خدا بچاؤ کے لیے آتا ہے۔

باغ عدن میں آدم اور حوا کے درمیان اچھی بات چیت چلتی تھی۔ ان کے بنانے والے کے ساتھ ایک عظیم رشتہ، ہر جاندار اور سانس لینے والی مخلوق پر اختیار، ان کے چاروں طرف بے حد خوبصورتی اور لباس پر کوئی اضافی خرچ نہیں۔ وہ جرم، شرم، منفی، یا خوف کی طرف سے بلا رکاوٹ تھے. اس طرح جینے کا تصور کریں۔ یہ کامل خوشی کی تصویر ہے۔ یہ سب کچھ ایک لمحے میں ایک شک کی وجہ سے بدل گیا جو بویا گیا تھا، ایک جھوٹ جس پر یقین کیا گیا تھا اور ایک نافر مانی کا عمل جس کو تبدیل نہیں کیا جا سکتا تھا۔ سب کھوئے ہوئے لگ رہے تھے- انسان اور خدا کے درمیان ہموار، گہرا رشتہ ٹوٹ گیا تھا اور کامل دنیا اب ٹوٹ پھوٹ اور خامیوں سے بھری ہوئی لگ رہی تھی۔ کیا المیہ ہے - پھر بھی سب کھو نہیں گیا تھا۔ خدا، کامل والدین کی طرح جو وہ ہے، ایک منصوبہ اس کے پاس تھا جو فوری طور پر نافذ ہو گیا۔ اس نے مرد اور عورت کو جانوروں کی کھالیں پہنائیں تاکہ ان کی شرمندگی دور ہو جائے اور پھر انہیں عدن سے باہر کی دنیا میں بھیج دیا۔

بے کہی لیکن واضح حقیقت یہ ہے کہ یہ بہت سے بچاؤ میں سے پہلا تھا جو خدا اپنے لوگوں کو ان کے اپنے گناہ کے نتائج سے بچانے کے لیے ترتیب دے گا۔

آدم اور حوا کو لباس پہنانے کے لیے خدا کو جانوروں کی قربانی اور خون بہانا پڑتا۔ یہ خون کی قربانی اپنی نوعیت کی پہلی تھی، جو بعد میں موسیٰ کے ذریعہ کسی کے لے بھی گناہوں کے کفارہ اور معاوضے کے طور پر با ضابطہ طور پر قائم کی جائے گی۔ خدا نے ان کو عدن سے باہر بھیجنے میں سب سے بڑا احسان کیا، کیونکہ اگر وہ وہاں رہتے تو نادانستہ طور پر زندگی کے درخت کے پھل کو پکڑ لیتے اور خدا نہ کرے کہ لافانی بھی ہو جائے۔ اس کی تصویر بنائیں- ہم آہستہ آہستہ بوڑھے ہوتے ہیں لیکن کبھی نہیں مرتے! ہم زمین پر جہنم میں ڈالے جاتے۔ خدا نے اپنی عظیم مہربانی میں ہمیں موت کا تحفہ دیا جو زمین کے غم سے ایک میٹھی رہائی اور جنت کی امید ہے، جو ایک بے درد، خوشی سے بھرے وجود سے نشان زد ہے۔

ہو سکتا ہے کہ آج ہم عدن جیسے کامل حالات میں نہ رہیں۔ در حقیقت، ہم جنگ، قحط اور المیوں سے پھٹی ہوئی دنیا میں رہتے ہیں۔ وہ خُدا جس نے آدم اور حوا کو بچایا وہ اُن کے تمام بیٹوں اور بیٹیوں کو اپنی لامحدود اور بے پایاں محبت اور مہربانی کی وجہ سے بچا رہا ہے۔

سوچ:

اگر خدا آدم اور حوا کو ان کی تاریک حالت سے بچا سکتا ہے، تو وہ آپ کے لیے بھی ایسا ہی کر سکتا ہے۔