Biblica® Open Polish Living New Testament™ Copyright © 1991, 2005, 2016 by Biblica, Inc. “Biblica” is a trademark registered in the United States Patent and Trademark Office by Biblica, Inc. Used with permission.  All content on open.bible is made available under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/).  You are free to:  Share — copy and redistribute the material in any medium or format Adapt — remix, transform, and build upon the material for any purpose, even commercially   Under the following conditions:  Attribution — You must attribute the work as follows: “Original work available for free at www.biblica.com and open.bible” Attribution statements in derivative works should not in any way suggest that we endorse you or your use of this work. ShareAlike — If you remix, transform, or build upon the material, you must distribute your contributions under the same license as the original.  Use of trademarks: Biblica® is a trademark registered in the United States Patent and Trademark Office by Biblica, Inc. and may not be included on any derivative works. Unaltered content from open.bible must include the Biblica® trademark when distributed to others. If you alter the content in any way, you must remove the Biblica® trademark before distributing your work.

Biblica® Słowo Życia, otwarty dostęp™

Biblica® Słowo Życia, otwarty dostęp

<div class="version vid137 iso6393pol" data-vid="137" data-iso6393="pol">
 <div class="book bkMAT">
 <div class="chapter ch7" data-usfm="MAT.7">
 <div class="label">7</div><div class="s1">Os&#261;dzanie innych</div><div class="p"> 1Nie krytykujcie innych, to i sami tego nie do&#347;wiadczycie. 2Os&#261;dz&#261; was bowiem tak, jak wy os&#261;dzacie, i odmierz&#261; wam tak&#261; miar&#261;, jak&#261; sami mierzycie. 3Dlaczego zwracasz uwag&#281; na rz&#281;s&#281; w czyim&#347; oku, je&#347;li w twoim w&#322;asnym tkwi ca&#322;a belka? 4Jak mo&#380;esz powiedzie&#263;: &#8222;Przyjacielu, pozw&#243;l, &#380;e wyci&#261;gn&#281; ci rz&#281;s&#281;&#8221;, podczas gdy sam masz w oku belk&#281;? 5Ob&#322;udniku! Usu&#324; najpierw belk&#281; ze swojego oka, a wtedy przejrzysz i pomo&#380;esz mu wyj&#261;&#263; rz&#281;s&#281; z jego oka.</div><div class="p"> 6Nie dawajcie psom tego, co &#347;wi&#281;te, i nie rzucajcie pere&#322; przed &#347;winie. Bo i tak je podepcz&#261;, a was mog&#261; zaatakowa&#263;.</div><div class="s1">Pro&#347;, szukaj, pukaj</div><div class="p"> 7Pro&#347;cie, a dostaniecie. Szukajcie, a znajdziecie. Pukajcie, a otworz&#261; wam. 8Ka&#380;dy bowiem, kto prosi&#8212;dostaje; kto szuka&#8212;znajduje; a temu, kto puka&#8212;otwieraj&#261;. 9Kto z was da&#322;by swojemu dziecku kamie&#324;, gdy ono prosi o chleb? 10Albo w&#281;&#380;a, gdy poprosi o ryb&#281;? 11Skoro wy, &#378;li ludzie, dajecie dzieciom to, co dobre, to tym bardziej wasz Ojciec w niebie da dobre rzeczy tym, kt&#243;rzy Go prosz&#261;. 12Czy&#324;cie innym to, czego sami od nich oczekujecie. Na tym polega ca&#322;a nauka Prawa i prorok&#243;w.</div><div class="s1">W&#261;ska i szeroka droga</div><div class="p"> 13Brama do nieba jest ciasna! Wielu ludzi wchodzi przez szerok&#261; bram&#281; i idzie przestronn&#261; drog&#261;, kt&#243;ra prowadzi do &#347;mierci. 14Niewielu jednak odnajduje ciasn&#261; bram&#281; i w&#261;sk&#261; drog&#281; prowadz&#261;c&#261; do &#380;ycia.</div><div class="s1">Drzewo i owoce</div><div class="p"> 15Strze&#380;cie si&#281; fa&#322;szywych prorok&#243;w, kt&#243;rzy przychodz&#261; do was jak wilki przebrane za owce. 16Rozpoznacie ich po ich czynach. Czy zbiera si&#281; winogrona albo figi z dzikich krzew&#243;w? 17Szlachetne drzewo rodzi dobre owoce, a dzikie drzewo&#8212;gorzkie. 18Ani to pierwsze nie mo&#380;e rodzi&#263; cierpkich owoc&#243;w, ani to drugie&#8212;dobrych. 19A drzewo nie daj&#261;ce dobrego owocu wycina si&#281; i pali. 20Fa&#322;szywych prorok&#243;w r&#243;wnie&#380; rozpoznacie po ich owocach.</div><div class="s1">S&#322;owa i czyny</div><div class="p"> 21Nie ka&#380;dy, kto nazywa Mnie swoim Panem, wejdzie do kr&#243;lestwa niebieskiego&#8212;tylko ten, kto wype&#322;nia wol&#281; mojego Ojca w niebie. 22W dniu s&#261;du wielu mi powie: &#8222;Panie, czy w Twoim imieniu nie prorokowali&#347;my, nie wyp&#281;dzali&#347;my demon&#243;w i nie dokonywali&#347;my wielkich dzie&#322;?&#8221;. 23Ale Ja im odpowiem: &#8222;Nigdy was nie zna&#322;em. Odejd&#378;cie st&#261;d wy wszyscy, kt&#243;rzy czynicie z&#322;o!&#8221;.</div><div class="s1">M&#261;dry i g&#322;upi budowniczy</div><div class="p"> 24Ten, kto Mnie s&#322;ucha, i post&#281;puje wed&#322;ug moich s&#322;&#243;w, jest jak cz&#322;owiek rozs&#261;dny, kt&#243;ry sw&#243;j dom zbudowa&#322; na mocnym fundamencie. 25Gdy przysz&#322;a ulewa, a pow&#243;d&#378; i wicher uderzy&#322;y w ten dom, nie run&#261;&#322;, bo mia&#322; solidny fundament. 26Kto za&#347; s&#322;ucha Mnie, ale nie post&#281;puje wed&#322;ug tego, co s&#322;yszy, jest jak cz&#322;owiek g&#322;upi, kt&#243;ry sw&#243;j dom zbudowa&#322; bezpo&#347;rednio na piasku&#8212;bez fundament&#243;w. 27Gdy przysz&#322;a ulewa, a pow&#243;d&#378; i wicher uderzy&#322;y w ten dom, on zawali&#322; si&#281;&#8212;a by&#322;a to wielka katastrofa.</div><div class="p"> 28Gdy Jezus sko&#324;czy&#322;, t&#322;umy by&#322;y zdumione Jego nauczaniem. 29M&#243;wi&#322; bowiem do nich nie jak ich przyw&#243;dcy religijni, ale jak kto&#347;, kto ma prawdziw&#261; w&#322;adz&#281; nad lud&#378;mi.</div>
 </div>
 </div>
</div>

