Digital edition of a Chinese Wenli translation (1823) by Joshua Marshman (1768-1834) and Joannes Lassar (b. 1781). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.

原始已有言。而其言偕神。又其言為神。 其言原始已偕神也。 萬物以之而受作。又凡受作者靡不以之而作焉。 生命在于之。而其生命為人類之光。 夫光照耀于暗。而暗弗認之。○ 有神所遣之人名 若翰 者。 其來特為證以證及光。俾眾由之得信。 其非彼光。乃來以證及彼光也。 彼為真光。照凡入世之人者也。 其在世間。而世以之得作。然弗認之。 其臨本所。而厥人弗接之。 凡接之者其賜之能以為神之子。即賜信于厥名者輩。 伊等受生非由血。非由肉慾。非由人欲。乃由神也。 其言變為肉而居我等之中。且我等睹厥榮。夫榮如父之獨生得滿以寵以真矣。○ 若翰 證及之呼曰。此即他。我所道及的。其後我而來者已薦先我。蓋其本先我。 又由其之滿我眾受寵于寵焉。 蓋律見施以 摩西 。惟寵也真也來以 耶穌   基利士督 。 無人何時而見神。惟獨生之子在父懷其述知之也。○ 且此為 若翰 之證時 如大 人自 耶路撒冷 使祭者與 利未 輩問之爾為誰。 其認而不諱。乃認曰。我非其 基利士督 。 伊等又問之曰。則何也爾為 以來者 乎。曰。非也。爾為預知乎。其答曰。非也。 伊等又謂之曰。爾為誰。我等欲復告遣我者。爾自謂何及已也。 曰。乃我呼于野者之聲。云整直主道也。如預知 以賽亞 云焉。 夫被遣者乃屬𠵽唎哂輩。 又問之曰。爾既非 基利士督 。非 以來者 。又非其預知者。因何施蘸耶。 若翰 答伊等曰。我今以水而施蘸。惟爾中有一位爾所不識者。 是他後我而來。已薦先我。吾弗堪解厥履帶者。 是情行于 若耳但 外之 畢大巴拉 若翰 施蘸之處。○ 次日 若翰 見 耶穌 來向之。而曰。觀神之羔取去世之罪者與。 斯即吾素所云。將來于我後者乃在于我前也。蓋其本前我而在焉。 又吾素弗識之。而特來施水之蘸以示之于 以色耳勒 輩也。 若翰 又證曰。吾見聖風如鴿焉自天降而止其上。 吾素弗識之。然使我施水蘸者謂我曰。爾見聖風所臨止者此乃以聖風而蘸者也。 吾已見而證其為神之子也。○ 又其次日 若翰 立偕厥門徒二位。 若翰 見 耶穌 遊時曰。觀神之羔與。 二徒聞言即隨 耶穌 。 耶穌 回顧而見伊等隨之。問伊曰。爾等何尋也。答之曰。啦吡。即是譯言師。爾何居。曰。 爾來看。伊遂來而看其居之所。彼日偕處焉。其時乃約十時也。 聞 若翰 而從之者二徒之一。乃 安得路 即 西們   彼多羅 之昆。 其初遇厥弟 西們 謂之曰。我們已遇 彌賽亞 。即譯言 基利士督 。 且引之到 耶穌 。 耶穌 視之曰。爾為 西們   若拿 之子。以後名 西法 。譯言石也。 次日 耶穌 欲之 加利利 而遇 腓利百 。謂之曰。爾從我。 夫 腓利百 乃為 畢篩大 安得路 及 彼多羅 同邑之人。 腓利百 乃遇 拿但以利 。謂之曰。我們已遇 摩西 于教律所指列預知所錄之 耶穌 。 若色弗 之子 拿撒勒 之人也。 拿但以利 謂之曰。 拿撒勒 能出何善物乎。 腓利百 曰。爾來且看。 耶穌 見 拿但以利 來指之曰。此誠 以色耳勒 人無奸詭者也。 拿但以利 問之曰。爾從何識我。 耶穌 答之曰。 腓利百 未喚爾之前我已見爾在無花果樹之下。 拿但以利 答謂之曰。師。爾為神之子也爾為 以色耳勒 之王也。 耶穌 謂之曰。因我云見爾在無花果樹之下爾即信乎。爾將見比此更大迹也。 又曰。我確確言爾知。此後爾將見天開而神使輩升降于人子之上也。

Lyssna på 若翰傳福音之書 1