Zoque de Francisco Leon - 1984 Edition (NT) Non-Drama

Zoque de Francisco Leon - 1984 Edition (NT)

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 <div class="chapter ch7" data-usfm="MAT.7">
 <div class="label">7</div><div class="s">U mi n&#248;mu que it mi nd&#248;v&#248;'is cyoja</div><div class="p"> 1&#8221;U mi n&#248;mu it mi nd&#248;v&#248;'is cyoja, entonces Dios ji'n ma n&#248;mi que it mi ne'. 2Porque jujchep&#248; castigo t&#248; n&#248;mba va'c&#248; tzi't&#248;j nd&#248; t&#248;v&#248;; jetsep&#248; castig&#248; man&#817;ba t&#248; tzi'que't Diosis. Como mujcu cuenta man&#817;ba t&#248; tzi' Diosis castigo parejo como t&#248; n&#248;mbase va'c&#248; cyastigatz&#248;c nd&#248; t&#248;v&#248;. 3Porque o'ca it m&#248;jap&#248; cuy mi vind&#248;'momo, ji'n mus mi is che'p&#248; putzi mi nd&#248;v&#248;'is vyit&#248;'momo va'c&#248; mi &#241;&#248;mbut&#248;. Jetseti ji'n mus mi ndzam que it mi nd&#248;v&#248;'is cyoja cuando v&#248;ti it mi ne'. 4&#191;Ti'ajcuy mi n&#248;japya mi nd&#248;v&#248;: &#8220;&#216;jtzi ma'n&#817;ba sujput putzi pucht&#248;jc&#248;y mi vind&#248;'momo&#8221;, cuando it m&#248;ja cuy mi ne' mi vind&#248;'momo? 5Yach qui'psocuy mi n&#248;'ijtu'is: n&#248;put&#248; mi vind&#248;'momo ijtup&#248; m&#248;ja cuy vi'na, entonces muspa mi is v&#248;ja va'c&#248; mus n&#248;put putzi mi nd&#248;v&#248;'is vyit&#248;'momo. Jetsetique't n&#248;put vi'na yatzitzoco'yajcuy mi ndzoco'yomo ijtup&#248; como m&#248;ja cusye, y entonces muspa mi ndza'man&#817;vajcay mi nd&#248;v&#248;'is cyoja como ch&#248;t&#248;p&#248; putzise. 6U mi ndza'man&#817;vac masan ote tuyiseta'mb&#248; p&#248;n, porque como tuyi'is t&#248; n&#248;cquetzquetzv&#248;pyase, jetse man&#817;ba mi nch&#248;ctame. Va'c&#248; nd&#248; patzp&#248; su&#241;ip&#248; namcha or&#248;sep&#248; yoya'is vyi'nan&#817;d&#248;jqui, ji'n ch&#248;jcay cuenda que v&#248;jp&#248; tiy&#248; y man&#817;vituvituv&#248;yajpa. Jetsetique't va'c&#248; nd&#248; tza'man&#817;vac yatzip&#248; p&#248;n v&#248;jp&#248; tiy&#248;, ji'n ch&#248;jcay cuenda, y sijcusye &#241;&#248;man&#817;ba.</div><div class="s">Va'ctam&#248;, me'tztam&#248;, y cocsatyam an&#817;dyun&#817;</div><div class="p"> 7&#8221;Va'ctam&#248;, y mi &#241;chi'tand&#248;jpa; me'tztam&#248;, y mi mba'jtambati; co'cstam an&#817;dyun&#817;, y mi 'yan&#817;vajcatyand&#248;jpa. 8Porque mumu vya'cpap&#248;'is py&#248;jc&#248;chon&#817;ba ti n&#248; vya'cu; y mye'tzpap&#248;'is pya'tpa ti n&#248; mye'tzu: y cyocspap&#248;'is an&#817;dyun&#817;, an&#817;dzon&#817;yajt&#248;jpa.</div><div class="p"> 9&#8221;O'ca mi une'is vya'cpa pan, &#191;acaso tza' man&#817;ba mi ndzi? Pues ji'n ma mi ndzi'tza'. 10Y o'ca vya'cpa coque, &#191;acaso tzan man&#817;ba mi ndzi'? Pues ji'n tzan ma mi ndzi'. 11Aunque mitzta'm mi yandzi'ta'mb&#248;te, pero mi ndzi'tamba mi une v&#248;jp&#248; tiy&#248;, entonces m&#225;s seguro nd&#248; Janda tzajpomb&#248;'is m&#225;s man&#817;ba mi nchi'tam v&#248;jp&#248; tiy&#248; o'ca mi &#8319;va'ctamba &#241;e'jc&#248;si.</div><div class="p"> 12&#8221;Jujche mi sunba va'c&#248; ch&#248;cyaj p&#248;'nis mitzc&#248;toya, jetseti tz&#248;ctan&#817;gue't jic p&#248;ng&#248;toya; porque jetseti it an&#817;gui'mguy Diosis chi'up&#248; Mois&#233;s, y jetse cha'man&#817;va'cyajpana'n&#817; tza'man&#817;vajcoyajpap&#248; p&#248;'nis.</div><div class="s">Cayi an&#817;dyun&#817;</div><div class="p"> 13&#8221;P&#248;ctam cayip&#248; tun&#817; dzo'tzcuy. Porque pe'tzi tun&#817; dzo'tzcuy y m&#248;jap&#248;te tun&#817; nu'cpap&#248; toco&#241;&#248;mbam&#248;, y jin&#817; man&#817;go'n&#248;mba tin&#817;din&#817;. 14Pero cayi tun&#817; dzo'tzcuy y cayip&#248;te tun&#817; nu'cpap&#248; t&#248; quendambam&#248;, y metz tu'can&#817;b&#248;'nisti pya'tyajpa jic tun&#817;.</div><div class="s">Jujche nd&#248; comuspa jujchep&#248; p&#248;nete</div><div class="p"> 15&#8221;Tz&#248;ctam cuenda u mi 'yan&#817;g&#248;ma'c&#248;y an&#817;g&#248;ma'c&#248;'oyajpa p&#248;'nis que minba y n&#248;myajpa: &#8220;&#216;tz Diosis ch&#248; py&#248;n&#8221;, pero an&#817;g&#248;ma'c&#248;'oyajpap&#248;tite. Ch&#248;cyajpa vyin como borrego, pero it qui'psocuy como tza'ma cop&#248;nse. 16Y como nd&#248; c&#248;que'n&#248;pya cuy o'ca v&#248;jp&#248; cuyete o'ca v&#248;j ty&#248;m, jetsetique't va'c&#248; nd&#248; tzi' cuenta jujche ch&#248;cpase p&#248;'nis, jetse nd&#248; mustambati jujchep&#248; p&#248;n jic&#248;. Porque como apit cucy&#248;si ji'n it uva, ni apit ta'n&#248;c&#248;si ji'n it higo cu'is ty&#248;m, jetsetique't yatzip&#248; p&#248;'nis ji'n ch&#248;c v&#248;jp&#248; tiy&#248;. 