圣经日日行Sample
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与耶稣独处
我初遇耶稣是1974年2月。但时至今日,我仍然感谢那些从一开始就教导我要“每日灵修”的前辈们。
“灵修”的一个老式说法叫做“安静时间”(即安排专门的时间来读经、祷告),这个词或许源自耶稣在今天新约经文中的话:“你们来,同我暗暗地到旷野地方去歇一歇”。(马可福音6:31)自从18岁信主后,我的每一天都是以读圣经开始的。我总是尽可能花时间在某个安静的地方独自与耶稣相处。有时很短,有时稍长些。正如我无法不吃早餐一样,我也无法不吃灵粮就开始新的一天。
我之所以将读圣经作为一天的开始,是因为我相信耶稣对我说话比我对耶稣说话更重要。神给我的感动日积月累,于是就有了这本《圣经日日行》灵修集。
诗篇 25:1-7
仰望神的时候
你是否曾被环境压得喘不过气来?是否感到恐惧,担心失败,害怕蒙羞,或者让别人失望?
显然,大卫就有这样的恐惧。在本诗篇中,大卫为我们树立了“每日灵修”的榜样。他在一开始时就说:“耶和华啊,我的心仰望你”(1节)。尽管前方充满各种挑战,大卫决意信靠神。他继续道:“我的神啊,我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧(或失望),不要叫我的仇敌向我夸胜”。(2节)
大卫实际上在说:“耶和华,我仰望的人是你啊”。(1节 – 信息版圣经)显然,大卫此时正面临攻击,但他相信神不会让他羞愧(3节)。他对神“终日”怀有希望(5节)。
我们每天都应该花时间仰望神,以便为前方的一切争战作准备。你要祈求神的怜悯、宽恕、帮助和引领,并恳求神使你脱离仇敌之手。
主啊,我祈求你在今天我所遇到的每件事上带领我:“求你亲手引领我,带我走真理之路……神啊,请为我作最好的安排”!(5,7节)
马可福音 6:30-56
与耶稣独处的时候
耶稣教导门徒要把与他相处的时光放在优先地位。他对他们说:“你们来,同我暗暗地到旷野地方去歇一歇”。(31节第二段)他们就暗暗地“往旷野地方去”了(32节)。
在短短三年中,耶稣做了那么多事。对他来说,摆脱人群,找个安静的地方休息一下并不容易(31节)。父神以非常奇妙的方式使用耶稣 —— 让他喂饱5000人,并在海面上行走!耶稣看到群众巨大的需要“(他)就怜悯他们,因为他们如同羊没有牧人”。(34节)
狂热的群众太渴望见到耶稣了,他们一路跑到耶稣那里,到处跟随他(33,55节)。但耶稣却认为有必要将他们遣散,因为他想独自呆一会儿。耶稣登上一座山,在那里祷告(6:45-46),因为他把与父神相处的时光放在第一位。
祷告和行动缺一不可。而行动是因为“关系”。耶稣“就怜悯他们”(34节)。此处的“怜悯”在希腊文中具有极强烈的感情色彩,甚至可以被翻译为“他的心碎了”(34节 — 信息版圣经)。
耶稣一直在有意识培养和鼓励门徒进行服侍。用神迹喂饱5000人并非耶稣的唯一目的,他先是对门徒说:“你们给他们吃吧!”(37节)
有时,我对神交托给我的工作感到畏缩,觉得没什么可以给予那些神呼召我去服侍的人。但我从这一章节中得到了巨大的安慰。耶稣能用一点点东西成就大事。如果你能把自己拥有的那一丁点儿拿出来奉献给耶稣,他就能使它倍增,从而满足所有人的需要。
耶稣是个做事高效、组织力强且讲究实际的人。“耶稣吩咐他们,叫众人一帮一帮地坐在青草地上。众人就一排一排地坐下,有一百一排的,有五十一排的”。(39-40节)
在门徒帮忙喂饱5000人之后,耶稣又差派他们自己出去传讲福音。他让他们坐上一艘小船,先一步出发。耶稣又登上山去祷告。
即便我们在做耶稣所吩咐的事,但还是会感到困难重重、畏缩不前。有几次,我甚至极为“惊慌”(困惑不安、充满了恐惧)(50节)。门徒也不例外,“门徒因风不顺,摇橹甚苦”,(48节)。但耶稣走近他们,说:“你们放心,是我,不要怕!”(50节)
当耶稣来到门徒的船上,“风就住了”(51节)。这风平浪静的场景让人明白,耶稣可以使人的生活焕然一新。除非你意识到耶稣此刻就在船上,否则生活便会如逆水行舟般艰难。
只有那些“认得”耶稣的人(6:54)才能享受这一特权。那些认得他的人都跑向他(6:55),凡“摸他的衣裳繸子”“的人就都好了”(6:56)。
主啊,感谢你。当我面对生活中的狂风暴雨时,你对我说:“放心,是我,不要怕”!(6:50)
