بوعِز شهرِ دروازه سَر که مَردِم همیشه اونجه جمع بینه بورده و همونجه هِنیشته. بعد از وِه اون فامیلی که بوعِز وِنه حَرفِ بَزوئه، وِه هم بیَمو. بوعِز وِره وَنگ هَکِرده باته: «بِرار، بِرو اینجه هِنیش». بوعِزِ فامیل بیَمو و بوعِزِ پَلی هِنیشته. بعد بوعِز دَه تا ریش سفیدایِ شهرِ دعوِت هَکِرده تا وِنه شاهد باوِّن، وِشونِم بیَمونه و هِنیشتِنه. بوعِز شه فامیل ره باته: «تو بِشتوسی که نَعومی موآبِ جا بیَمو و شه زمینی که اَمه فامیل اِلیمِلِکِ بی‌یِه ره خوانه بَروشه، فکر هَکِردِمه که اوِّل تِره خَوِردار هَکِنِم و این جَمعِ دِله اگه تو خَریدار هَسّی و اون زمین ره خَرینی مِره باش، تا بَدونِم، چون بِجُز تو هیچ کَسی دیگه‌ای فامیلِ نزدیکِ اِلیمِلِک دَنی‌یه، و مِن بعد از تو هَسِّمه.» اون فامیل باته: «باشه، مِن وِشونِ زمین ره خَریمه، تا وِشون شه زمینِ دِله کِشت هَکِنِن و محصول ره شه بَیرِن.» بعد بوعِز باته: «اون موقعیکه زمین ره نَعومیِ جا بَخرینی، حتماً وِنه روتِ موآبیِ جا عروسی هَکِنی، تا وِنه مردی خِدا بیامِرزیِ نوم و ارث ره زنده هَکِنی.» امّا اون فامیل باته: «مِن نَتومّه همچین کاری هَکِنِم و شه میراث ره در خَطِر دِمَّدِم، چونکه مه وَچون دیگه اینتا ارثیه ره نَتونِنه صاحب باوِّن. این حق ره مه جا بَیر، چونکه مِن قدرِتِ این کار ره نِدارمه.» اون قَدیما اسرائیلِ دِله رسمِ خرید و معامله اینتی بی‌یِه که اگه کِسی خواسّه شه حَقِّ دیگِری ره هَده یا اَت کَسِ دیگه ره واگِذار هَکِنه شه لینگِ کَلوشِ در یارده و اونتا نَفِرِ داهه، و اینجِری اون معامله ره قبول کِردِنه و با اعتبار دونِسِّننه. بعد اون فامیل شه کَلوشِ در بیارده و بوعِز ره هِدائه و باته: «تو بَخرین.» بوعِز هم ریش سفیدایِ شهر و اون مردِمی که اونجه جمع بَی بینه، ره باته: «همه شاهِد باوّین که مِن اَمروز تِمومِ مِلکِ اِلیمِلِک و مَحلون و کِلیون ره نَعومیِ جا بَخریمه. و روتِ موآبی جا که مَحلونِ بیوه هَسّه ازدواج کِمه، تا وِه ریکا به دِنیا بیاره که وارِثِ اون مرحوم باوّه و وِنه اسم ایل و تِبارِ دِله از بین نَشوئه؛ اَمروز شِما مه شاهد باوّین.» بعد همۀ آدِمایی که شهرِ دَروازه سر جمع بَی بینه و ریش سفیدایِ شهر باتِنه: «اِما شاهد هَسِّمی که خِداوند این زن ره که تِه سِره اینه راحیل و لیِه‌یِ واری که یعقوبِ زِنا بینه دِتایی قومِ اسرائیل ره بِنا هکِردِنه باوّه، که تو اِفراته و بِیت‌لِحِمِ دِله معروف و پِرآوازه باوّی. و وَچونی که خِداوند این جِوونِ زِنایِ جه تِره دِنّه، تِه ایل و تِبار هم مثل فَرِص باوّه، که تامار یهودایِ وِسّه بِزاهِه.»

بوعِز و روت عروسی هَکِردِنه و به امر خِداوند روت حامله بَییه و وِشون صاحبِ اَتّا ریکا بَینه. بعد همۀ زَنایِ مَحَل نَعومی ره باتِنه: «شکرِ خِدا که خِداوند تِره بی‌سرپرِست نیِشته و تِره نَوه هِدا، خِدا هَکِنه که وِه اسرائیلِ دِله سرشناس باوّه. تِه پِسِر زن که تِره دوست دارنه و تِه وِسّه از هفت تا پِسِر هِم بِهتِره، تِه وِسّه پِسِر دِنیا بیارده که این ریکا تِه جان ره تازه کِنّه و پیریِ سَر تِه دستِ عَصا بونه.» نَعومی وَچه ره کَشه هَیته و وِنه دایه بَییه. هِمسایه زَنون وَچۀ نوم ره عوبَید بیِشتِنه، و همه مَردِم ره باتِنه، ریکا نَعومیِ وِسّه دِنیا بیَمو. عوبید یَسایِ پی‌یِر و داوودِ پادشاه گَت پی‌یِر هَسّه.
بوعِزِ اَصل و نَسِب (یا رگ و ریشه) فَرِصِ جه شِروع بونه، و داوودِ پادشاه جا تِموم بونه. فَرِص حِصرونِ پی‌یِر بی‌یِه، و حِصرون رامِ پی‌یِر و رام عَمّینادابِ پی‌یِر و عَمّیناداب نَحشونِ پی‌یِر و نَحشون سَلمونِ پی‌یِر و سَلمون بوعِزِ پی‌یِر و بوعِز عوبیدِ پی‌یِر و عوبید یَسایِ پی‌یِر و یَسا داوودِ پادشاهِ پی‌یِر هَسّه.

සවන් දෙන්න روت 4