YouVersion လိုဂို
ရွာရန္ အိုင္ကြန္

႐ွင္လုကာခရစ္ဝင္ 11:14-54

႐ွင္လုကာခရစ္ဝင္ 11:14-54 MSBZ

တစ္ခါ​က ကိုယ္ေတာ္​သည္ ဆြံ႕အ​ေသာ​နတ္ဆိုး​ကို ႏွင္ထုတ္​ေတာ္မူ​၏။ နတ္ဆိုး​ထြက္သြား​ေသာအခါ ဆြံ႕အ​ေသာ​သူ​သည္ စကား​ေျပာ​သျဖင့္ လူထု​ပရိသတ္​တို႔​သည္​အံ့ၾသ​ၾက​၏။ သို႔ေသာ္ ထို​သူ​တို႔​ထဲမွ အခ်ိဳ႕​တို႔​က “သူ​သည္ နတ္ဆိုး​တို႔​၏​အႀကီးအကဲ ေဗလေဇဗုလ​ကို​အမွီျပဳ​၍ နတ္ဆိုး​တို႔​ကို​ႏွင္ထုတ္​သည္”​ဟု ေျပာဆို​ၾက​၏။ အခ်ိဳ႕​တို႔​သည္​လည္း ကိုယ္ေတာ္​ကို​စမ္းသပ္​လို​သျဖင့္ ေကာင္းကင္​မွ​နိမိတ္​လကၡဏာ​ကို ေတာင္းဆို​ၾက​၏။ သို႔ေသာ္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ သူ​တို႔​၏​စိတ္​သေဘာ​မ်ား​ကို သိျမင္​ေတာ္မူ​သျဖင့္“မိမိ​အတြင္း​၌ ဆန႔္က်င္​ကြဲျပား​ေန​ေသာ​ႏိုင္ငံ​တိုင္း​သည္ လုံးလုံး​ပ်က္စီး​သြား​မည္​။ မိမိ​အတြင္း​၌ ဆန႔္က်င္​ကြဲျပား​ေန​ေသာ​အိမ္​သည္​လည္း ၿပိဳလဲ​သြား​မည္။ စာတန္​သည္​လည္း မိမိ​အတြင္း​၌ ဆန႔္က်င္​ကြဲျပား​ေန​လွ်င္ သူ​၏​ႏိုင္ငံ​သည္ မည္သို႔​တည္ၿမဲ​ႏိုင္​မည္နည္း။ ဤသို႔ဆိုျခင္းမွာ ငါ​သည္ ေဗလေဇဗုလ​ကို​အမွီျပဳ​၍ နတ္ဆိုး​တို႔​ကို​ႏွင္ထုတ္​သည္​ဟု သင္​တို႔​ဆို​ၾက​ေသာေၾကာင့္​ျဖစ္​၏။ ငါ​သည္ ေဗလေဇဗုလ​ကို​အမွီျပဳ​၍ နတ္ဆိုး​တို႔​ကို​ႏွင္ထုတ္​သည္​ဆိုလွ်င္ သင္​တို႔​၏​သား​မ်ား​သည္ မည္သူ႔​ကို​အမွီျပဳ​၍ ႏွင္ထုတ္​ၾက​သနည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ​တို႔​သည္ သင္​တို႔​ကို တရား​စီရင္​သူ​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​လိမ့္မည္။ သို႔ရာတြင္ ငါ​သည္ ဘုရားသခင္​၏​လက္ညႇိဳး​ေတာ္​အားျဖင့္ နတ္ဆိုး​တို႔​ကို​ႏွင္ထုတ္​သည္​ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္​၏​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​သည္ သင္​တို႔​ထံ​ေရာက္ရွိ​ေလ​ၿပီ။ ခြန္အား​ႀကီး​ေသာ​သူ​သည္ လက္နက္​အျပည့္အစုံ​ျဖင့္ မိမိ​ၿခံဝင္း​ကို​ေစာင့္ၾကပ္​ေန​ေသာအခါ သူ​၏​ဥစၥာ​ပစၥည္း​မ်ား​သည္​လုံၿခဳံ​မႈ​ရွိ​၏။ သို႔ေသာ္ သူ႔​ထက္​ခြန္အား​ႀကီး​ေသာ​သူ​သည္​ေရာက္လာ​၍ သူ႔​ကို​တိုက္ခိုက္​ေအာင္ႏိုင္​ေသာအခါ သူ​အားကိုး​ခဲ့​သည့္ လက္နက္​စုံ​ကို​သိမ္းယူ​၍ သိမ္းပိုက္​ရရွိ​သည့္​ပစၥည္း​မ်ား​ကို ခြဲေဝ​လိမ့္မည္။ ငါ့​ဘက္​၌​မ​ေန​ေသာ​သူ​သည္ ငါ့​ကို​ဆန႔္က်င္​ေသာ​သူ​ျဖစ္​၏။ ငါ​ႏွင့္အတူ​မ​စု​မ​သိမ္း​ေသာ​သူ​သည္ တစ္ကြဲတစ္ျပား​ျဖစ္​ေစ​ေသာ​သူ​ျဖစ္​၏။ ညစ္ညဴး​ေသာ​နတ္​သည္ လူ႔​အထဲမွ​ထြက္သြား​ေသာအခါ ေျခာက္ေသြ႕​ေသာ​အရပ္​ေဒသ​မ်ား​သို႔​ေလွ်ာက္သြား​ကာ ခိုနား​ရာ​ကို​ရွာ​တတ္​၏။ သို႔ေသာ္ ရွာ​၍​မ​ေတြ႕​သျဖင့္ ‘ငါ​ထြက္လာ​ခဲ့​ေသာ ငါ့​အိမ္​သို႔​ျပန္​မည္’​ဟု ဆို​လ်က္ ျပန္လာ​ရာ ထို​ေနရာ​မွာ လွဲက်င္း​၍​သပ္ရပ္​စြာ​ျပင္ဆင္​ထား​သည္​ကို ေတြ႕​ေလ​၏။ ထိုအခါ ၎​သည္​သြား​၍ မိမိ​ထက္​ဆိုး​ေသာ​နတ္​ခုနစ္​ေကာင္​ကို​ေခၚေဆာင္​လာ​ၿပီး ထို​ေနရာ​၌ ဝင္ေရာက္​ေနထိုင္​သျဖင့္ ထို​လူ​၏​ေနာက္​ျဖစ္အင္​သည္ ေရွ႕​ျဖစ္အင္​ထက္ ဆိုး႐ြား​ေလ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ဤ​အေၾကာင္းအရာ​မ်ား​ကို ကိုယ္ေတာ္​မိန႔္​ေတာ္မူ​စဥ္ လူထု​ပရိသတ္​ထဲမွ အမ်ိဳးသမီး​တစ္​ဦး​သည္ အသံ​ကို​က်ယ္စြာျပဳ​၍ “ကိုယ္ေတာ္​ကို​လြယ္​ေသာ​ဝမ္း​ႏွင့္ စို႔​ေတာ္မူ​ေသာ​သားျမတ္​တို႔​သည္ မဂၤလာရွိ​ပါ​၏”​ဟု ေလွ်ာက္​ေလ​၏။ သို႔ရာတြင္ ကိုယ္ေတာ္​က“စင္စစ္ကား ဘုရားသခင္​၏​ႏႈတ္ကပတ္​တရား​ကို​ၾကား​၍ ေစာင့္ထိန္း​ေသာ​သူ​သည္ မဂၤလာရွိ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ လူထု​ပရိသတ္​မ်ား​စု႐ုံး​လာ​ၾက​စဥ္ ကိုယ္ေတာ္​က“ဤ​မ်ိဳးဆက္​သည္ ဆိုးညစ္​ေသာ​မ်ိဳးဆက္​ျဖစ္​၏။ သူ​တို႔​သည္ နိမိတ္​လကၡဏာ​ကို​ေတာင္းဆို​ေသာ္လည္း ေယာန၏​နိမိတ္​လကၡဏာ​မွတစ္ပါး မည္သည့္​နိမိတ္​လကၡဏာ​ကို​မွ် သူ​တို႔​အား​ျပ​လိမ့္မည္​မ​ဟုတ္။ အေၾကာင္းမူကား ေယာန​သည္ နိေနေဝ​ၿမိဳ႕သား​တို႔​အတြက္ နိမိတ္​လကၡဏာ​ျဖစ္​သကဲ့သို႔ လူ႔သား​သည္​လည္း ဤ​မ်ိဳးဆက္​အတြက္ နိမိတ္​လကၡဏာ​ျဖစ္​လိမ့္မည္။ တရား​စီရင္​ေတာ္မူ​သည့္​အခါ ေတာင္​အရပ္​မွ​ဘုရင္မ​သည္ ဤ​မ်ိဳးဆက္​လူ​တို႔​ႏွင့္အတူ​ထေျမာက္​လ်က္ ဤ​မ်ိဳးဆက္​၏​အျပစ္​ကို​ထင္ရွား​ေစ​လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား သူ​သည္ ေရွာလမုန္​၏​ဉာဏ္ပညာ​စကား​ကို​နားေထာင္​ရန္ ေျမႀကီး​အစြန္အဖ်ား​မွ​လာ​၏။ ၾကည့္ရႈ​ေလာ့။ ဤ​အရပ္​၌ ေရွာလမုန္​ထက္​ႀကီးျမတ္​ေသာ​သူ​ရွိ​၏။ တရား​စီရင္​ေတာ္မူ​သည့္​အခါ နိေနေဝ​ၿမိဳ႕သား​တို႔​သည္ ဤ​မ်ိဳးဆက္​ႏွင့္အတူ​ထေျမာက္​လ်က္ ဤ​မ်ိဳးဆက္​၏​အျပစ္​ကို​ထင္ရွား​ေစ​ၾက​လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား သူ​တို႔​သည္ ေယာန​၏​ေဟာေျပာ​ခ်က္​ေၾကာင့္ ေနာင္တရ​ၾက​၏။ ၾကည့္ရႈ​ေလာ့။ ဤ​အရပ္​၌ ေယာန​ထက္​ႀကီးျမတ္​ေသာ​သူ​ရွိ​၏။ ဆီမီး​ကို​ထြန္း​၍ ကြယ္ရာ​၌​ထား​ေသာ​သူ​၊ သို႔မဟုတ္ ေတာင္း​ေအာက္၌​ထား​ေသာ​သူ တစ္စုံတစ္ဦး​မွ်​မ​ရွိ။ ဝင္လာ​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ အလင္း​ကို​ျမင္​ေစရန္ ဆီမီးခုံ​ေပၚ၌​သာ​ထား​တတ္​ၾက​၏။ သင္​၏​မ်က္စိ​သည္ ကိုယ္ခႏၶာ​၏​ဆီမီး​ျဖစ္​၏။ သင္​၏​မ်က္စိ​ေကာင္း​ေသာအခါ သင္​၏​ကိုယ္ခႏၶာ​တစ္ခုလုံး​သည္​လည္း​ေတာက္ပ​ေန​လိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ မ်က္စိ​မေကာင္း​ေသာအခါ သင္​၏​ကိုယ္ခႏၶာ​သည္​လည္း ေမွာင္မိုက္​ေန​လိမ့္မည္။ သို႔ျဖစ္၍ သင္​၌​ရွိ​ေသာ​အလင္း​သည္ အေမွာင္​မ​ျဖစ္​ေစရန္ သတိျပဳ​ေလာ့။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္​၏​ကိုယ္ခႏၶာ​တစ္ခုလုံး​သည္ ေမွာင္မိုက္​သည့္​အပိုင္း​မ​ရွိ​ဘဲ ေတာက္ပ​ေန​လွ်င္ ဆီမီး​အလင္းေရာင္​သည္ သင့္​အေပၚ​ထြန္းလင္း​ေန​သကဲ့သို႔ သင္​၏​ကိုယ္ခႏၶာ​တစ္ခုလုံး​သည္ ေတာက္ပ​ေန​လိမ့္မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထိုသို႔​မိန႔္​ေတာ္မူ​ၿပီး​ေသာအခါ ဖာရိရွဲ​တစ္​ဦး​သည္ မိမိ​ႏွင့္အတူ​စား​ေသာက္​ေတာ္မူ​ရန္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ဖိတ္ေခၚ​သျဖင့္ သူ​၏​အိမ္​သို႔​ဝင္​၍ စားပြဲ​၌​ထိုင္​ေတာ္မူ​၏။ သို႔ေသာ္ အစာ​မ​သုံးေဆာင္​မီ ဦးစြာ​ေဆးေၾကာ​ျခင္း​ျပဳ​ေတာ္​မ​မူ​သည္​ကို ထို​ဖာရိရွဲ​သည္​ျမင္​၍ အံ့ၾသ​ေလ​၏။ သခင္​ဘုရား​က​လည္း“သင္​တို႔​ဖာရိရွဲ​မ်ား​သည္ ခြက္​ႏွင့္​လင္ပန္း​တို႔​၏​အျပင္​ဘက္​ကို စင္ၾကယ္​ေစ​ၾက​ေသာ္လည္း သင္​တို႔​အတြင္း​၌​ကား မတရား​လုယူ​ျခင္း​ႏွင့္​ဆိုးညစ္​ျခင္း​တို႔​ျဖင့္ ျပည့္ႏွက္​လ်က္​ရွိ​၏။ မိုက္မဲ​ေသာ​သူ​တို႔၊ အျပင္​ဘက္​ကို​ဖန္ဆင္း​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​သည္ အတြင္း​ဘက္​ကို​လည္း ဖန္ဆင္း​ေတာ္မူ​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။ သို႔ျဖစ္၍ အတြင္း​၌​ရွိ​ေသာ​အရာ​မ်ား​ကို ေပးကမ္း​စြန႔္ႀကဲ​ၾက​ေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္ အရာ​ခပ္သိမ္း​တို႔​သည္ သင္​တို႔​အတြက္ စင္ၾကယ္​ၾက​လိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ဖာရိရွဲ​တို႔၊ သင္​တို႔​သည္ အမဂၤလာရွိ​ၾက​၏။ အေၾကာင္းမူကား သင္​တို႔​သည္ ပင္စိမ္း၊ စမုန္စပါး​ႏွင့္ ဟင္းသီးဟင္း႐ြက္​အမ်ိဳးမ်ိဳး​တို႔​ကို ဆယ္ဖို႔တစ္ဖို႔​ေပး​လႉ​ၾက​ေသာ္လည္း တရားမွ်တ​ျခင္း​ႏွင့္ ဘုရားသခင္​အေပၚ​ထား​ရွိ​ရ​မည့္​ခ်စ္​ျခင္း​တို႔​ကို ခ်န္လွပ္​ထား​ၾက​၏။ ဤ​အရာ​မ်ား​ကို ျပဳ​ရ​မည္​ျဖစ္​ၿပီး အထက္​တြင္​ဆို​ေသာ​အရာ​မ်ား​ကို​လည္း ဥေပကၡာ​မ​ျပဳ​ရ။ ဖာရိရွဲ​တို႔၊ သင္​တို႔​သည္ အမဂၤလာရွိ​ၾက​၏။ အေၾကာင္းမူကား သင္​တို႔​သည္ ဝတ္ျပဳ​စည္းေဝး​ေက်ာင္း မ်ား​၌ အထူး​ထိုင္ခုံ​ကို​လည္းေကာင္း၊ ေဈး​အရပ္​၌ ႏႈတ္ဆက္​ခံရ​ျခင္း​ကို​လည္းေကာင္း ႏွစ္သက္​ၾက​၏။ သင္​တို႔​သည္ အမဂၤလာရွိ​ၾက​၏။ အေၾကာင္းမူကား သင္​တို႔​သည္ မ​ထင္ရွား​ေသာ သခ်ႋဳင္း​ဂူ​မ်ား​ႏွင့္​တူ​ၾက​၏။ လူ​တို႔​သည္ ၎​အေပၚမွာ မ​သိ​ဘဲ သြားလာ​တတ္​ၾက​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ က်မ္းတတ္​ပုဂၢိဳလ္​တစ္​ဦး​သည္ ကိုယ္ေတာ္​အား “ဆရာ၊ ဤသို႔​ေျပာဆို​ျခင္း​သည္ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​ကို​လည္း ရႈတ္ခ်​ရာ​ေရာက္​ပါ​၏”​ဟု ျပန္​ေလွ်ာက္​ေသာ္ ကိုယ္ေတာ္​က“က်မ္းတတ္​ပုဂၢိဳလ္​တို႔၊ သင္​တို႔​သည္​လည္း အမဂၤလာရွိ​ၾက​၏။ အေၾကာင္းမူကား သင္​တို႔​သည္ ထမ္းရခက္​ေသာ​ဝန္​မ်ား​ကို လူ​တို႔​အား​ထမ္း​ေစ​ၾက​၏။ သင္​တို႔​ကိုယ္တိုင္​က​မူ ၎​တို႔​ကို သင္​တို႔​လက္ဖ်ား​ႏွင့္​မွ်​မ​တို႔​ၾက။ သင္​တို႔​သည္ အမဂၤလာရွိ​ၾက​၏။ အေၾကာင္းမူကား သင္​တို႔​သည္ သင္​တို႔​ဘိုးေဘး​မ်ား​သတ္​ခဲ့​ေသာ ပေရာဖက္​တို႔​၏​သခ်ႋဳင္း​ဂူ​မ်ား​ကို တည္ေဆာက္​ၾက​၏။ ဤသို႔ျဖင့္ သင္​တို႔​သည္ သင္​တို႔​ဘိုးေဘး​မ်ား​ျပဳ​ေသာ​အမႈ​တို႔​ကို သေဘာတူ​ေထာက္ခံ​၍ ထို​အမႈ​တို႔​၏​သက္ေသ​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​၏။ အေၾကာင္းမူကား သူ​တို႔​သည္ ပေရာဖက္​မ်ား​ကို​သတ္​၍ သင္​တို႔​သည္ သခ်ႋဳင္း​ဂူ​မ်ား​ကို​တည္ေဆာက္​ၾက​၏။ သို႔ျဖစ္၍ ဘုရားသခင္​၏​ဉာဏ္ပညာ​ေတာ္​က ‘ပေရာဖက္​မ်ား​ႏွင့္ တမန္ေတာ္​မ်ား​ကို သူ​တို႔​ထံသို႔ ငါ​ေစလႊတ္​မည္။ ထိုအခါ သူ​တို႔​သည္ ထို​သူ​တို႔​ထဲမွ အခ်ိဳ႕​တို႔​ကို​ညႇဥ္းဆဲ​၍ သတ္​ၾက​လိမ့္မည္’​ဟု ႁမြက္ဆို​ထား​၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အာေဗလ​၏​ေသြး​မွစ၍ ဗိမာန္​ေတာ္​ႏွင့္​ယဇ္ပလႅင္​ၾကား​တြင္ အသတ္​ခံ​ခဲ့​ရ​သည့္ ဇာခရိ​၏​ေသြး​တိုင္ေအာင္ ကမာၻ​တည္​ခ်ိန္​မွစ၍ သြန္းေလာင္း​ျခင္း​ခံရ​ေသာ ပေရာဖက္​အေပါင္း​တို႔​၏​ေသြး​ေႂကြး​ကို ဤ​မ်ိဳးဆက္​ထံမွ ေတာင္းယူ​လိမ့္မည္။ မွန္​ေပ​၏။ ဤ​မ်ိဳးဆက္​ထံမွ ထို​ေသြး​ေႂကြး​ကို​ေတာင္းယူ​လိမ့္မည္​ဟု ငါ​ဆို​၏။ က်မ္းတတ္​ပုဂၢိဳလ္​တို႔၊ သင္​တို႔​သည္ အမဂၤလာရွိ​ၾက​၏။ အေၾကာင္းမူကား သင္​တို႔​သည္ အသိပညာ​ေသာ့​ကို​သိမ္းယူ​၍ ကိုယ္တိုင္​လည္း​မ​ဝင္၊ ဝင္​လို​ေသာ​သူ​မ်ား​ကို​လည္း တားဆီး​ၾက​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထို​ေနရာ​မွ ကိုယ္ေတာ္​ထြက္ႂကြ​ေတာ္မူ​ေသာအခါ က်မ္းျပဳ​ဆရာ​မ်ား​ႏွင့္​ဖာရိရွဲ​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​အေပၚ ႀကီးစြာ​ရန္ၿငိဳး​ထား​လ်က္ အေၾကာင္းအရာ​အမ်ိဳးမ်ိဳး​တို႔​ကို တရစပ္​ေမးျမန္း​ကာ ႏႈတ္​ေတာ္​ထြက္​စကား​တစ္စုံတစ္ခု​ျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​အျပစ္ရွာ​ႏိုင္​ရန္ ေခ်ာင္းေျမာင္း​ေန​ၾက​၏။