17As&#237; es que v&#248;jp&#248; cuy t&#248;'majpa y v&#248;jti ty&#248;m, pero cuando ji'n vy&#248;jp&#248; cuy t&#248;'majpa, ji'n vy&#248;j ty&#248;m. 18Jetsetique't v&#248;jp&#248; cucy&#248;si ji'n mus it ji'n vy&#248;jp&#248; ty&#248;m. Y ji'n vy&#248;jp&#248; cucy&#248;si ji'n it v&#248;jp&#248; ty&#248;m. 19O'ca cu'is ty&#248;m ji'n vy&#248;jp&#248;, t&#248;n&#817;d&#248;jpa y pon&#817;b&#248;'t&#248;jpa. 20Por eso jetsetique't va'c&#248; t&#248; tzi' cuenta jujche ch&#248;cpase p&#248;'nis, jetse nd&#248; mustamba p&#248;n jic&#248; jujchep&#248;te.</div><div class="s">Ji'n mumu mi ndy&#248;jc&#248;tyame Diosis ty&#248;jcomo</div><div class="p"> 21&#8221;V&#248;tita'mb&#248;'is n&#248;japy&#248;jtzi: &#8220;&#216;jtz&#248; mi N&#817;gomi, &#248;jtz&#248; mi N&#817;gomi&#8221;; pero mi n&#248;jandya'mb&#248;jtzi que ji'n mumu man&#817;ba t&#248;jc&#248;yaje tzajpomb&#248; Diosis cuenta'n&#817;omo. T&#248;jc&#248;yajpa ch&#248;cyajpap&#248;'is &#248; Janda'is syunbap&#248; tiy&#248;. 22Sone p&#248;'nis man&#817;ba n&#248;ja'y&#248;jtzi jic jamac&#248;si: &#8220;&#216;jtz&#248; mi N&#817;gomi, &#248;jtz&#248; mi N&#817;gomi, mi n&#248;yin&#817;g&#248;si tza'man&#817;vajcatya'm&#248;jtzi, y mi n&#248;yin&#817;g&#248;si macpujta'm&#248;jtzi yatzi'ajcuy, y mi n&#248;yin&#817;g&#248;si oy nd&#248; tz&#248;qui v&#248;ti milagro&#8221;. 23Entonces ma'n&#817;b&#248; &#8319;n&#248;jayaje: &#8220;Ja mi isp&#248;cta'm&#248;jtzi. Tzu'n&#817;dam&#248; &#248;tzc&#248;'m&#248; mi ndz&#248;ctambap&#248;'is yatzip&#248; tiy&#248;&#8221;.</div><div class="s">Metzcuy t&#248;c tzu'n&#817;guy</div><div class="p"> 24&#8221;Jetc&#248;toya i'is cy&#248;ma'n&#248;japya lo que &#248;tz ndza'man&#817;vacpase, y ch&#248;cpa, es como qui'psocu'y&#248;yup&#248; p&#248;nse tza'c&#248;s oyu'is &#241;o'jtz&#248;'y ty&#248;c. 25O quec tuj, o p&#248;mi'aj n&#248;', o poy sava. Y p&#248;mi oy &#241;ucjo'y t&#248;c n&#248;'is. Pero ja jyu'mb&#248;'&#248; porque tza'c&#248;s no'jtz&#248;'yup&#248;. 26Pero i'is cy&#248;ma'n&#248;japya lo que &#248;tz ndza'man&#817;vacpase, y ji'n ch&#248;qui, es como jovip&#248; p&#248;nse oyu'is ch&#248;c ty&#248;c po'yoc&#248;si. 27O quec tuj, p&#248;mi'aj n&#248;', y poy sava y n&#248;'is p&#248;mi &#241;uc t&#248;c y yac ju'mb&#248;'u y completamente po'ctocoyu.</div><div class="p"> 28Cuando Jesusis &#241;&#248;te'ndz&#248;'y tzamdzamnecyuy, &#241;&#248;maya'jayajpana'n&#817; p&#248;'nis Jesusis 'yan&#817;ma'yocuy. 29Porque 'yan&#817;mayajpana'n&#817; como v&#248;jp&#248; an&#817;gui'mbase, y ji'ndyete como &#241;e 'yan&#817;mayajpap&#248;'is an&#817;gui'mguy 'yan&#817;mayajpasena'n&#817;.</div>
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”U mi nømu it mi ndøvø'is cyoja, entonces Dios ji'n ma nømi que it mi ne'. Porque jujchepø castigo tø nømba va'cø tzi'tøj ndø tøvø; jetsepø castigø maṉba tø tzi'que't Diosis. Como mujcu cuenta maṉba tø tzi' Diosis castigo parejo como tø nømbase va'cø cyastigatzøc ndø tøvø. Porque o'ca it møjapø cuy mi vindø'momo, ji'n mus mi is che'pø putzi mi ndøvø'is vyitø'momo va'cø mi ñømbutø. Jetseti ji'n mus mi ndzam que it mi ndøvø'is cyoja cuando vøti it mi ne'. ¿Ti'ajcuy mi nøjapya mi ndøvø: “Øjtzi ma'ṉba sujput putzi puchtøjcøy mi vindø'momo”, cuando it møja cuy mi ne' mi vindø'momo? Yach qui'psocuy mi nø'ijtu'is: nøputø mi vindø'momo ijtupø møja cuy vi'na, entonces muspa mi is vøja va'cø mus nøput putzi mi ndøvø'is vyitø'momo. Jetsetique't nøput vi'na yatzitzoco'yajcuy mi ndzoco'yomo ijtupø como møja cusye, y entonces muspa mi ndza'maṉvajcay mi ndøvø'is cyoja como chøtøpø putzise. U mi ndza'maṉvac masan ote tuyiseta'mbø pøn, porque como tuyi'is tø nøcquetzquetzvøpyase, jetse maṉba mi nchøctame. Va'cø ndø patzpø suñipø namcha orøsepø yoya'is vyi'naṉdøjqui, ji'n chøjcay cuenda que vøjpø tiyø y maṉvituvituvøyajpa. Jetsetique't va'cø ndø tza'maṉvac yatzipø pøn vøjpø tiyø, ji'n chøjcay cuenda, y sijcusye ñømaṉba.

