希伯来书 7:3-22

他没有父母，没有族谱，生命无始无终，他跟上帝的儿子相似，永远担任祭司的职分。 试想，连我们的祖先 亚伯拉罕 都将战利品的十分之一给了他，可见他是何等的尊贵！ 按照 摩西 律法，那些做祭司的 利未 后裔可以照例向百姓，就是自己的同胞收取十分之一，尽管他们也是 亚伯拉罕 的后裔。 但这位与他们并非同族的 麦基洗德 ，不单接受了 亚伯拉罕 给他的十分之一，还为承受应许的 亚伯拉罕 祝福。 毫无疑问，那为人祝福的总比领受祝福的位分大。 那些收取十分之一的 利未 祭司都是会死的人，但那位收取十分之一的 麦基洗德 被证明仍然活着。 也可以说，连接受十分之一奉献的 利未 也透过 亚伯拉罕 向 麦基洗德 纳了十分之一。 因为 亚伯拉罕 遇见 麦基洗德 时， 利未 还在他祖先的身体里。 以色列 人在 利未 祭司制度的基础上承受律法，如果通过这个祭司制度可以达到纯全，又何必照 麦基洗德 的模式而不是 亚伦 的模式，另外兴起一位祭司呢？ 既然这祭司制度更改了，律法也必须更改。 因为这里所说的这位祭司属于别的支派，那支派里从来没有在祭坛前供职的祭司。 显然，我们的主属于 犹大 支派， 摩西 从来没有说这个支派会出祭司。 如果照 麦基洗德 的模式另外兴起一位祭司，祂做祭司不是照律法要求的血统关系，而是照不能朽坏之生命的大能，事情就更加清楚了。 因为有一处经文为祂做见证说：“你照 麦基洗德 的模式永远做祭司。” 以前的条例由于本身的弱点和无用被废除了， 因为律法并没有使什么变得纯全。但如今有了一个更美好的盼望，我们凭这个盼望来到上帝面前。 此外，耶稣做祭司还有誓言作保证，其他人做祭司却没有誓言作保证。 上帝起誓立耶稣为祭司，说： “主起了誓，绝不反悔， 你永远做祭司。” 这誓言使耶稣成了更美之约的保证人。