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Text: Halbi New Testament, CC-BY-SA-4.0, The Love Fellowship. Audio: Halbi New Testament Audio Biible, CC-BY-SA-4.0, Davar Partners International, The Love Fellowship, 2023

Halbi New Testament

Halbi Bible by The Love Fellowship is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.

हुन यरीहो ने ओलुन भाती जाते रलो। हुता जक्कई नाव चो गोटक माने रलो जोन कर धरतो बितामन चो सरदार रलो आउर सवकार रये। हुन ईशु के दकुक चाहते रलो कि हुन कोन आय। मान्तर भीड़ चो लागुन दकुक नी सकते रलो, कसनबल्लोने हुन खुजा रलो। तेबे हुनके दकतो काजे हुन पुरे पराऊन भाती गोटक डुमर चो रूक ने चेगलो, कसनबल्लोने ईशु हुनी बाटले जातो बिता रये। जिदलदाय ईशु हुन जगा अमरलो, तेबे उपरे नंजराऊन भाती हुनचो ले बल्लो, “हे जक्कई, झटके उतरून आव; कसनबल्लोने आजी मोके तुचो घर ने रतोर जरूरी आय।” हुन तुरते उतरून भाती हरिक ले हुनके आपलो घरे धरून गेलो। ऐ दकुन भाती सपाय लोग गुरमुराऊन भाती बोलुक मुरयाला, “हुन तो गोटक पापी माने चो थाने जाऊन उतर लो से।” जक्कई उबा होऊन भाती परबु ले बल्लो, “हे परबु, दक, मय आपलो आदो धनमाल कंगालमन के देयें दें, आउर अगर काचीई काई बले अनियाय करून धरले से तो हुनके चार दुना लेवटाऊन देये दे।” तेबे ईशु हुनचो ले बल्लो, “आजी ऐ घर ने मुक्ति ईली से, ऐईकाजे कि ऐ बले अब्राहाम चो गोटक बेटा आय। कसनबल्लोने माने चो बेटा हाजलो बितामन के डगराऊक आउर हुनमन चो मुक्ति करूक ईलो से।”

जिदलदाय हुनमन ऐ गोठमन सुनते रवत, तेबे हुन गोटक कहनी बल्लो, ऐईकाजे कि हुन यरूशलेम चो लगे रलो, आउर हुनमन समजते रवत कि माहापुरू चो राज ऐबे उजागर होतो बिती आय। आउर हुन बल्लो, “गोटक सवकार माने दूर देश ने गेलो बल्ले राजपद पाऊन भाती बाहडून ऐओ।” हुन आपलो दासमन थानले दस झान के हाग देउन भाती हुनमन के दस मोहरमन दिलो आउर हुनमन ले बल्लो, मोचो बाहडून ऐवत ले लेन-देन करा। मान्तर हुनचो नंगर चो रतो बितामन हुनचो ले बईर संगाते रवत, आउर हुनचो पाटे दूतमन चो बाटले खबर पठाला, आमी नी चाहाऊं कि ऐ आमचो उपरे राज करो।
“जिदलदाय हुन राजपद पाऊन भाती बाहड़लो, तेबे असन होली कि हुन आपलो दासमन के जोनमन के रकम देऊ रये आपलो लगे हाग दियालो बल्ले जाच करो कि हुनमन लेन-देन ले काय-काय कमाला। तेबे पयला ऐऊन भाती बल्लो, ‘हे मालिक, तुचो मोहर ले दस आउर मोहर कमाले।’ हुन हुनचो ले बल्लो, ‘धन्य, हे बड़ीया दास! तुय खुबे थोड़े ने बिश्वास लायक निकरलीस अदायं दस नंगर थाने अधिकार संगाव।’ दुसर ऐऊन भाती बल्लो, ‘हे मालिक, तुचो मोहर ले पांच आउर मोहरमन कमाले।’ हुन हुनचो ले बले बल्लो, ‘तुय बले पांच नंगरमन थाने हाकिम हो।’ तीसर ऐऊन भाती बल्लो, ‘हे मालिक, दक तुचो मोहर ऐ आय, जेके मय ओंगची ने बान्दुन संगाऊन रये। कसनबल्लोने मय तुमचो ले डरते रये, ऐईकाजे कि तुय कठर माने आस: जोन तुय नी संगाली सीस हुनके बिनु आस, आउर जोन तुय नी बुनलीस, हुनके काटु आस।’ हुन हुनचो ले बल्लो, ‘हे दुष्ट दास, मय तुची मुंह ले तुके दोषी ठेबायें सें। तुय मोके जानते रलीस कि कठर माने आय, जोन मय नी संगाले से हुनके बिनु आय, आउर जोन मय नी बुनले हुनके काटु आय; तो तुय मोचो रूपया कन्तर ने देतो बिता चो लगे केंव नी संगालीस कि मय ऐऊन भाती कन्तर संगे धरते?’ आउर जोन लोग लगे ऊबु रवत, हुन हुनमन ले बल्लो, ‘हुन मोहर हुनचो ले धरा, आउर जेचो लगे दस मोहरमन आसे हुनके देऊन दिआस।’ हुनमन हुनचो ले बल्लो, ‘हे मालिक, हुनचो लगे तो दस मोहरमन तो आसे।’ ‘मय तुमचो ले बलें सें कि जेचो लगे आसे हुनके दिया जाये दे; आउर जेचो लगे निआय, हुनचो ले हुन बले जोन हुनचो लगे आसे धरा जाये दे। मान्तर मोचो हुन बयरीमन के जोन नी चाहते रवत कि मय हुनमन उपरे राज करे, हुनमन के ऐथा आनुन भाती मोचो पुरे घात करा’।”

