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 <div class="book bkJHN">
 <div class="chapter ch1" data-usfm="JHN.1">
 <div class="label">1</div><div class="ms">1: Seine Menschwerdung</div><div class="s1">Das Wort des Lebens</div><div class="p"> 1Im Anfang war das Wort. Das Wort war bei Gott, ja, das Wort war Gott. 2Von Anfang an war es bei Gott. 3Alles ist dadurch entstanden. Ohne das Wort entstand nichts von dem, was besteht. 4In ihm war Leben, und dieses Leben war das Licht f&#252;r die Menschen. 5Das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht erfasst.</div><div class="p"> 6Da trat ein Mensch auf. Er war von Gott gesandt und hie&#223; Johannes. 7Er kam, um als Zeuge auf das Licht hinzuweisen. Alle sollten durch ihn daran glauben. 8Er war nicht selbst das Licht, er sollte nur darauf hinweisen. 9Der, &#8249;auf den er hinwies&#8250;, war das wahre Licht, das f&#252;r jeden Menschen leuchtet, der in die Welt kommt. 10Er war schon immer in der Welt, die ja durch ihn entstand, doch die Menschen erkannten ihn nicht. 11Er kam in sein Eigentum, aber sein eigenes Volk nahm ihn nicht auf. 12Doch denen, die ihn aufnahmen, verlieh er das Recht, Kinder Gottes zu sein. &#8211; Das sind die, die an seinen Namen glauben. &#8211; 13Sie erhielten das nicht aufgrund nat&#252;rlicher Abstammung, durch menschliches Wollen oder den Entschluss eines Mannes, sondern durch eine Geburt aus Gott.</div><div class="p"> 14Er, das Wort, wurde Mensch und wohnte unter uns. Und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, eine Herrlichkeit wie sie nur der Eine und Einzigartige vom Vater hat, erf&#252;llt mit Gnade und Wahrheit. 15Johannes trat als Zeuge f&#252;r ihn auf. "Der ist es!", rief er. "Von ihm habe ich gesagt: 'Nach mir kommt einer, der weit &#252;ber mir steht!', denn er war da, bevor es mich gab."#1,15: Im Altertum wurde jemand, der &#228;lter war, immer als der Gr&#246;&#223;ere angesehen. Von seiner menschlichen Geburt her war Jesus j&#252;nger als Johannes (Lukas 1,36-39). Man vergleiche aber Johannes 8,56-58!</div><div class="p"> 16Und aus seinem &#220;berfluss haben wir alle empfangen, und zwar eine Gnade anstelle der Gnade &#8249;im Gesetz&#8250;#1,16: So in 2. Mose 33,16-19.. 17Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; die Gnade und die Wahrheit kamen durch Jesus Christus &#8249;in die Welt&#8250;. 18Niemand hat Gott jemals gesehen. Nur der Eine und Einzigartige, der an der Seite des Vaters selbst Gott ist, hat ihn uns bekannt gemacht.</div><div class="ms">1-4: Seine Vorstellung</div><div class="s1">Johannes der T&#228;ufer</div><div class="p"> 19Folgende Begebenheit macht klar, wie Johannes auf ihn hinwies: Die Juden von Jerusalem hatten Priester und Leviten zu ihm geschickt, die ihn fragen sollten, wer er sei. 20"Ich bin nicht der Messias", machte er ihnen eindeutig klar. 21"Wer dann?", fragten sie weiter. "Bist du Elija?" &#8211; "Nein, der bin ich auch nicht", erwiderte er. "Bist du der Prophet?" &#8211; "Nein!" 22"Dann sag uns doch, wer du bist", entgegneten sie, "wir m&#252;ssen ja denen, die uns geschickt haben, eine Antwort bringen. Was sagst du &#252;ber dich selbst?" 23Johannes antwortete mit den Worten des Propheten Jesaja: "Ich bin eine Stimme, die in der W&#252;ste ruft: 'Ebnet den Weg f&#252;r den Herrn!'"#1,23: Jesaja 40,3.</div><div class="p"> 24Unter den Abgesandten waren auch einige Pharis&#228;er#1,24: Pharis&#228;er. Religionspartei, die auf genaue Einhaltung der Gesetze und &#220;berlieferungen Wert legte., 25die jetzt weiterfragten: "Wenn du weder der Messias bist noch Elija und auch nicht der Prophet, weshalb taufst du dann?" 26"Ich taufe mit Wasser", entgegnete Johannes, "aber mitten unter euch steht der, den ihr nicht kennt. 