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तोउं त तुस घिए, सोब जाति मेह्‍णु चेला बणाए, त तेन्हि बोउए, कोईये त शुची आत्माई नओएं बेलि पाणि अन्तर चुसीण दिए। होर जे जे निआंग मेईं तुन्धे दुतो असी, तेन्हि सोब मनण जे तेन्हि शिचालिण दिए। शुणे, अउं मतोके मुकुण तकर तुसी जोई साते असा।”

यीशु तेन्के भेएड़ एई कइ बोलु, “स्वर्गे त धरती सोब हक मेन्धे दुतो असे।

पर स्वर्गेदूते तेन्हि जिल्हाणु जे बोलु, “डरे नउ! मोउं पता असा कि तुस यीशु तोपुण लगो असी, जे क्रूस पुठ मरो थिआ। से इठि नेईं, पर अपु वचने हिसाब जोई दुबारी जी गो असा। एईए, हेरिण दिए, जेठि प्रभु रखो थिआ।

तोउं यीशु तेन्हि जे बोलु, “डरे नोउ! घेई कइ में भाई जे बोले कि तुस गलील राज्य जे एई घिए। तठि अउं तुसी जोई मीता।”

तोउं तेन्हि पुजारी त टजे स्याणे ब्योरा कर कइ तेन्हि सपाही कें धे सुआ रुपेई दिते त बोलु, “तुसी ईं बोलुण कि ‘रात जपल अस उंघो थिए, तसे चेली एई कइ तसे लाश चोरी कइ नी छड़ी।’ अगर ए बोक राज्यपाल पिलातुस केईं पुजियेल, त अस तेस समझान्‍ते त तुसी बचाई छते।” तोउं तेन्हि रुपेई नीए त जीं शिचालो थिउ, तीं किउ। ए झुठी बोक आज तकर बि यहूदी मेह्‍णु के बुछ चलो असी।