Însă, în cazul când s-ar spune
Că moștenim numai prin Lege,
Atunci, e lesne a-nțelege,
Că a primi, nu-i cu putință –
Nimica – prin făgăduință.
Acum, Avram, fără-ndoială,
Numai printr-o făgăduială,
Ajuns-a de a moștenit
Tot ceea ce a dobândit,
De la al nostru Dumnezeu.
Iată ce vreau să întreb eu:
De ce mai este, Legea, dată,
Căci ea a fost adăugată,
Din pricina călcărilor
De lege, ale tuturor,
Până la vremea când apare
„Sămânța” ceea, pentru care,
Făgăduința e lăsată?
Legea, prin îngeri, a fost dată,
Fiind adusă tuturor
Apoi, printr-un mijlocitor.
Mijlocitorul pomenit
Nu reprezintă – negreșit –
O parte, singură, mereu,
Pe când, singur, e Dumnezeu.
Atuncea, Legea se vădește,
Cumva, că se împotrivește,
Făgăduințelor știute
Că sunt, de Dumnezeu, făcute?
Nu, nicidecum! De-ar fi fost dată
O Lege, prin cari, căpătată
Ar fi fost viața, se-nțelege,
Precum că tot aceeași Lege
Ar fi adus neprihănire
Atunci, pentru întreaga fire.
Scriptura, însă, a-ncuiat
Totul, acuma, sub păcat,
Pentru ca în acest fel – iată –
Făgăduința a fost dată
Doar celor care, ne-ndoios,
Și-au pus, credința, în Hristos.
‘Nainte de-a veni credința –
De-a se-mplini făgăduința
Făcută vremii de apoi –
Sub paza Legii, eram noi,
Închiși, pentru credința care
Avea, în urmă, a apare.
În felu-acesta – fraților –
Legea ne-a fost îndrumător
Către Hristos, ca, socotiți,
Să fim apoi, neprihăniți,
Doar prin acea făgăduință,
Ce se-mplinește, prin credință.
După ce a venit credința,
Iată, am dobândit putința
Ca să ieșim dar – fraților –
De sub acest îndrumător.
Toți, fii ai Tatălui de Sus,
Sunteți, prin crezul în Iisus.
Câți, în Hristos, v-ați botezat,
Toți, în Hristos, v-ați și-mbrăcat.
În felu-acesta – vă spun eu –
Că nu mai e Grec sau Iudeu,
Nici rob sau slobod, printre voi,
Precum nu mai este apoi,
Nimeni de parte bărbătească
Și nici de parte femeiască,
Pentru că toți – neîndoios –
Ajuns-au una, în Hristos.
Dacă, ai lui Hristos, apoi,
Vă arătați că sunteți voi,
Atunci, „sămânță” – negreșit –
A lui Avram, v-ați dovedit
Și astfel, veți avea putința
De-a moșteni făgăduința.”