27Es ist der, der nach mir kommt. Ich bin nicht einmal w&#252;rdig, ihm die Riemen seiner Sandalen zu l&#246;sen." 28Das spielte sich in Betanien#1,28: Dieses Betanien darf nicht mit dem verwechselt werden, das nur 3 km von Jerusalem entfernt am Hang des &#214;lbergs lag, siehe Kap. 11,18. ab, einem Dorf auf der anderen Seite des Jordan#1,28: Der Jordan ist der wichtigste Fluss Israels, der als geologisches Ph&#228;nomen das tiefstgelegene Tal der Erde durchflie&#223;t. Er entspringt im Norden im Gebiet des Berges Hermon, etwa 500 m &#252;ber dem Meeresspiegel und m&#252;ndet 200 km s&#252;dlich ins Tote Meer, dessen Wasserspiegel sich heute mehr als 430 m unter Meeresniveau befindet. Die Taufstelle ist etwa 7 km n&#246;rdlich vom Toten Meer zu suchen., wo Johannes taufte.</div><div class="p"> 29Am n&#228;chsten Tag sah Johannes Jesus auf sich zukommen und sagte: "Seht, das ist das Opferlamm Gottes, das die S&#252;nde der Welt auf sich nimmt. 30Ihn meinte ich, als ich sagte: 'Nach mir kommt einer, der weit &#252;ber mir steht, denn er war &#8249;schon lange&#8250; vor mir da.' 31Auch ich kannte ihn nicht. Aber gerade deshalb bin ich gekommen und taufe mit Wasser, damit Israel erkennt, wer er ist." 32Dann bezeugte Johannes auch dieses: "Ich sah den Geist Gottes wie eine Taube vom Himmel herabschweben und auf ihm bleiben. 33Ich h&#228;tte nicht gewusst, wer es war, aber der, der mir den Auftrag gab, mit Wasser zu taufen, hatte mir gesagt: 'Wenn du den Geist auf jemand herabschweben und auf ihm bleiben siehst, dann ist das der, der mit dem Heiligen Geist tauft.' 34Ich habe es gesehen und bezeuge: 'Dieser Mann ist der Sohn Gottes.'"</div><div class="p"> 35Am n&#228;chsten Tag war Johannes mit zwei von seinen J&#252;ngern wieder dort. 36Als er Jesus vorbeigehen sah, sagte er: "Seht, das Opferlamm Gottes!" 37Die zwei J&#252;nger h&#246;rten das und gingen Jesus nach. 38Jesus drehte sich um und sah, dass sie ihm folgten. Da fragte er: "Was sucht ihr?" &#8211; "Rabbi#1,38: Rabbi. Respektvolle Anrede im Judentum: "Mein Lehrer"., wo wohnst du?", entgegneten sie. &#8211; Rabbi hei&#223;t &#252;brigens Lehrer. &#8211; 39"Kommt mit", erwiderte er, "dann werdet ihr es sehen." So kamen sie mit. Es war am sp&#228;ten Nachmittag.#1,39: W&#246;rtlich: um die zehnte Stunde. Sie sahen, wo er sich aufhielt, und blieben den Tag &#252;ber bei ihm.</div><div class="s1">Die ersten J&#252;nger</div><div class="p"> 40Einer von den beiden, die Jesus gefolgt waren, weil sie das Zeugnis von Johannes geh&#246;rt hatten, war Andreas, der Bruder von Simon Petrus. 41Der fand gleich darauf seinen Bruder Simon und sagte zu ihm: "Wir haben den Messias gefunden!" &#8211; "Messias" ist das hebr&#228;ische Wort f&#252;r "Christus"#1,41: Christus Siehe Vorwort des &#220;bersetzers.. &#8211; 42Dann brachte er ihn zu Jesus. Jesus sah ihn an und sagte: "Du bist Simon, der Johannes-Sohn. Man wird dich einmal Kephas nennen, 'Felsenstein'."</div><div class="p"> 43Als Jesus am n&#228;chsten Tag nach Galil&#228;a#1,43: Galil&#228;a. Von Juden und Griechen bewohntes Gebiet im Norden Israels, etwa zwischen dem See Gennesaret und dem Mittelmeer. aufbrechen wollte, traf er Philippus und sagte zu ihm: "Komm, folge mir!" 44Philippus stammte wie Andreas und Petrus aus der Stadt Betsaida#1,44: Betsaida. Fischerdorf an der M&#252;ndung des Jordan in den See Gennesaret. Heute wahrscheinlich El-Aradsch.. 45Danach traf Philippus Natana&#235;l und sagte zu ihm: "Wir haben den gefunden, von dem Mose im Gesetz schreibt und den auch die Propheten angek&#252;ndigt haben: Es ist Jesus aus Nazaret#1,45: Nazaret. Der kleine Ort mit etwa 150 Einwohnern lag in der Mitte zwischen dem Mittelmeer und dem See Gennesaret und wurde im Alten Testament nie erw&#228;hnt., ein Sohn von Josef." 