罗马书 11:1-24

那么，我要问，难道神弃绝了他的子民吗？绝对没有！其实我也是 以色列 人， 亚伯拉罕 的后裔，属于 便雅悯 支派。 神并没有弃绝自己预先所知道的子民。难道你们不知道那有关 以利亚 的经文怎么说吗？他怎样向神抱怨 以色列 人呢？ “主啊，他们杀了你的先知们，拆毁了你的祭坛， 只剩下我一个人，他们还要追索我的命。” 但神对他的答复是怎么说的呢？ “我为自己保留了七千人，他们是没有向 巴力 屈膝的。” 照样，在现今的时刻也有剩余的少数，就是藉着恩典蒙拣选的人。 既然藉着恩典，就不再本于行为了；否则，恩典就不再是恩典了。 所以怎么样呢？ 以色列 人并没有获得他们所寻求的，蒙拣选的人却获得了，而其余的人都成了刚硬的， 正如经上所记： “神给了他们昏迷的心灵、 看不见的眼睛、听不见的耳朵， 直到今天。” 大卫 也说： “让他们的筵席成为网罗、陷阱、绊脚石， 又成为他们的报应。 让他们的眼睛昏暗不能看。 让他们的腰背永远弯曲。” 所以我要问，难道 以色列 人跌倒了，是要他们败落吗？绝对不是！相反，因他们的过犯，救恩就临到了外邦人，为要激起 以色列 人的嫉妒之心。 既然他们的过犯能使世人富足，他们的失败能使外邦人富足，更何况他们的全数满足呢！ 现在我向你们外邦人说话：既然我确实是外邦人的使徒，我就以我的服事工作为荣耀， 或许激起我同胞的嫉妒之心，好拯救他们中的一些人。 实际上，如果他们被丢弃，使世人与神和好了，那么他们蒙接纳，如果不是从死人中复生，又是什么呢？ 如果初熟的麦子是圣洁的，那面团也就圣洁了；如果树根是圣洁的，那树枝也就圣洁了。 但如果有些树枝被折下来，而你这野橄榄枝被接在其上，并且一同有份于那橄榄树根的丰富养分， 那么你就不应该向那些树枝自夸了。而就算你自夸，也不是你托着树根，而是树根托着你。 这样，你会说：“那些树枝被折下来，就是要我能被接上去。” 不错！他们因不信被折了下来，而你因信已经站立得住；你不可心高气傲，反要惧怕； 因为神如果没有顾惜原生的树枝，恐怕也不会顾惜你。 所以看哪！神的仁慈和严厉——对堕落的人，神一定是严厉的，但是对你，如果你留在他的仁慈中，神就是仁慈的；否则，你也将被砍下来。 而且，那些被折下来的树枝如果不再坚持不信，也将被接上，因为神能够把他们重新接上。 要知道，如果你从天然的野橄榄树上被砍下来，尚且能违反自然、被接在栽培的橄榄树上，何况那些原生的树枝，难道不更能接在自己的橄榄树上吗？