”Va'ctamø, y mi ñchi'tandøjpa; me'tztamø, y mi mba'jtambati; co'cstam aṉdyuṉ, y mi 'yaṉvajcatyandøjpa. Porque mumu vya'cpapø'is pyøjcøchoṉba ti nø vya'cu; y mye'tzpapø'is pya'tpa ti nø mye'tzu: y cyocspapø'is aṉdyuṉ, aṉdzoṉyajtøjpa.
”O'ca mi une'is vya'cpa pan, ¿acaso tza' maṉba mi ndzi? Pues ji'n ma mi ndzi'tza'. Y o'ca vya'cpa coque, ¿acaso tzan maṉba mi ndzi'? Pues ji'n tzan ma mi ndzi'. Aunque mitzta'm mi yandzi'ta'mbøte, pero mi ndzi'tamba mi une vøjpø tiyø, entonces más seguro ndø Janda tzajpombø'is más maṉba mi nchi'tam vøjpø tiyø o'ca mi ⁿva'ctamba ñe'jcøsi.
”Jujche mi sunba va'cø chøcyaj pø'nis mitzcøtoya, jetseti tzøctaṉgue't jic pøngøtoya; porque jetseti it aṉgui'mguy Diosis chi'upø Moisés, y jetse cha'maṉva'cyajpana'ṉ tza'maṉvajcoyajpapø pø'nis.

