圣经日日行Sample
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播种与收获
怀特.尼施欧卡每周三都会到夏威夷酒店吃早午餐,他喜欢这里的服务。当得知自己将得到酒店菜单里绝无仅有的一项服务时,他惊喜万分。这项服务是:获得一位服务生的一个肾。
尼施欧卡先生70岁,是当地的一名商人。他患有严重的肾病,需要立即进行肾移植。尼施欧卡一直没有找到合适的肾源。就在他已经绝望的时候,夏威夷酒店的服务生乔斯.罗卡撒主动提出把自己的一个肾捐给他。尼施欧卡说:“我以为自己马上就要死了,因为医生说立刻找到肾源的可能性几乎为零。但我获得了从上面而来的帮助,还碰到了一位极其良善的人,现在我可以好好活下去了。”
在过去的二十三年里,尼施欧卡一直是夏威夷酒店的常客,而罗卡撒也一直为他服务。罗卡撒说,“尼施欧卡是一位善良而慷慨的人,他总是给我很多小费。我想要帮助他。这么多年来,他每周都会在来这里吃早午餐,而我每次都会尽心为他服务。他向来很慷慨。所以,当他碰到困难时,我就说:‘别紧张,让我给你一个肾好了。’”
尼施欧卡先生播种了慷慨,也收获了满满的祝福!
在今天的经文中,我们将看到:
1.种什么就收什么
2.收获总在播种后
3.收的总比种的多
诗篇 58
播种公义
全世界每年大约有80万人(其中大多数是妇女和儿童)被人贩子拐卖,被迫卖淫,至今,全球仍有二千九百八十万人活在被奴役中。我们每天都能读到像ISIS这样的邪恶政权所实施的暴行。如此邪恶,简直另人难以置信。
诗人大声斥责这种不公义:“世人哪,你们默然不语,真合公义吗?施行审判,岂按正直吗?”(1节)
他批评那些毫无公义可言的领导者(1节):他们的心中作恶。他们的手丈量出自己所行的强暴(2节)。他们是“盛满邪恶的大缸”,“终日与魔鬼交易”(2节 – 信息版圣经)他们口中满是谎言(3节)。神和那些被压迫者整日呼喊,但当权者置若罔闻。因为“他们的毒气,好像蛇的毒气。他们好像塞耳的聋虺,不听行法术的声音。虽用极灵的咒语,也是不听。”(4节第二段-5节)。
对任何社会来说,领袖都是关键。如果领袖不能播种公义,他们就是在播种毒物,结果将会极其可怕:“他们的毒气,好像蛇的毒气”(4节);他们兴风作浪,使国家风雨飘摇,他最终会被“大风一齐刮去”(9节)。只有暴虐的当权者下台,人民才能得享太平。恶者一生都是在自掘坟墓,但义人最终会得到善果(11节第一段)。看到恶人自食其果时,人人都禁不住说:“在地上果然有施行判断的神。”(11节)
通常,收获要在很长一段时间之后才会来到。本诗篇提醒我们,即便要等到最后的审判,但公义最终还是会来。神施行审判是件好事,因为这是出于他的爱。神珍视每一个人,所以他非常在乎我们是怎样彼此相待的。公正会被高举,公义终将获胜。义人将大得喜乐(10节)。
主啊,请帮助我尽力去行公义之事。请让我在任何情况下都敢于和不公义的事作斗争。
约翰福音 6:1-24
慷慨撒种
显然,我们能从耶稣的一生中学到很多东西。其中之一就是“凡慷慨撒种的,必欢呼收割。”
耶稣举目,看到一大群人向他走过来。他对腓力说,“我们从哪里买饼叫这些人吃呢?”耶稣这样问的目的是要锻炼腓力的信心(5-6节第一段 - 信息版圣经)。信心就像肌肉,一定要抻拉才能成长。”
耶稣询问腓力,但“他自己原知道要怎样行。”(6节第一段)这表明,虽然你已经心中有数,但再问问别人也未尝不可。(当初我在作实习出庭律师时,曾被告知只能问已经知道答案的问题!)
