أَنْتُمُ أَنْقِيَاءُ... اُثْبُتُوا فِيَّ

يوحنا ١٥: ٣-٤ "أَنْتُمُ الآنَ أَنْقِيَاءُ لِسَبَبِ الْكَلاَمِ الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ. اُثْبُتُوا فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ. كَمَا أَنَّ الْغُصْنَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْكَرْمَةِ، كَذلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ."

أَنْتُمُ ٱلْآنَ أَنْقِيَاءُ لِسَبَبِ ٱلْكَلَامِ ٱلَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ: عمل التقليم، التطهير، قد بدأ بالفعل في التلاميذ الذين تكلم معهم يسوع. ولأنهم سمعوا الكثير من تعاليمه كانوا أَنْقِيَاءُ لِسَبَبِ ٱلْكَلَامِ.

كرر يسوع في قوله ’أَنْتُمُ ٱلْآنَ أَنْقِيَاء‘ فكرة كان قد ذكرها سابقًا في تلك الأمسية: فهناك تطهير أولي، ومن ثم تطهير مستمر (يوحنا ١٠:١٣).

كلمة الله أداة للتطهير. فهي تدين الخطية وتحث على القداسة وتشجع النمو وتكشف عن مصدر القوة للنصرة. يستمر يسوع في تطهير وتنقية شعبه من خلال الكلمة (أفسس ٢٦:٥).

اُثْبُتُوا فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ: شدد يسوع على العلاقة المتبادلة. وهذه العلاقة لن تحدث بثبات التلميذ بالسيد فقط، بل بثبات السيد بالتلميذ أيضًا. وقد وصفت هذه العلاقة في سفر نشيد الأنشاد ٣:٦ "أَنَا لِحَبِيبِي وَحَبِيبِي لِي."

استخدم يسوع هذه الصورة ليؤكد لتلاميذه استمرار العلاقة والتواصل معه حتى بعد صعوده. ومع ذلك، تحدث عن هذا بطريقة تظهر دورهم في اختيار تلك العلاقة. فالثبات هو أمر عليهم اختياره.

كتب جيمس مونتغمري بويز (James Montgomery Boice): "عندما قال الرب يسوع: ’اُثْبُتُوا فِيَّ‘ فإنه يتحدث عن إرادتنا وخياراتنا وقراراتنا. فعلينا أن نقرر القيام بأمور تكشف أنفسنا أمامه وتبقينا على تواصل معه. فهذا ما يعنيه الثبات فيه."

كَمَا أَنَّ ٱلْغُصْنَ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي ٱلْكَرْمَةِ: لا يمكن للغُصن أن يأتي بثمر إن لم يكن مرتبطًا بٱلْكَرْمَةِ. كذلك التلميذ لا يمكنه أن يصنع خيرًا لله وملكوته إن لم يتواصلوا عن وعي ويثبت في يسوع.

أخذ هذا التأمل من خدمة ’الكلمة الثابتة‘ لتفسير الكتاب المقدس بقلم القس ديفيد كوزيك.