罗马书 11:1-24

那么我要说，难道　神丢弃了他的子民吗？绝对没有！因为我自己也是以色列人，是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派的。 　神并没有丢弃他预先知道的子民。难道你们不知道在经上以利亚的话是怎样说的吗？他向　神控诉以色列人：“主啊，他们杀了你的众先知，拆毁了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还在寻索我的性命。”但　神怎样回答他呢？“我为自己留下了七千人，是没有向巴力屈膝的。”因此，现在也是这样，按着恩典的拣选，还有剩下的余数。既然是靠着恩典，就不再是由于行为了；不然的话，恩典就不再是恩典了。那又怎么样呢？以色列人恳切寻找的，他们没有得到，蒙拣选的人倒得着了。其余的人都成了顽固的，正如经上所记： “　神给了他们麻木的灵， 有眼睛却看不见， 有耳朵却听不到， 直到今日。” 大卫也说： “愿他们的筵席成为他们的网罗、陷阱、 绊脚石和报应； 愿他们的眼睛昏暗，不能看见； 愿他们的背脊常常弯曲。” 那么我要说，他们失足是要倒下去吗？绝对不是！反而因为他们的过犯，救恩就临到外族人，为了要激起他们奋发。既然他们的过犯可以使世人富足，他们的失败可以使外族人富足，何况他们的丰盛呢？ 我现在对你们外族人说话，因为我是外族人的使徒，所以尊重我的职分，这样也许可以激起我骨肉之亲奋发，使他们中间有一些人得救。如果他们被舍弃，世人就可以与　神复和；他们蒙接纳，不就等于从死人中复活吗？如果首先献上的生面是圣的，整团面也是圣的；如果树根是圣的，树枝也是圣的。 如果把几根树枝折下来，让你这野橄榄可以接上去，一同分享那橄榄树根的汁浆，你就不可向那些树枝夸口。你若要夸口，就应当想想：不是你支持着树根，而是树根支持着你。那么你会说，那些树枝被折下来，就是要把我接上去。不错，他们因为不信而被折下来，你因着信才站立得住。只是不可心高气傲，倒要存畏惧的心。 　神既然不顾惜那本来的树枝，也不会顾惜你。所以要留意　神的恩慈和严厉：对跌倒的人，他是严厉的；对你，只要你继续在他的恩慈里，他是恩慈的；不然的话，你也会被砍下来。至于他们，如果不是继续不信，他们仍然会被接上去，因为　神能够把他们再接上去。你这从野生的橄榄树上砍下来的，尚且可以不自然地接在栽种的橄榄树上，那些本来就有的树枝，不是更能够接在原来的橄榄树上吗？