Когда благословения иссякают

«По прошествии некоторого времени этот поток высох, ибо не было дождя на землю» (3 Царств 17:7)

Бог использовал Своего пророка Илию, чтобы озвучить Его волю, обращаясь к развращённой, коррумпированной власти. Государственная система настолько прогнила, что после смелых заявлений, сделанных Илией (см. 3 Царств 17:1), его захотели убить. Тогда Бог отправил Своего слугу в безопасное место возле бурного потока, где его чудесным образом кормили вороны. Для Илии это было время покоя, восстановления и познания Бога, распространявшего пределы его веры и менявшего его образ мышления при помощи тех воронов.

Затем мы читаем 7-й стих и узнаём из него, что «по прошествии некоторого времени этот поток высох». Это произошло не внезапно, а «по прошествии некоторого времени». Представьте себе Илию, день за днём сидящего на берегу потока, наблюдая, как медленно, но верно уровень воды в нем снижается, а ее бег замедляется. Илия видел, как поток уменьшался до тех пор, пока совсем не «высох». Он лишился своего источника питьевой воды.

Почему это произошло? Это случилось, как прямой результат его собственных молитв. Прочитайте сами: «Ибо не было дождя на землю». Та самая засуха, о которой молился Илия. Должно быть, вознося эту молитву, пророк не задумывался о том, что ответ на неё коснётся и его самого; теперь же он точно испытал это на себе. Нелегко, когда Божий ответ на твои молитвы – праведный и исполненный благодати – доставляет трудности тебе самому.

Как бы то ни было, даже ради собственного выживания, он не помолился в тот же момент, чтобы снова пошёл дождь. Для него Божий замысел был на первом месте, даже если на него самого это оказывало негативное воздействие.

Произошедшее с Илией можно расценить в качестве иллюстрации к тому, с чем сталкиваются многие христиане; Ф. Б. Мейер назвал этот опыт «иссякающим потоком». Он писал: «Ах, до чего же трудно сидеть на берегу иссякающего потока! Гораздо труднее, чем стоять перед пророками Ваала на горе Кармил». Мейер упоминает несколько разных видов таких «иссякающих потоков», с которыми мы можем иметь дело:

·«иссякающий поток» популярности, идущей на спад, как это было с Иоанном Крестителем;

·«иссякающий поток» здоровья, уходящего, как результат подступающего паралича или постепенной потери сил;

·«иссякающий поток» денег, медленно убывающих по причине расходов, связанных с болезнью, серьёзными долгами или какой-то блажью, человеческими прихотями;

·«иссякающий поток» дружбы, на протяжении долгого времени охладевающей и грозящей вскоре вовсе сойти на «нет».

Наблюдать, как на твоих глазах иссякает поток, и перенести происходящее с терпением и благочестием, - для этого требуется особая благодать, уникальное действие Духа Божьего. Нам нравится переходить от успеха к успеху, от славы – в славу, но бывают времена, когда Бог знает, что иссякающий поток – именно то, что нам больше всего нужно. Он приводит нас к нему не по причине гнева и не ради наказания. Можно с уверенностью сказать, что Илия был вынужден жить на берегу того потока по причине своей особой близости с Богом. Сезон иссякающего потока стал для него периодом усвоения величайших уроков и приобретения глубочайшего опыта.

«Почему Бог позволяет им иссякать? Он желает научить нас полагаться не на Его дары, а на Него Самого» (Ф.Б. Мейер)

Если Бог поселил вас у иссякающего потока, не пренебрегайте этим. Позвольте ему произвести в вас своё совершенное действие.

Место Писания: 3 Царств17:7; Псалом 30:15-17

Основано на библейском комментарии пастора Дэвида Гузика “The Enduring Word Bible Commentary”.