腓力回答,“就是二十两银子的饼,叫他们各人吃一点,也是不够的!” 另一个门徒对耶稣说,“在这里有一个孩童,带着五个大麦饼,两条鱼。只是分给这许多人,还算什么呢?”(7-8节)
小男孩的慷慨之举将被永远记住。耶稣可以用一点点原料成就不可思议的事。男孩把自己所有的食物都贡献了出来。门徒认为这点东西没有任何意义:“若是分给这许多人,还算什么呢?”(8节)
然而,寥寥无几在瞬间被耶稣变成了成千上万。耶稣提供的食物不但喂饱了至少5000人,还剩下很多。耶稣说,“把剩下的零碎,收拾起来,免得有糟蹋的。”(12节)如果我们坚持要从圣经中找个例子来鼓励节俭的话,这里就是了 —— 无论何时,浪费食物都是不对的。
地球生产的食物足够养活每个人。但全世界还是有八亿七千万人(八个人中就有一个)饱受食物匮乏、营养不良之苦。同时,全球每年约有三分之一的食物,大概是13亿吨被浪费掉。无论是个人还是社会,我们都必须认真听从耶稣的话:“不要让它们被糟蹋了”(12节)。
无论你把什么奉献给神,耶稣都能让它成倍增长。使徒保罗写道:“少种的少收,多种的多收。这话是真的……”(哥林多后书9:6)
你要力争成为最慷慨的人。要大方地奉献金钱、财物、时间和爱。你奉献得多,神的赏赐也大。越奉献,你就越能体会到神对你的祝福,也能拥有更丰盛的收获。
刚刚经历了喂饱5000人的神迹,门徒就发现他们被困在暴风雨中了(约翰福音6:18)。耶稣希望门徒的信心能够成长,从经历眼所能见的、满足身体需要的神迹转移到完全信赖他本人和他的话上。
耶稣从水面上向门徒走去。门徒“就大大害怕”(19节)。耶稣对门徒说,“是我。不要怕。”(20节)跟随耶稣并不总那么容易。生活中难免碰到暴风雨和挑战,但耶稣与我们的同在,这能让一切在瞬间改观。难怪,“众人都….找耶稣”(24节)。
主耶稣,感谢你!无论我把什么奉献给你,你都能使它倍增。主啊,请帮助我在金钱、财物、待客、时间等各个方面都更加慷慨。
士师记 9
忠心播种
多年的服侍中,我发现了一个规律:那些对自己的领袖忠心耿耿的人,日后成为领袖时也会拥有一批忠心的下属。而那些拒绝顺服权柄,常常挑起事端的人,当自己成为领袖后也会碰到无事生非的下属。
我们在本段经文中看到,亚比米勒对自己的父亲和兄弟不忠,由此产生了一系列可怕后果。“亚比米勒雇了些匪徒跟随他。他往俄弗拉到他父亲的家,将他弟兄,耶路巴力的众子七十人都杀在一块磐石上。”(4-5节)小儿子约坦设法藏了起来 —— 他是唯一的幸存者。
“种瓜得瓜、种豆得豆”这绝对是真理。亚比米勒种的是不忠和残暴,他收获的也是不忠和残暴。他最初和示剑人狼狈为奸(2节往后),但仅三年之后,他们就反目成仇,示剑人转头以极其卑劣的方式对待亚比米勒。
示剑的领袖“以诡诈待亚比米勒……这是要叫耶路巴力七十个儿子所受的残害归与他们的哥哥亚比米勒,又叫那流他们血的罪归与帮助他杀弟兄的示剑人。”(23-24节)
其实,亚比米勒对示剑人也没有忠诚。他只是在需要的时候利用他们而已(2节)。一旦环境改变,他立刻变得毫不留情。(42-49节)
这些人最终都得了报应。亚比米勒被杀,结局悲惨、可耻(53-54节)。《士师记》的作者如此总结道:“神报应亚比米勒向他父亲所行的恶,就是杀了弟兄七十个人的恶。示剑人的一切恶,神也都报应在他们头上。耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了。”(56-57节)
主啊,无论是在工作、家庭还是和朋友相处时,请帮助我们能够以忠诚来对待别人。作为一个社会团体,请帮助我们的教会能够播种公义、慷慨和忠诚。
Pippa Adds
看到基甸家族(耶路巴力)败落真是令人感慨。基甸太需要在家庭生活方面检点一下自己了,他应该好好学习《婚姻书》和《亲子教育》。家庭关系极其重要,你一定要在家人身上付出更多时间和精力。
今日金句:
“把剩下的零碎收拾起来,免得有糟蹋的。”(约翰福音6:12)
References
Walter Nishioka story from, Charles Laurence, ‘Need a kidney? It’s all part of the service’, The Telegraph, 06 Apr 2003. https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/northamerica/usa/1426772/Need-a-kidney-Its-all-part-of-the-service-sir.html
World Health Organisation (2016) http://www.who.int/mediacentre/news/releases/2017/world-hunger-report/en/
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.
Scripture
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本灵修小品的作者是甘力克和佩泊夫妇。它包含旧约、新约和诗篇(或箴言)三部分。本灵修集的目的是:帮助读者在一年内读完整本圣经。通过力克和佩泊的讲解,读者将更深刻认识神的话,晓得如何把真理应用到实际生活中,并与耶稣建立更深刻的连接。
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