Čo teda? Máme azda nejakú prednosť? Vôbec nie. Veď práve sme obvinili Židov aj Grékov, že všetci sú pod hriechom, ako je napísané:
Nieto spravodlivého, niet ani jedného,
niet rozumného,
niet nikoho, kto by hľadal Boha.
Všetci sa odvrátili, napospol sa stali neužitočnými.
Niet nikoho, kto by robil dobro,
niet ani jedného.
Ich hrdlo je otvorený hrob,
svojimi jazykmi podvádzali,
hadí jed majú na perách.
Ich ústa sú plné kliatby a horkosti.
Ich nohy sa náhlia prelievať krv,
na ich cestách skaza a bieda,
nepoznali cestu pokoja
a v ich očiach niet bázne pred Bohom.
Vieme však, že to, čo hovorí Zákon, hovorí tým, čo sú pod Zákonom, aby umĺkli všetky ústa a aby celý svet bol vinný pred Bohom. Pretože zo skutkov Zákona nebude pred ním ospravedlnený nijaký človek. Veď zo Zákona pochádza poznanie hriechu.
Teraz však je zjavená Božia spravodlivosť bez Zákona dosvedčená Zákonom a Prorokmi. Božia spravodlivosť skrze vieru Ježiša Krista pre všetkých, čo veria. Niet totiž rozdielu, lebo všetci zhrešili a nemajú Božiu slávu. Ospravedlňovaní sú zadarmo, jeho milosťou, vykúpením v Ježišovi Kristovi. Boh ho ustanovil za prostriedok zmierenia skrze jeho krv prostredníctvom viery. Tak Boh preukázal svoju spravodlivosť, keď prehliadol hriechy, ktoré boli spáchané už skôr, v čase Božej zhovievavosti, a aby ukázal svoju spravodlivosť v terajšom čase, takže sám je spravodlivý a ospravedlňuje toho, kto žije z Ježišovej viery.
Kde je tu samochvála? Je vylúčená. Akým zákonom? Vari zákonom skutkov? Nie, ale zákonom viery. Sme totiž presvedčení, že človek je ospravedlnený vierou bez skutkov Zákona. Azda je Boh iba Bohom Židov? A nie aj pohanov? Ale áno, aj pohanov. Veď Boh je predsa jeden. On ospravedlní obrezaných z viery a neobrezaných pre vieru. Či azda vierou zbavujeme Zákon platnosti? Vôbec nie. Naopak, potvrdzujeme ho.