馬太福音 2
2
星士朝拜
（2:1-12）
1 # 2:1 猶太國，原名以色列國，在亞洲西境，以色列被滅，其地遂分為三省，南叫猶太，中叫撒馬利亞，北叫加利利。希律是猶太省的王，由羅馬皇帝分封的，伯利恆，是城名。在耶路撒冷城南。耶路撒冷，是猶太國的京城。星士，是占天象的人。東方是猶太東邊，指亞述等國。 當希律王年間，耶穌生在猶太的伯利恆；忽然有幾位星士，從東方來到耶路撒冷。訪問說： 2#2:2 基督降生: 路2:1-7 #2:2 基督來作猶太的王，以為可以脫離羅馬的壓制，外邦的星士，也是這樣意思，所以稱他為猶太國的王，特來朝拜他。「那才生的猶太國王在那裏呢？我們在東方看見他的星，特為來朝拜他。」 3#2:3 希律王怕奪他的國位，合城的人怕因這個原故要動刀兵，所以都驚慌。希律王聽見，就驚慌了，耶路撒冷合城的人，也都驚慌起來！ 4#2:4 基督: 11:2 #2:4 按舊約的條例，猶太人敬神必須獻祭，並有大小祭司掌管。大祭司，就是眾祭司的首領。文士，是教訓百姓的先生。王就傳聚了大祭司同百姓們的文士，問他們說：「基督是生在那裏呢？」 5#2:5，6 先知說的，看彌5:1，猶太人的祖宗雅各，又叫以色列，他們立了國，就叫以色列，又叫以色列族人。我的民，指上帝的民。上帝立天國於以色列，所以以色列族就是上帝的民。他們說：「在猶太的伯利恆。」正如先知記著說：『 6猶太地的伯利恆阿！你在猶太的府縣中，並不是最小的，必有一位君王要出在你那裏，牧養我以色列的民族。』 7#2:7 私下招請星士，是恐怕事機洩露，他的圖謀不成。當時希律私下招請了星士來，細細的問他們，那星是幾時出現的。 8#2:8 好去拜望他，是哄騙星士的話，（看下2-18。）恐怕星士看破他的意思，不肯報信給他。就差他們往伯利恆去，說：「你們去，仔細訪問那小孩子；訪到了就報信給我，我也可以去朝拜他。」 9#2:9 因為他們識得星，上帝就用星去領他們的路。他們聽了王的話，就去了；忽然那在東方所見過的星，在前頭領著他們，直到那小孩子所在的地方，就在上頭停住了。 10他們看見這顆星，快樂極了。 11#2:11 黃金，乳香，沒藥，是敬王的貢物。星士這樣拜，又送了貢物，的確是承認他為王。進到屋裏，看見小孩子，和他母親瑪利亞。就俯伏拜那小孩子；揭開寶盒，拿出黃金，乳香，沒藥，當禮物獻給他。 12星士在夢中蒙主指示說：「不要再去見希律。」他們就走別的路，回本地去了。
埃及逃難
（2:13-15）
13 # 2:13 使者:
2:19，又4:6 #2:13 埃及是國名，在猶太西南，因為這地方，不屬希律所管，所以逃到這地方。他們去後，約瑟夢見主的使者，忽然來對他說：「起來！帶著小孩子同他母親，逃往埃及去，等候我的消息；因為現在希律尋找這小孩子要殺害他。」 14#2:14 可見約瑟是真心信上帝，能遵行命令的。約瑟醒起來，就當夜帶著小孩子，同他母親逃往埃及去。 15#2:15 神子: 3:17 #2:15 何10:1 #2:15 先知的話，看何11-1。我，指上帝。兒子，指耶穌。是表明耶穌是上帝的兒子。看路1:35。住在那裏，直到希律王死了：這正符主託先知的話，『我從埃及召出我的兒子來。』
希律殘殺
（2:16-18）
16 # 2:16 星士本應許回來報信，後來從別處回去了。沒有來報信，他就以為被他們愚弄，格外發怒。 於是希律覺得自己被星士愚弄了，就大怒，差人去把伯利恆城裏，並四鄉所有的男孩子，照他所仔細問過星士的情形，凡兩歲以內的都殺盡了。 17#2:17，18 先知的話，看耶31:15。拉馬，是猶太國一個城名。拉結，是猶太國人的老祖宗，是以色列的妻子。兒孫，指小孩子，小孩子被殺，他已死的祖母還要哭，這是說希律王的殘忍。這就正符了先知耶利米的話說：『 18在拉馬聽見號咷大哭的聲音，是拉結氏哭她的兒孫，不肯受安慰：因為她的兒孫都不在了。』
回拿撒勒
（看路2:39，40）
19 希律王既然死了，約瑟在埃及夢見主的使者，忽然來對他說： 20#2:20 往以色列地方去，就是回到猶太地方。「起來！帶著小孩子同他母親，往以色列地方去：那要謀殺小孩子的人已經死了。」 21約瑟醒起來，就帶著小孩子同他母親，往以色列地方去。 22#2:22 因為亞基老是希律的兒子，還恐怕他有殘害小孩子的心，所以怕往那裏去。只因聽說亞基老接了他父親希律做猶太的王，就不敢往那裏去；又蒙主在夢中指示，就往加利利去； 23#2:23 因為亞基老作猶太省的王，不能管到加利利地方。到了那裏，就住在一個城市名叫拿撒勒。這正符先知所說：『他要稱為拿撒勒人』的話了。
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1936) by ZHU Baohui (1889-1970). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.