46"Nazaret? Kann von da etwas Gutes kommen?", fragte Natana&#235;l. Philippus erwiderte nur: "Komm und sieh selbst!" 47Als Jesus Natana&#235;l kommen sah, sagte er: "Das ist ein wahrer Israelit, ein Mann ohne Falschheit." 48"Woher kennst du mich?", fragte Natana&#235;l. Jesus antwortete: "Ich sah dich, als du noch unter dem Feigenbaum warst, bevor Philippus dich rief." 49Da erkl&#228;rte Natana&#235;l: "Rabbi, du bist der Sohn Gottes! Du bist der K&#246;nig Israels!" 50Jesus erwiderte: "Das glaubst du, weil ich dir gesagt habe, dass ich dich unter dem Feigenbaum sah. Du wirst noch viel gr&#246;&#223;ere Dinge sehen." 51Dann f&#252;gte er hinzu: "Ja, ich versichere euch: Ihr werdet den Himmel offen sehen. Die Engel Gottes werden vom Menschensohn#1,51: Menschensohn ist eine von Jesus bevorzugte Selbstbezeichnung. Er kn&#252;pft damit an ein Wort Daniels (7,13) an, wo der zuk&#252;nftige Herrscher des Gottesreiches angek&#252;ndigt wird. &#8249;zum Himmel&#8250; aufsteigen und wieder zu ihm herabkommen."</div>
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Das © Copyright für alle gedruckten Ausgaben liegt bei der Christlichen Verlagsgesellschaft mbH, Dillenburg, Moltkestr. 1, 35683 Dillenburg, Tel. 0049 2771 83020 E-Mail: info@cv-dillenburg.de

Im Anfang war das Wort. Das Wort war bei Gott, ja, das Wort war Gott. Von Anfang an war es bei Gott. Alles ist dadurch entstanden. Ohne das Wort entstand nichts von dem, was besteht. In ihm war Leben, und dieses Leben war das Licht für die Menschen. Das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht erfasst.
Da trat ein Mensch auf. Er war von Gott gesandt und hieß Johannes. Er kam, um als Zeuge auf das Licht hinzuweisen. Alle sollten durch ihn daran glauben. Er war nicht selbst das Licht, er sollte nur darauf hinweisen. Der, ‹auf den er hinwies›, war das wahre Licht, das für jeden Menschen leuchtet, der in die Welt kommt. Er war schon immer in der Welt, die ja durch ihn entstand, doch die Menschen erkannten ihn nicht. Er kam in sein Eigentum, aber sein eigenes Volk nahm ihn nicht auf. Doch denen, die ihn aufnahmen, verlieh er das Recht, Kinder Gottes zu sein. – Das sind die, die an seinen Namen glauben. – Sie erhielten das nicht aufgrund natürlicher Abstammung, durch menschliches Wollen oder den Entschluss eines Mannes, sondern durch eine Geburt aus Gott.
Er, das Wort, wurde Mensch und wohnte unter uns. Und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, eine Herrlichkeit wie sie nur der Eine und Einzigartige vom Vater hat, erfüllt mit Gnade und Wahrheit. Johannes trat als Zeuge für ihn auf. "Der ist es!", rief er. "Von ihm habe ich gesagt: 'Nach mir kommt einer, der weit über mir steht!', denn er war da, bevor es mich gab."
Und aus seinem Überfluss haben wir alle empfangen, und zwar eine Gnade anstelle der Gnade ‹im Gesetz›. Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; die Gnade und die Wahrheit kamen durch Jesus Christus ‹in die Welt›. Niemand hat Gott jemals gesehen. Nur der Eine und Einzigartige, der an der Seite des Vaters selbst Gott ist, hat ihn uns bekannt gemacht.


Folgende Begebenheit macht klar, wie Johannes auf ihn hinwies: Die Juden von Jerusalem hatten Priester und Leviten zu ihm geschickt, die ihn fragen sollten, wer er sei. "Ich bin nicht der Messias", machte er ihnen eindeutig klar. "Wer dann?", fragten sie weiter. "Bist du Elija?" – "Nein, der bin ich auch nicht", erwiderte er. "Bist du der Prophet?" – "Nein!" "Dann sag uns doch, wer du bist", entgegneten sie, "wir müssen ja denen, die uns geschickt haben, eine Antwort bringen. Was sagst du über dich selbst?" Johannes antwortete mit den Worten des Propheten Jesaja: "Ich bin eine Stimme, die in der Wüste ruft: 'Ebnet den Weg für den Herrn!'"
