Čo teda, keď Boh, chcejúc dokázať hnev a oznámiť svoju moc, nádoby hnevu, pripravené na zahynutie, znášal s trpezlivosťou veľkou aj preto,aby vyjavil bohatstvo svojej slávy na nádobách milosrdenstva, vopred pripravených na slávu,na nás, ktorých aj povolal nielen zo Židov, ale aj z pohanov?
"Ako aj v knihe Ozeášovej hovorí:
Pomenujem si ľudom,
čo mi nebolo ľudom,
a milovanou,
ktorá nebola milovaná;
"a: Na tom mieste, kde im bolo povedané: Nie ste mojím ľudom, budú pomenovaní synmi Boha živého.
"A Izaiáš volá nad Izraelom:
Keby synov izraelských bolo
ako piesku morského,
(len) zvyšky budú zachránené;
"lebo Pán dokonale a rýchle
vykoná súd na zemi.
Ako aj Izaiáš predpovedal:
Keby nám Pán zástupov
nebol zanechal potomka,
boli by sme ako Sodoma
a podobní Gomore.
"Čo teda povedať? Že pohania, ktorí sa nesnažili o spravodlivosť, prijali spravodlivosť, a to spravodlivosť z viery;"ale Izrael, ktorý sa snažil o zákon spravodlivosti, nedospel k zákonu.Prečo? Preto, že nie z viery, ale akoby zo skutkov (chceli dosiahnuť spravodlivosť). Narazili na kameň úrazu,ako je napísané:
Ajhľa, kladiem na Sione
kameň úrazu a skalu pohoršenia,
a kto verí v Neho,
nebude zahanbený.