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Sadri New Testament, CC-BY-SA-4.0, The Love Fellowship. Sadri New Testament, CC-BY-SA-4.0, Davar Partners International, The Love Fellowship, 2023.

Sadri New Testament

Sadri Bible by The Love Fellowship is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.

जब यीशु आउर उकर चेलामन यरुशलेम शहर केर भीरे पोहोंचलैं, तो उमन बैतफगे गाँव ठिना आलैं, इ गाँव जैतून पहार केर भीरे रहे, यीशु अपन दूई गो चेलामन के इ कइह के अपन से आगे भेजलक, “अपन आगे केर गाँव में जावा, हूवाँ पोहोंचते हें एगो गधी केर छउवा आउर उकर माय तोहरेमन के बाँधल मिली। उ दुयो के खोइल के मोर ठिना लेई आनबा।” अगर केऊ तोहरेमन से कोनों कही, तो उके कहबा कि यीशु हमर प्रभु के इकर दरकार अहे, तब उ आदमी तुरते गधी आउर उकर छउवा के देई देवी। इ इकर लगिन होलक कि जे बचन परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वाला केर बटले कहल जाय रहे, उ पूरा होवोक: “यरुशलेम शहर केर रहेक वाला आदमीमन से कह, ‘देखा, तोहर राजा तोहर ठिना आवाथे। उ नरम अहे, उ गधा उपरे बइठल अहे, एतना तक कि गधी केर छउवा उपरे।’ ”
चेलामन जाय के जइसन यीशु उमन से कइह रहे, तइसनेहें करलैं। आउर उमन गधी केर छउवा आउर उकर माय के लेई आनलैं आउर गधी छउवा केर गतर उपरे गमछा के डिसाय देलैं, आउर यीशु उकर गतर में बाइठ गेलक। जइसनेहें यीशु यरुशलेम बटे जाएक लगलक तो ढेइर आदमीमन उके एगो राजा नियर माइन देवेक लगिन उकर आगे सड़क केर उपरे अपन-अपन गमछामन के डिसाय देलैं। आउरोमन गाँछमन केर हरियार डाइर काइट के सड़क केर उपरे डिसाय देलैं। यीशु केर आगे-आगे आउर उकर पिछे-पिछे जेतना आदमीमन जात रहैं, सोउब जोर-जोर से इ नारा लगात रहैं, “राजा दाऊद केर संतान केर स्तुति होवोक, धाइन अहे उ जे प्रभु केर नाँव से आवेला, स्वरग में स्तुति होवोक।” जब यीशु यरुशलेम शहर में ढूकलक, तो गोटा शहर में हलचल मइच गेलक आउर शहर केर आदमीमन पूछेक लगलैं, “इ केहर हेके?” भीड़ केर आदमीमन जबाब देलैं, “इ परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वाला गलील परदेस केर नासरत नगर केर यीशु हेके।”


इकर पाछे यीशु परमेश्‍वर केर मंदिर में गेलक आउर हूवाँ जेमन बलिदान चढ़ाएक वाला जानवरमन केर किना-बेचा करत रहैं, सोउब के बाहरे निकलाय देलक। आउर पइसा बदलेक वाला आउर बलिदान चढ़ाएक वाला पेरवाँ बेचाइया मनक चौकीमन के उलटाय देलक। आउर यीशु उमन से कहलक, “पवितर किताब में लिखल अहे, ‘मोर घर प्रार्थना केर घर कहाई’, मगर तोहरेमन इके डाकू मनक अड्डा बनाथा।”
आउर मंदिर में अंधरामन आउर लंगड़ामन यीशु ठिना आलैं, आउर यीशु उमन के ठीक करलक। मगर जब यहूदी मुध पुरोहितमन आउर मूसा केर नियम के सिखाएक वालामन यीशु केर इ ताजुब काममन के आउर छउवामन के मंदिर में “राजा दाऊद केर संतान केर स्तुति होवोक,” कहते देखलैं, तो खिसाय गेलैं। उमन यीशु से कहलैं, “का तोंय सुनाथिस कि इमन का कहाथैं?” यीशु उमन के जबाब देलक, “हाँ, सुनाथों, का तोहरेमन पवितर किताब में इ कहियो नी पढ़ला कि ‘छउवामन आउर दूध पिया छउवामन केर मुँह से तोंय अपन जय जयकार करुवाले?’ ” तब यीशु उमन के छोइड़ के नगर केर बाहरे बैतनिय्याह गाँव गेलक, आउर हूवाँ राइत बितालक।


