讲的。在座的有人得了启示，那先讲的人就应当住口。因为你们都可以轮流讲道，好让大家都可以学习，都可以得到勉励。先知的灵是受先知控制的，因为　神不是混乱的，而是和平的。妇女在聚会中应当闭口，好象在圣徒的众教会中一样，因为她们是不准讲话的；就如律法所说的，她们应该顺服。如果她们想要学甚么，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在聚会中讲话原是可耻的。难道　神的道是从你们出来的吗？是单单临到你们的吗？ 如果有人自以为是先知或是属灵的，他就应该知道我写给你们的是主的命令；如果有人不理会，别人也不必理会他。所以我的弟兄们，你们要热切地追求讲道的恩赐，也不要禁止说方言。凡事都要规规矩矩地按着次序行。

哥林多前书 14:13-40 中文标准译本 (CSBS)

所以，说殊言的人应当祷告，好让自己能翻译出来。 如果我用殊言祷告，是我的灵在祷告，但我的理性却是结不出果子的。 那么该怎么办呢？我要用灵祷告，也要用理性祷告；我要用灵歌颂，也要用理性歌颂。 否则，如果你用灵祝谢，在场的那些不明白的人，既然不知道你在说什么，怎么能在你感谢的时候说“阿们”呢？ 因为你感谢的固然是好，但别人却没有得造就。 我感谢神，我说殊言比你们所有人都多； 但是在教会里，为了要教导别人，我宁愿用我的理性说五句话，也不愿用殊言说万句话。 弟兄们，你们在思想上不要做小孩子，但是在恶事上要做婴孩，在思想上要做成熟的人。 律法书上记着：“主说： ‘我要藉着说别种语言的人， 藉着别人的嘴唇对这子民说话。 即使这样，他们也不会听我的。’ ” 这样，说殊言不是给信的人做为标记，而是给不信的人；但做先知传道不是给不信的人做为标记，而是给信的人。 所以，如果全教会聚集在一起，大家都说殊言，有不明白殊言的，或不信的人进来，他们难道不会说你们都疯了吗？ 但如果大家都做先知传道，有一个不信的或不明白的人进来，他就会因这一切而知罪、受到责问， 他心中隐秘的事就会显露出来。这样，他就会把脸伏在地上敬拜神，承认说：“神真的是在你们中间！” 弟兄们，那么该怎么办呢？你们聚集的时候，各人或有诗歌，或有教导，或有启示，或有殊言，或有翻译出来的话语——一切都要为了造就人。 如果有人说殊言，就应该只有两个人，或最多三个人，而且要轮流说，也要有一个人翻译。 如果没有翻译的人，他就应当在教会里保持沉默，只对自己和神说话。 做先知传道的也应该两个人或三个人讲，其他的人应当分辨。 如果在坐的人中另有人得了启示，那先讲的就应当保持沉默。 因为你们都可以一个一个地做先知传道，好让大家都能学，都得到鼓励。 先知的灵是服从先知的， 因为神不是混乱的神，而是和平的神。 正如在圣徒的各教会那样， 妇女在教会应当保持沉默，因为她们没有获准讲话；就像律法上所说的那样，她们要服从。 如果她们想请教什么，就应该在家里问自己的丈夫，因为妇女在教会里讲话是可耻的。 难道神的话语是从你们出来的吗？难道只是临到你们吗？ 如果有人自以为是做先知传道的，或是属灵的，就应该承认：我写给你们的是主的命令； 但如果有人不承认，他也不会被承认。 所以，我的弟兄们，你们要渴慕做先知传道，也不要禁止说殊言。 然而，一切事都要行得端正，并且要按着秩序行。

哥林多前书 14:13-40 和合本修订版 (RCUVSS)

所以，那说方言的，就当祈求有翻方言的恩赐。 我若用方言祷告，是我的灵在祷告；但我的理智没有效果。 我应该怎么做呢？我要用灵祷告，也要用理智祷告；我要用灵歌唱，也要用理智歌唱。 不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说“阿们”呢？ 你的感谢固然是好，不过不能造就别人。 我感谢上帝，我说方言比你们众人还多； 但在教会中，我宁可用理智说五句教导人的话，强过说万句方言。 弟兄们，在心志上不要作小孩子。但是，在恶事上要作婴孩，而在心志上总要作大人。 律法上记着：“主说： 我要用外邦人的舌头 和外邦人的嘴唇 向这百姓说话； 虽然如此，他们还是不听从我。” 这样看来，说方言不是为信的人作标记，而是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作标记，而是为信的人。 所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的或是不信的人进来，岂不会说你们疯了吗？ 若个个都作先知讲道，偶然有不信的或是不懂方言的人进来，就被众人劝戒，被众人审问， 他心里的隐情被显露出来，就必将脸伏地，敬拜上帝，宣告说：“上帝真的是在你们中间了。” 弟兄们，那么，你们该怎么做呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教导，或有启示，或有方言，或有翻出来，凡事都应当造就人。 若有说方言的，只可有两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要有一个人翻出来。 若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和上帝说就是了。 至于作先知讲道的，只可有两个人或是三个人，其余的人当慎思明辨。 假如旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。 因为你们都可以一个一个地作先知讲道，使众人都可以学习，使众人都得劝勉。 先知的灵是顺服先知的， 因为上帝不是叫人混乱，而是叫人和谐的上帝。 在圣徒的众教会中， 妇女应该闭口不言；因为，不准她们说话，总要顺服，正如律法所说的。 她们若要学什么，应该在家里问自己的丈夫，因为妇女在会中说话是可耻的。 难道上帝的话是从你们出来的吗？难道是单临到你们的吗？ 若有人自以为是先知，或是属灵的，就应该知道，我所写给你们的是主的命令。 若有不理会的，你们也不必理会他。 所以，我的弟兄们，你们要切慕作先知讲道的恩赐，不要禁止说方言。 凡事都要规规矩矩地按着次序行。

哥林多前书 14:13-40 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)

所以那说方言的，就当求着能翻出来。 我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说「阿们」呢？ 你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。 我感谢　神，我说方言比你们众人还多。 但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。 弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。 律法上记着： 主说：我要用外邦人的舌头 和外邦人的嘴唇向这百姓说话； 虽然如此， 他们还是不听从我。 这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。 所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？ 若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明， 他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜　神，说：「　神真是在你们中间了。」 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。 若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和　神说就是了。 至于作先知讲道的，只好两个人或是三个人，其余的就当慎思明辨。 若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。 因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。 先知的灵原是顺服先知的； 因为　神不是叫人混乱，乃是叫人安静。 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在会中说话原是可耻的。 　神的道理岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？ 若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。 若有不知道的，就由他不知道吧！ 所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。 凡事都要规规矩矩地按着次序行。