聖約翰福音 8
8
1耶穌往橄欖山、 2早晨回入聖殿、眾民就之、耶穌坐而教訓。 3讀書人與法利賽人、牽一犯姦時被執之婦、至耶穌前、使其立於當中。 4問耶穌曰、夫子、此婦正在犯姦時被執． 5摩西於律法、論我等、當將此等婦人、以石擊死、爾意如何。 6伊等此言、乃試耶穌、欲得訟彼之柄。耶穌遂屈身、以指畫地。 7伊等仍問之不已、耶穌起、謂伊等曰、爾中誰為無罪者、誰即可先以石擊之。 8言畢、又屈身畫地。 9伊等聞此言、遂良心發露、而自責、從老至少、一一皆出、惟遺耶穌一人、及彼婦立於中。 10耶穌起、見彼婦之外、無人同在、即問之曰、婦人、彼訟爾者安在、無人定爾罪乎。 11婦曰、主歟、無人。耶穌曰、我亦不定爾之罪。爾去矣、勿再犯罪矣。○ 12耶穌又謂眾人曰、我乃照世之光。隨從我者、即不在暗中行、必得生命之光。 13法利賽人謂之曰、爾為己作證、爾所證者不真。 14耶穌答曰、我雖為己作證、我所證者、仍真、因我知我從何處來、往何處去、爾不知我從何處來、往何處去。 15爾乃按外貌定人之是非、我則不定人之是非。 16我即定人之是非、我所定者仍真、因非我獨在、更有遣我之父同在、 17爾之律法記曰、二人所作之證、乃為真。 18我為己作證、更有遣我之父、為我作證。 19伊等即問之曰、爾之父何在。耶穌答曰、爾亦不識我、亦不識我之父、若識我、亦必識我之父． 20耶穌此言、乃在聖殿之庫房院教訓時所講者。亦無人執之、因彼之時尚未至。○ 21耶穌又謂伊等曰、我去矣、爾將尋我、爾必死於爾罪孽之中。因我所往之處、爾不能至。 22猶太人即曰、彼云、我所往之處、爾不能至、豈彼欲自盡耶。 23耶穌即謂伊等曰、爾自下而來、我自上而來、爾屬此世、我不屬此世。 24故我謂爾曰、爾必死於爾罪孽之中。爾若不信我為基督、必死於爾罪孽之中。 25伊等問曰、爾為誰。耶穌答曰、我即起初向爾所言者。 26我尚有多言論斷爾之是非、遣我者乃真、我所聞於彼者、我即傳於世。 27伊等不知耶穌之言、乃指天父而言。 28耶穌又謂伊等曰、俟爾舉起人子之後、方知我為基督、亦知我行事、無一由己意而行、我父如何訓我、我即如何言。 29遣我之父、與我同在、我之父不離我、不使我獨在、因我常行彼所喜悅之事。 30耶穌言此、即有多人信之。○ 31耶穌謂信彼之猶太人曰、爾若常遵我道、即真為我門徒。 32爾必明真理、真理必使爾得自主。 33伊等答曰、我等乃亞伯拉罕之子孫、從未為人奴。爾何言使我得自主乎。 34耶穌謂伊等曰、我誠告爾、凡犯罪者、即罪之奴也。 35奴不能常居於家、子則常居於家。 36是故天父之子、若使爾得釋放、爾則誠為自主者矣． 37我知爾乃亞伯拉罕之子孫、爾反欲殺我、因我之道、不在爾心。 38我之所言、乃我見於我父者、爾之所行、乃見於爾父者。 39伊等答曰、亞伯拉罕即我之父。耶穌謂伊等曰、爾若為亞伯拉罕之子孫、則必行亞伯拉罕所行之事。 40今我以所聞於 神之真理、告爾、爾反欲殺我、此非亞伯拉罕所行也。 41爾則行爾父所行者、答曰、我非從淫亂而生、我惟有一父、即 神。 42耶穌謂伊等曰、 神若為爾之父、爾必愛我、因我從 神而來。並非從己意而來、乃彼遣我來者． 43爾為何不明我之言乎、實因不能聽我之道。 44爾乃屬乎爾父魔鬼者、爾喜順爾父之私欲而行、彼自始為殺人者、不守真理、真理亦不在彼心、彼言謊、乃從己之性情而言、因其為謊者、亦為謊者之父。 45我以真理告爾、爾即因此不信我。 46爾中誰能言我有罪乎。我既以真理告爾、爾為何不信我乎。 47從 神來者、必聽 神之言、爾非從 神而來、故不聽 神之言。 48猶太人答曰、我言爾為撒馬利亞人、且為鬼所附、此言豈不然乎。 49耶穌曰、我非為鬼所附、我尊敬我父、爾竟侮慢我。 50我不求己之榮耀、有一為我求榮耀、定是非者。 51我誠告爾、人若守我道、永不見死。 52猶太人曰、今我知爾為鬼所附。亞伯拉罕死矣、眾先知亦皆死矣、爾反曰、人若守我道、即永不死。 53爾豈大於我祖亞伯拉罕乎、亞伯拉罕死矣、眾先知亦死矣、爾以己為何等人乎。 54耶穌答曰、我若自榮、我之榮則虛矣。榮我者乃父、即爾所稱為爾之 神者。 55爾不識彼、我識彼、我若言不識彼、我即如爾等言謊矣。但我亦識彼、亦守彼之道。 56爾祖亞伯拉罕、甚願見我之日、見之即喜樂矣。 57猶太人遂謂之曰、爾年尚未五十、豈曾見亞伯拉罕乎。 58耶穌曰、我誠告爾、未有亞伯拉罕之先、我已在矣、 59眾遂取石欲擊耶穌、耶穌隱避出殿、自眾中經過而去。
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聖約翰福音 8: 包爾騰－柏漢理譯本
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Digital edition of a Chinese Wenli New Testament by John Shaw Burdon (1826-1907) and Henry Blodget (1825-1903). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
