罗马书 11:1-24

这样，我要问，难道上帝放弃了祂的子民吗？当然没有！因我自己也是 以色列 人，是 亚伯拉罕 的后裔，属于 便雅悯 支派。 上帝并没有放弃祂预先拣选的子民。你们不知道圣经上有关 以利亚 先知的记载吗？他在上帝面前控告 以色列 人，说： “主啊！他们残杀你的先知，拆毁你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要杀我。” 上帝怎样回答呢？祂说：“我为自己留下七千人，他们都未曾跪拜 巴力 。” 现在的情况也是一样，上帝按照拣选的恩典留下了少数人。 既然说是出于恩典，就不再基于行为，不然恩典就不再是恩典了。 这该怎么说呢？ 以色列 人努力追求，却一无所得，只有蒙拣选的人得到了，其他人都变得顽固不化。 正如圣经上说： “上帝使他们至今心智昏迷， 眼睛看不见，耳朵听不到。” 大卫 也说： “愿他们的宴席变为他们的网罗、 陷阱、绊脚石和报应； 愿他们眼目昏暗， 无法看见， 永远弯腰驼背。” 那么，我再问， 以色列 人一失足就再也爬不起来了吗？当然不是！恰好相反，因为他们的过犯，救恩临到了外族人，好使他们心生嫉妒。 如果他们的过犯给世界带来富足，他们的失败给外族人带来富足，那么，他们完全恢复时又将带来怎样的祝福呢！ 现在我有话要对你们外族人说。因为我是外族人的使徒，我尊重自己的职分， 希望使我的骨肉同胞心生嫉妒，从而拯救他们当中的一些人。 如果他们的被弃意味着人类与上帝和好，那么，他们被接纳时岂不意味着死而复生吗？ 首先用来献祭的那部分面团如果圣洁，整团面也圣洁；树根如果圣洁，树枝也圣洁。 如果橄榄树上有些枝子被折下来，你这野橄榄枝被接上去，得以汲取橄榄树根供应的汁浆， 你就不可向折下来的枝子夸口。你若夸口，就该知道：不是你托住树根，而是树根托住你。 你也许会说：“原来的枝子被折下来，是为了把我接上去。” 不错，他们因为不信才被折下来，你因为信才被接上去，但不要自高，要心存敬畏。 上帝既然没有宽容原来的枝子，也不会宽容你。 可见，上帝既慈爱又严厉。祂对堕落的人是严厉的，但只要你一直活在祂的爱中，祂会以慈爱对待你，不然你也会被砍下来。 况且， 以色列 人如果不再顽固不信，必重新被接上去，因为上帝能把他们重新接上。 你这从野生的橄榄树上砍下来的枝子，尚且可以违反自然，被接到好橄榄树上，何况原来的枝子被接回到原来的树上呢？