Nie krytykujcie innych, to i sami tego nie doświadczycie. Osądzą was bowiem tak, jak wy osądzacie, i odmierzą wam taką miarą, jaką sami mierzycie. Dlaczego zwracasz uwagę na rzęsę w czyimś oku, jeśli w twoim własnym tkwi cała belka? Jak możesz powiedzieć: „Przyjacielu, pozwól, że wyciągnę ci rzęsę”, podczas gdy sam masz w oku belkę? Obłudniku! Usuń najpierw belkę ze swojego oka, a wtedy przejrzysz i pomożesz mu wyjąć rzęsę z jego oka.
Nie dawajcie psom tego, co święte, i nie rzucajcie pereł przed świnie. Bo i tak je podepczą, a was mogą zaatakować.

Proście, a dostaniecie. Szukajcie, a znajdziecie. Pukajcie, a otworzą wam. Każdy bowiem, kto prosi—dostaje; kto szuka—znajduje; a temu, kto puka—otwierają. Kto z was dałby swojemu dziecku kamień, gdy ono prosi o chleb? Albo węża, gdy poprosi o rybę? Skoro wy, źli ludzie, dajecie dzieciom to, co dobre, to tym bardziej wasz Ojciec w niebie da dobre rzeczy tym, którzy Go proszą. Czyńcie innym to, czego sami od nich oczekujecie. Na tym polega cała nauka Prawa i proroków.

Brama do nieba jest ciasna! Wielu ludzi wchodzi przez szeroką bramę i idzie przestronną drogą, która prowadzi do śmierci. Niewielu jednak odnajduje ciasną bramę i wąską drogę prowadzącą do życia.

Strzeżcie się fałszywych proroków, którzy przychodzą do was jak wilki przebrane za owce. Rozpoznacie ich po ich czynach. Czy zbiera się winogrona albo figi z dzikich krzewów? Szlachetne drzewo rodzi dobre owoce, a dzikie drzewo—gorzkie. Ani to pierwsze nie może rodzić cierpkich owoców, ani to drugie—dobrych. A drzewo nie dające dobrego owocu wycina się i pali. Fałszywych proroków również rozpoznacie po ich owocach.

Nie każdy, kto nazywa Mnie swoim Panem, wejdzie do królestwa niebieskiego—tylko ten, kto wypełnia wolę mojego Ojca w niebie. W dniu sądu wielu mi powie: „Panie, czy w Twoim imieniu nie prorokowaliśmy, nie wypędzaliśmy demonów i nie dokonywaliśmy wielkich dzieł?”. Ale Ja im odpowiem: „Nigdy was nie znałem. Odejdźcie stąd wy wszyscy, którzy czynicie zło!”.

Ten, kto Mnie słucha, i postępuje według moich słów, jest jak człowiek rozsądny, który swój dom zbudował na mocnym fundamencie. Gdy przyszła ulewa, a powódź i wicher uderzyły w ten dom, nie runął, bo miał solidny fundament. Kto zaś słucha Mnie, ale nie postępuje według tego, co słyszy, jest jak człowiek głupi, który swój dom zbudował bezpośrednio na piasku—bez fundamentów. Gdy przyszła ulewa, a powódź i wicher uderzyły w ten dom, on zawalił się—a była to wielka katastrofa.
Gdy Jezus skończył, tłumy były zdumione Jego nauczaniem. Mówił bowiem do nich nie jak ich przywódcy religijni, ale jak ktoś, kto ma prawdziwą władzę nad ludźmi.

Sikiliza Mateusza 7