Подобно тому как тело человека из многих частей состоит, но все они, сколь ни много их, одно тело составляют, так и Христос. Так и мы все, иудеи и язычники, рабы и свободные, в единое тело одним Духом крещены были, и всем нам было дано одного и того же Духа напиться.
Тело ведь не из одной части состоит, а из многих. И если нога скажет: «Я не рука и потому не принадлежу телу», — она не перестанет быть частью тела. И ухо, оттого что скажет: «Я не глаз и потому не принадлежу телу», — не перестанет быть частью тела. Если же всё тело — глаз, где тогда слух? Если всё — слух, где обоняние? Но Бог Своею волею каждой части тела дал свое место в нем. А если бы все части тела были одним каким-то органом, где бы тогда было тело? На самом же деле и тело одно, и органов в нем много.
Не может глаз сказать руке: «Ты мне не нужна». Не может и голова ногам сказать: «Вы мне не нужны». Нет, как раз без тех частей тела, которые кажутся нам самыми слабыми, мы и не можем обходиться. Менее почетным мы оказываем даже особое почтение; те же, которыевыставлять напоказ считается неприличным, наиболее приличны заботами нашими, тогда как другие части нашего тела в этом не нуждаются. Но Бог составил тело так, что придал особое достоинство тем частям, которые кажутся менее важными, чтобы не было разделения в теле, но все его части заботились бы друг о друге в равной мере.
Приложение Библия
Приложение Библия для детей
