罗马书 5:13-21

没有律法之前，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算为罪。 其实，从 亚当 到 摩西 的时代，死亡一直辖制着人类，甚至连那些不与 亚当 犯同样罪的人也不能幸免。 亚当 是将要来的那位的预表。 然而，上帝的洪恩远超过 亚当 的过犯。若因这一人的过犯，众人都要死亡，那么上帝的恩典，也就是通过耶稣基督一人所赐的恩典，岂不要更丰富地临到众人吗？ 再者，上帝的恩赐不同于一人犯罪的后果。因为随一人犯罪而来的审判使人被定罪，随累累过犯而来的恩赐使人被称为义人。 若因一人的过犯，死亡就借着这人做了王，那么接受上帝洪恩又得到祂所赐之义的人，岂不更要借着耶稣基督一人在生命中做王吗？ 如此说来，因为一次过犯，众人都被定罪；照样，因为一次义行，众人都被称为义人，得到生命。 因为一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因为一人的顺服，众人将被称为义人。 律法的颁布，使过犯更多地显出来，只是哪里的罪越多，哪里的恩典就越丰富。 所以，罪怎样掌权带来死亡，恩典也照样借着义掌权，为要借着我们主耶稣基督带来永生。