Unter den Abgesandten waren auch einige Pharisäer, die jetzt weiterfragten: "Wenn du weder der Messias bist noch Elija und auch nicht der Prophet, weshalb taufst du dann?" "Ich taufe mit Wasser", entgegnete Johannes, "aber mitten unter euch steht der, den ihr nicht kennt. Es ist der, der nach mir kommt. Ich bin nicht einmal würdig, ihm die Riemen seiner Sandalen zu lösen." Das spielte sich in Betanien ab, einem Dorf auf der anderen Seite des Jordan, wo Johannes taufte.
Am nächsten Tag sah Johannes Jesus auf sich zukommen und sagte: "Seht, das ist das Opferlamm Gottes, das die Sünde der Welt auf sich nimmt. Ihn meinte ich, als ich sagte: 'Nach mir kommt einer, der weit über mir steht, denn er war ‹schon lange› vor mir da.' Auch ich kannte ihn nicht. Aber gerade deshalb bin ich gekommen und taufe mit Wasser, damit Israel erkennt, wer er ist." Dann bezeugte Johannes auch dieses: "Ich sah den Geist Gottes wie eine Taube vom Himmel herabschweben und auf ihm bleiben. Ich hätte nicht gewusst, wer es war, aber der, der mir den Auftrag gab, mit Wasser zu taufen, hatte mir gesagt: 'Wenn du den Geist auf jemand herabschweben und auf ihm bleiben siehst, dann ist das der, der mit dem Heiligen Geist tauft.' Ich habe es gesehen und bezeuge: 'Dieser Mann ist der Sohn Gottes.'"
Am nächsten Tag war Johannes mit zwei von seinen Jüngern wieder dort. Als er Jesus vorbeigehen sah, sagte er: "Seht, das Opferlamm Gottes!" Die zwei Jünger hörten das und gingen Jesus nach. Jesus drehte sich um und sah, dass sie ihm folgten. Da fragte er: "Was sucht ihr?" – "Rabbi, wo wohnst du?", entgegneten sie. – Rabbi heißt übrigens Lehrer. – "Kommt mit", erwiderte er, "dann werdet ihr es sehen." So kamen sie mit. Es war am späten Nachmittag. Sie sahen, wo er sich aufhielt, und blieben den Tag über bei ihm.

Einer von den beiden, die Jesus gefolgt waren, weil sie das Zeugnis von Johannes gehört hatten, war Andreas, der Bruder von Simon Petrus. Der fand gleich darauf seinen Bruder Simon und sagte zu ihm: "Wir haben den Messias gefunden!" – "Messias" ist das hebräische Wort für "Christus". – Dann brachte er ihn zu Jesus. Jesus sah ihn an und sagte: "Du bist Simon, der Johannes-Sohn. Man wird dich einmal Kephas nennen, 'Felsenstein'."
Als Jesus am nächsten Tag nach Galiläa aufbrechen wollte, traf er Philippus und sagte zu ihm: "Komm, folge mir!" Philippus stammte wie Andreas und Petrus aus der Stadt Betsaida. Danach traf Philippus Natanaël und sagte zu ihm: "Wir haben den gefunden, von dem Mose im Gesetz schreibt und den auch die Propheten angekündigt haben: Es ist Jesus aus Nazaret, ein Sohn von Josef." "Nazaret? Kann von da etwas Gutes kommen?", fragte Natanaël. Philippus erwiderte nur: "Komm und sieh selbst!" Als Jesus Natanaël kommen sah, sagte er: "Das ist ein wahrer Israelit, ein Mann ohne Falschheit." "Woher kennst du mich?", fragte Natanaël. Jesus antwortete: "Ich sah dich, als du noch unter dem Feigenbaum warst, bevor Philippus dich rief." Da erklärte Natanaël: "Rabbi, du bist der Sohn Gottes! Du bist der König Israels!" Jesus erwiderte: "Das glaubst du, weil ich dir gesagt habe, dass ich dich unter dem Feigenbaum sah. Du wirst noch viel größere Dinge sehen." Dann fügte er hinzu: "Ja, ich versichere euch: Ihr werdet den Himmel offen sehen. Die Engel Gottes werden vom Menschensohn ‹zum Himmel› aufsteigen und wieder zu ihm herabkommen."

Hør på Johannes 1