Judo nuodėmė įrašyta geležine plunksna,
įrėžta deimanto antgaliu
jų širdies plokštėje ir jų aukurų raguose.
Tuo tarpu jų sūnūs atmena
jų aukurus ir šventuosius stulpus
po kiekvienu ūksmingu medžiu
ir aukštumų alkuose –
kalnuose ir laukuose.
Tavo turtus ir iždus atiduosiu išgrobti
kaip atpildą už tavo nuodėmes,
padarytas visose tavo valdose.
Dėl savo elgesio prarasi paveldą,
kurį tau daviau.
Padarysiu tave vergu priešų krašte,
kurio tu nepažįsti,
nes mano pyktis užkūrė ugnį,
kuri degs amžinai“.
Taip kalba VIEŠPATS:
„Prakeiktas žmogus, kuris pasitiki žmonėmis
ir ieško stiprybės trapiame žmoguje,
kai jo širdis nusigręžia nuo VIEŠPATIES.
Toks žmogus – tarsi skurdus tyrų krūmokšnis,
be vilties sulaukti ko nors gero,
skurstantis sausoje dykumoje,
sūrioje žemėje, kur niekas negali gyventi.
Laimingas žmogus, kuris pasitiki VIEŠPAČIU,
kurio viltis – tik VIEŠPATS.
Toks žmogus – tarsi medis,
pasodintas prie vandens,
leidžiantis savo šaknis srovės link,
nebijantis kaitros, kai ji užeina;
jo lapai nuolat žaliuoja,
nepabūgsta sausros metų,
nenustoja duoti vaisių.
Širdis už viską vylingesnė
ir nepataisomai pasiligojusi.
Kas gali ją perprasti?
Tik aš, VIEŠPATS, tiriu širdį,
išbandau jausmus,
kad kiekvienam atlyginčiau pagal jo elgesį,
pagal jo darbų vaisius“.
Žmogus, neteisėtai kraunantis sau turtus,
yra kaip kurapka, perinti ne savo dėtus kiaušinius.
Turtai paliks jį gyvenimo pusiaukelėje,
ir amžiaus pabaigoje jis bus laikomas mulkiu.
Šlovės sostas, išaukštintas nuo pat pradžios, – tokia yra mūsų Šventyklos vieta!
O Izraelio viltie, VIEŠPATIE!
Visi, kurie tave palieka,
bus sugėdinti;
visi, kurie šiame krašte maištauja prieš tave,
bus pažeminti,
nes jie paliko VIEŠPATĮ, gyvojo vandens šaltinį.
Gydyk mane, VIEŠPATIE,
kad tikrai būčiau išgydytas;
gelbėk mane, kad būčiau išgelbėtas,
nes tu – mano gyrius.