罗马书 11:1-24

那么，我要问，上帝弃绝了他的百姓吗？绝对没有！因为我也是 以色列 人， 亚伯拉罕 的后裔，属 便雅悯 支派的。 上帝并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不知道经上论到 以利亚 是怎么说的呢？他在上帝面前怎样控告 以色列 人说： “主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要我的命。” 但上帝的指示是怎么对他说的呢？他说：“我为自己留下七千人，是未曾向 巴力 屈膝的。” 现在这时刻也是这样，照着出于恩典的拣选，还有所留的余数。 既是靠恩典，就不凭行为，不然，恩典就不再是恩典了。 那又怎么说呢？ 以色列 人所寻求的，他们没有得着。但是蒙拣选的人得着了，其余的人却成了顽梗不化的。 如经上所记： “上帝给他们昏沉的灵， 眼睛看不见， 耳朵听不到， 直到今日。” 大卫 也说： “愿他们的宴席变为罗网，变为陷阱， 变为绊脚石，作他们的报应。 愿他们的眼睛昏花，看不见； 愿你时常弯下他们的腰。” 那么，我再问，他们失足是要他们跌倒吗？绝对不是！因他们的过犯，救恩反而临到外邦人，要激起他们嫉妒的心。 如果他们的过犯成为世界的富足，他们的缺乏成为外邦人的富足，更何况他们全数得救呢？ 我对你们外邦人说，正因为我是外邦人的使徒，我敬重我的职分， 希望可以激起我骨肉之亲的嫉妒，好救他们一些人。 如果他们被丢弃，世界因而得以与上帝和好；他们被收纳，岂不就是从死人中复生吗？ 所献的新面若圣洁，整个面团都圣洁了；树根若圣洁，树枝也圣洁了。 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄枝接上去，同享橄榄根的肥汁， 你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，该知道不是你托着根，而是根托着你。 你会说，那些枝子被折下来是为了使我接上去。 不错。他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住。你不可自高，反要战战兢兢。 上帝既然不顾惜原来的枝子，岂会顾惜你？ 可见，上帝又恩慈又严厉：对那跌倒的人是严厉的；对你是恩慈的，只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。 而且，他们若不是长久不信，仍要被接上，因为上帝能够重新把他们接上去。 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且违反自然地接在好橄榄上，何况这些原来的枝子岂不更要接在原树上吗？