दोसर दिन बिहाने यरुशलेम शहर बटे घुरेक बेरा यीशु के भूख लगलक। यीशु सड़क केर किनारे अंजीर केर एगो गाँछ देइख के उकर भीरे गेलक, मगर पतइमन के छोइड़ उकर में आउर कोनोवें नी पालक, से लगिन यीशु उ गाँछ से कहलक, “अब से फिन तोर में कहियो फार ना फरोक।” आउर ओहे बेरा अंजीर केर गाँछ सूइख गेलक। इ देइख के चेलामन ताजुब होई गेलैं आउर पूछलैं, “इ अंजीर केर गाँछ कइसन तुरते सूइख गेलक?” यीशु उमन के जबाब देलक, “मोंय तोहरे से सच कहाथों, अगर तोहरेमन बिसवास करबा, आउर शंका नी करबा, तो ना सिरिफ इ करबा, जे इ अंजीर केर गाँछ से करल जाय हे, मगर इ पहार से हों कहबा कि उखइर के समुदर में जाय गिर, तो तोहर लगिन ओहे होई जाई। आउर जे कोनों तोहरेमन बिसवास काइर के प्रार्थना में माँगबा, तो परमेश्‍वर उ सोउब के देई।”


जब यीशु यहूदी मनक मंदिर में पोंहइच के आदमीमन के उपदेस देवत रहे, तब यहूदी मुध पुरोहितमन आउर धरम केर अगुवामन उकर ठिना आय के पूछलैं, “तोंय इ काम कोन अधिकार से करिसला? आउर तोके इ अधिकार केहर देई हे?” यीशु उमन के जबाब देलक, “मोंय हों तोहरेमन से एगो गोइठ पूछाथों, अगर मोके बताबा, तो मोंय हों तोहरेमन के बतामूँ कि इ काम कोन अधिकार से करोना। यूहन्ना के बपतिस्मा जल संस्कार देवेक केर अधिकार केकर बटे से मिल रहे? परमेश्‍वर बटे से या आदमीमन बटे से?” तब उमन आपस में बिचार करेक लगलैं, “अगर हमरे कहब, ‘यूहन्ना के बपतिस्मा जल संस्कार देवेक केर अधिकार परमेश्‍वर बटे से मिल रहे,’ तो उ हमरे से कही, ‘तो फिन तोहरेमन काले यूहन्ना केर गवाही केर उपरे बिसवास नी करला?’ आउर अगर हमरे कहब, ‘यूहन्ना के इ अधिकार आदमीमन बटे से मिल रहे,’ तो आदमीमन हमर बिरोध में खड़ा होई जबैं, काले कि उमन यूहन्ना के परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वाला मानैना।” से लगिन उमन यीशु के जबाब देलैं, “हमरे नी जानिला कि यूहन्ना के बपतिस्मा जल संस्कार देवेक केर अधिकार केहर देई रहे।” यीशु उमन के जबाब देलक, “मोंय हों तोहरेमन के नी बतामूँ, इ काम कोन अधिकार से करोना।”