ऐ गोठमन बोलुन भाती हुन यरूशलेम चो बाटे हुनमन चो पुरे-पुरे हिन्ड़लो। जिदलदाय हुन जैतून नाव चो डोंगरी थाने बैतफगे आउर बैतनिय्याह चो लगे अमरलो, तेबे हुन आपलो चेलामन थानले दुय झान के ऐ बोलुन भाती पठालो, “पुरे चो गाँव ने जाहा; आउर हुता अमरते ची गोटक गदही चो पिला जेचो उपरे केबीई कोनी सवार नी होला, बान्दलोर तुमके मिरे दे, हुनके ढ़िलुन भाती धरून ईआ। अगर कोनी तुमके पचार दे कि केंव ढ़िलेसास, तेबे ऐ बोलुन दिआस कि परबु के ऐचो जरूरत आसे।”
जोन पटाया जाऊ रवत, हुनमन जाऊन भाती जसन हुन हुनमन ले बोलु रलो असने ची पावला। जिदलदाय हुनमन गदही चो पिला के ढिलते रवत, तेबे हुनचो मालिकमन हुनमन ले पचारला, “ऐ पिला के केंव ढ़िलेसास?” हुनमन बल्ला, “परबु के ऐचो जरूरत आसे।” हुनमन हुनके ईशु लगे धरून आनला, आउर आपलो फटीई हुन पिला थाने लतुन भाती ईशु के हुनचो उपरे बसाला। जिदलदाय हुन जाते रलो, तेबे हुनमन आपलो फटीई बाट ने ओचाते जाओत। लगे ऐते-ऐते जिदलदाय हुन जैतून डोंगरी चो उतरानी थाने अमरलो, तेबे चेलामन सपाय मण्डली हुन सपाय सामरत चो काममन चो कारन जोन हुनमन दकुन रवत, हरिक होऊन भाती बड़े जोर ले माहापुरू चो स्तुति करूक मुरयाला:
“धन्य आय हुन राजा, जोन परबु चो नाव ले ऐऊ आय!
सरग ने शान्ति आउर बादरी भुभन ने महिमा होओ!”
तेबे भीड़ थानले कितलो फरीसी हुनचो ले बोलुक मुरयाला, “हे गुरू, आपलो चेलामन के खिज।” हुन जबाप दिलो, “मय तुमचो ले बलें सें, अगर ये ओगाय रला तो पकना चिचयाऊन उठ दे।”

जिदलदाय हुन लगे ईलो तेबे नंगर के दकुन भाती हुन थाने गागलो आउर बल्लो, “काय ची नुकु होती कि तुय, हव, तुय ची, ऐई दिन ने हरिक चो गोठमन जानतीस, मान्तर अदायं हुन तुचो आँईकमन ले लुकुन गेली से। कसनबल्लोने हुन दिन तुचो उपरे ऐये दे कि तुचो बयरी जुलूस बान्दुन भाती तुके घेर दे, आउर चारो बाट ले तुके चेपा दे; आउर तुके आउर तुचो लेकामन के जोन तुचो थाने आसोत, माटी ने मिसा दे, आउर तुचो थाने पकना उपरे पकना बले नी छांड़ दे; कसनबल्लोने तुय हुन मवका के जिदलदाय तुचो उपरे दयाधरम करा गेली नी चितालीस।”

तेबे हुन मंदिर ने जाऊन भाती बिकतो बितामन के बाहरे निकराऊक मुरयालो, आउर हुनमन ले बल्लो, “लिकलोर आसे, ‘मोचो घर पारथना चो घर होये दे,’ मान्तर तुमी हुनके डाकुमन चो डेरा बनाऊन दिलासास।” हुन रोजे दिना मंदिर ने उपदेश करते रलो; आउर परधान याजक आउर शास्तरी आउर लोगमन चो मुखिया हुनके नष्ट करतोर मवका डगराते रवत। मान्तर काई उपाय नी निकराऊक सकला कि ऐ कसन परकार करवां, कसनबल्लोने सपाय लोग बड़े चाव ले हुनचो सुनते रवत।

వినండి लूका 19