出埃及 31:1-33:6
得神帮助的时候
耶稣之所以让门徒分散,部分原因是他想稍作休息(马可福音6:31)。从这段旧约经文中我们可以看到休息的重要性(出埃及记31:13-17)。做计划时,我们一定要安排出休息的时间。
“安静时间”意味着与耶稣独处:即祷告加上聆听耶稣的教导。听耶稣说话的主要方式就是读圣经。若我们没有花足够的时间与耶稣相处,就特别容易陷入试探。
《出埃及记》第32章表明,尽管神曾为我们做了很多,但我们依然很快忘记他,并怀疑他,结果陷入罪中:“他们快快偏离了我所吩咐的道”(32:8)。
导致以色列人拜偶像的直接原因是缺乏耐心。他们没法安静等待神的时间。神有时让人等待很长一段时间(在我们看来),但这并不意味着他没有做工。
以色列人拜了金牛犊,是摩西的祷告让他们避免了遭遇更大的灾难(32:11-14)。祷告大有能力,它甚至可以改变历史进程。
在百姓拜偶像这件事上,亚伦因该负一部分责任。摩西质问亚伦:“这百姓向你作了什么?你竟使他们陷在大罪里?”(32:21)表面上看,亚伦只是无奈屈从了群众的声音,将大家的主意付诸实施而已。但身为以色列的领袖,亚伦理当站起来斥责百姓的悖逆,而不是任凭自己被说服,甚至带领以色列人犯罪。
面对摩西的指责,亚伦回答道:“求我主不要发烈怒,这百姓专于作恶,是你知道的。……我对他们说:‘凡有金环的可以摘下来’,他们就给了我,我把金环扔在火中,这牛犊便出来了。”(32:22-24)这显然是无稽之谈!但人就是这样狡诈,将真理稍作扭曲,就能让它成为行恶的挡箭牌!
若是参照新约,我们就能更好地理解这段经文。使徒保罗这样写道:“这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的;”(哥林多前书10:6)。保罗说《出埃及记》的这个故事警诫我们要小心四件事:
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自我放纵(哥林多前书10:7;出埃及记32:6)
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淫乱(哥林多前书10:8,MSG)
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自我崇拜(哥林多前书10:9)
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抱怨(哥林多前书10:10)
神如此严厉地惩罚以色列人,是要表明这些罪有多么严重,多么具有破坏性。“这些事被记下来,是要作我们的警戒”(11节)。神不会任凭他的子民慢慢腐败,所以才惩罚他们。
然而保罗的论述并未就此结束,他还告诉我们应该如何应对:“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住”。(哥林多前书10:13)
保罗的话提醒我们,神对我们的恩典是多么浩大,他承诺会帮助我们胜过试探。但即便我们在试探面前跌倒,也依然可以通过耶稣基督的宝血使罪得赦免。
主啊,感谢你赐给我奇妙的特权,让我可以花时间享受与你同在。感谢你,我们可以通过读圣经来聆听你的声音。请帮助我们小心谨慎,不要陷入试探之中。让我们每天与你保持亲密的关系!
Pippa Adds
《出埃及记》31:1-33:6
若任凭人为所欲为,人马上就会胡作非为!亚伦本该比众人清醒,因为他亲身经历许多伟大的神迹。但即便是亚伦也被众人引诱,误入歧途。只有摩西一直对神完全忠心。所以,作领袖有时会很孤独。摩西真是一位好领袖。
今日金句:
你们来,同我暗暗到旷野地方去歇一歇。(马可福音6:31)
References
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.
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本灵修小品的作者是甘力克和佩泊夫妇。它包含旧约、新约和诗篇(或箴言)三部分。本灵修集的目的是:帮助读者在一年内读完整本圣经。通过力克和佩泊的讲解,读者将更深刻认识神的话,晓得如何把真理应用到实际生活中,并与耶稣建立更深刻的连接。
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