तब यीशु कहलक, “तोहरेमन इ उदाहरन से का बुझाला? गोटेक आदमी केर दूई झन बेटा रहैं, उ बाड़ बेटा ठिना जाय के कहलक, ‘बेटा! जा, आइज तोंय अंगूर केर बारी में काम कर।’ उ अपन आबा के जबाब देलक, ‘मोंय नी जामूँ,’ मगर पाछे पसताय के अंगूर केर बारी में कमाएक लगिन चाइल गेलक। फिन उ आदमी अपन छोट बेटा ठिना हों जाय के एइसनेहें कहलक, छोट बेटा जबाब देलक, ‘ठीक अहे आबा! मोंय जाथों,’ मगर नी गेलक। इ दुयो झन में से केहर आबा केर इच्छा के पूरा करलक?” उमन कहलैं, “बाड़ बेटा” यीशु उमन से कहलक, “मोंय तोहरेमन से सच कहाथों कि मालगुजारी लेवाइयामन आउर बेश्यामन तोहर से आगे परमेश्‍वर केर राइज में ढूकबैं। काले कि यूहन्ना बपतिस्मा जल संस्कार देवेक वाला धरमी जिंदगी जियेक केर डहर बताएक लगिन तोहर ठिना आलक, आउर तोहरेमन उकर उपरे बिसवास नी करला, मगर मालगुजारी लेवाइयामन आउर बेश्यामन उकर उपरे बिसवास काइर के पाप करेक छोइड़ देलैं। तोहरेमन इ सोउब के देखला, फिन भी पाछे पसताप काइर के उकर उपरे बिसवास नी करला।”


फिन यीशु कहलक एगो आउर उदाहरन सुना, “एगो घर मालिक रहे, जे खेत में अंगूर केर खेती करलक, उ उकर चाइरो बटे पखना केर घेरा लगालक आउर अंगूर केर रस के निकलाएक आउर जमा करेक लगिन गढ़हा कोड़लक आउर खेती केर देख-रेख करेक ले आदमी मनक रहेक लगिन मचान बनाय के उकर ठिका किसानमन के देई के परदेस चाइल गेलक। जब फार काटेक केर बेरा आलक, तो खेत केर मालिक अपन धांगरमन के अंगूर फार केर बाँटा लेई आनेक लगिन किसानमन ठिना भेजलक। मगर किसानमन उकर धांगरमन के धाइर के केखो पिटलैं, केखो माइर मोरालैं आउर केखो पखना से मारलैं। फिन खेत केर मालिक आगे से बगरा आउर धांगरमन के भेजलक, आउर किसानमन ओहोमन से एइसनेहें करलैं। आखरी में खेत केर मालिक अपन बेटा के उ मनक ठिना इ सोइच के भेजलक कि उमन मोर बेटा केर आदर करबैं। मगर किसानमन मालिक केर बेटा के देइख के आपस में कहलैं, ‘इ तो बपौती हकदार हेके, आवा, इके माइर मोराब आउर उकर बपौती सम्पति के लेई लेब।’ आउर उमन उके धारलैं आउर अंगूर केर बारी से बाहरे निकलाय के माइर मोरालैं।
अब तोहरेमन केर का बिचार अहे कि जब अंगूर केर बारी केर मालिक आवी, तो उ किसानमन केर संगे का करी?” उमन यीशु के जबाब देलैं, “मालिक, उ दुष्ट आदमीमन के बुरा रीति से नाश करी आउर अंगूर केर बारी केर ठिका दोसर किसानमन के देवी, जेमन समय से उके फार केर बाँटा देबैं।” यीशु उमन से कहलक, “का तोहरेमन कहियो पवितर किताब में इ नी पढ़ला कि जे पखना के राज मिस्त्रीमन बेकार जाइन के फेइक देई रहैं, ओहे कोना केर नेव केर पखना बाइन गेलक? इ प्रभु केर काम हेके, आउर हमर नजइर में अदभुत अहे। से लगिन मोंय तोहरेमन से कहाथों कि परमेश्‍वर केर राइज तोहर से लेई लेवल जाई आउर उके एइसन जाइतमन के देवल जाई, जे उकर लगिन बेस काम करी। जे आदमी इ पखना उपरे गिरी, उ चकनाचूर होई जाई आउर जेकर उपरे इ पखना गिरी, उके पीस देवी।” इ उदाहरन के यहूदी मुध पुरोहितमन आउर फरीसी दल केर आदमीमन सुइन के बुइझ गेलैं कि उ हमरे केर बारे में कहाथे। आउर उमन उके धारेक चाहलैं, मगर आदमीमन से डराय गेलैं काले कि उमन यीशु के परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वाला मानत रहैं।

వినండి मत्ती 21