Kŭrna jikalau kita sudah ditanamkan bŭrsama sama dalam turotan kŭmatiannya, maka kita pun kŭlak akan jadi turotan kŭbangkitannya.
Sŭbab kita tŭlah mŭngtahui, bahwa tabiat kita yang lama itu tŭlah disalibkan dŭngan Almasih, supaya tuboh dosa itu bulih dibinasakan, maka kumdian kŭlak tiada lagi kita dipŭrhambakan ulih dosa adanya.
Kŭrna orang yang tŭlah mati itu, maka iya itu tŭlah mŭrdehka deripada dosa.
Adapun jikalau kita tŭlah mati bŭrsama sama dŭngan Almasih, maka kita pŭrchaya bahwa kita pun kŭlak hidop pula bŭrsama sama dŭngan dia.
Sŭbab kita mŭngŭtahui, bahwa Almasih yang tŭlah dibangkitkan deripada kŭmatiannya itu, tiadalah akan mati lagi, bahwa kŭmatian itu tiada lagi bulih mŭna’alokkan dia.
Kŭrna derihal iya tŭlah mati itu, skali sahja dia mati sŭbab dosa; tŭtapi derihal hidopnya pun, maka hidoplah iya kŭrna Allah.
Lagi pun handaklah kamu kirakan dirimu sŭndiri pun spŭrti mati sungguh kapada dosa, tŭtapi hidop pula kapada Allah dŭngan bŭrkat Isa Almasih Tuhan kita.
Maka sŭbab itulah jangan kamu biarkan dosa itu dipŭrtuan dalam dirimu yang fana itu, sahingga sampie kamu mŭnurotkan hawa nafsu dosa itu.
Dan lagi jangan pula kamu sŭrahkan anggota anggotamu kapada dosa itu spŭrti pŭrkakasan kapada kŭjahatan, hanya sŭrahkanlah dirimu kapada Allah spŭrti orang orang yang tŭlah hidop deripada mati, dan anggota anggotamu itu pun kapada Allah spŭrti pŭrkakasan kabŭnaran adanya.
Bahwa dosa itu tiada akan bulih mŭna’lokkan kamu, kŭrna bukannya kamu dibawah tauret, mŭlainkan dibawah anugrah Allah.
Apatah kŭlak, patutkah kita bŭrdosa, ulih sŭbab bukannya kita dibawah tauret, mŭlainkan dibawah anugrah? Dijauhkan Allah.
Maka tiadakah kamu kŭtahui, bahwa kamulah hamba kapada barang siapa yang kamu mŭnyŭrahkan dirimu akan mŭnurotkan kahandaknya? baik kapada dosa, akan mŭmbawa kapada kŭmatian, baik kapada kŭbaktian, akan mŭmbawa kapada kabŭnaran.
Tŭtapi shukorlah juga kapada Allah, maka sungguh pun kamu tŭlah mŭnjadi hamba dosa, tŭtapi kamu sudah mŭnurotkan juga dŭngan sungguh sungguh hatimu akan tauladan pŭngajaran yang tŭlah dibri kapadamu itu.
Maka sŭbab skarang kamu tŭlah dimŭrdehkakan deri pada dosa itu, maka kamu tŭlah mŭnjadi hamba bagie kabŭnaran.
Adapun aku bŭrkata ini mŭnurot adat manusia ulih sŭbab kalŭmahan kaadaanmu, kŭrna spŭrti kamu tŭlah mŭnyŭrahkan anggota anggotmu itu akan dipŭrhamba ulih nŭjis dan kŭjahatan akan mŭmbuat kŭjahatan, maka dŭmkianlah juga skarang ini sŭrahkanlah anggota anggotamu akan dipŭrhamba ulih kabŭnaran kapada kasuchian.