”Pøctam cayipø tuṉ dzo'tzcuy. Porque pe'tzi tuṉ dzo'tzcuy y møjapøte tuṉ nu'cpapø tocoñømbamø, y jiṉ maṉgo'nømba tiṉdiṉ. Pero cayi tuṉ dzo'tzcuy y cayipøte tuṉ nu'cpapø tø quendambamø, y metz tu'caṉbø'nisti pya'tyajpa jic tuṉ.

”Tzøctam cuenda u mi 'yaṉgøma'cøy aṉgøma'cø'oyajpa pø'nis que minba y nømyajpa: “Øtz Diosis chø pyøn”, pero aṉgøma'cø'oyajpapøtite. Chøcyajpa vyin como borrego, pero it qui'psocuy como tza'ma copønse. Y como ndø cøque'nøpya cuy o'ca vøjpø cuyete o'ca vøj tyøm, jetsetique't va'cø ndø tzi' cuenta jujche chøcpase pø'nis, jetse ndø mustambati jujchepø pøn jicø. Porque como apit cucyøsi ji'n it uva, ni apit ta'nøcøsi ji'n it higo cu'is tyøm, jetsetique't yatzipø pø'nis ji'n chøc vøjpø tiyø. Así es que vøjpø cuy tø'majpa y vøjti tyøm, pero cuando ji'n vyøjpø cuy tø'majpa, ji'n vyøj tyøm. Jetsetique't vøjpø cucyøsi ji'n mus it ji'n vyøjpø tyøm. Y ji'n vyøjpø cucyøsi ji'n it vøjpø tyøm. O'ca cu'is tyøm ji'n vyøjpø, tøṉdøjpa y poṉbø'tøjpa. Por eso jetsetique't va'cø tø tzi' cuenta jujche chøcpase pø'nis, jetse ndø mustamba pøn jicø jujchepøte.

”Vøtita'mbø'is nøjapyøjtzi: “Øjtzø mi Ṉgomi, øjtzø mi Ṉgomi”; pero mi nøjandya'mbøjtzi que ji'n mumu maṉba tøjcøyaje tzajpombø Diosis cuenta'ṉomo. Tøjcøyajpa chøcyajpapø'is ø Janda'is syunbapø tiyø. Sone pø'nis maṉba nøja'yøjtzi jic jamacøsi: “Øjtzø mi Ṉgomi, øjtzø mi Ṉgomi, mi nøyiṉgøsi tza'maṉvajcatya'møjtzi, y mi nøyiṉgøsi macpujta'møjtzi yatzi'ajcuy, y mi nøyiṉgøsi oy ndø tzøqui vøti milagro”. Entonces ma'ṉbø ⁿnøjayaje: “Ja mi ispøcta'møjtzi. Tzu'ṉdamø øtzcø'mø mi ndzøctambapø'is yatzipø tiyø”.

”Jetcøtoya i'is cyøma'nøjapya lo que øtz ndza'maṉvacpase, y chøcpa, es como qui'psocu'yøyupø pønse tza'cøs oyu'is ño'jtzø'y tyøc. O quec tuj, o pømi'aj nø', o poy sava. Y pømi oy ñucjo'y tøc nø'is. Pero ja jyu'mbø'ø porque tza'cøs no'jtzø'yupø. Pero i'is cyøma'nøjapya lo que øtz ndza'maṉvacpase, y ji'n chøqui, es como jovipø pønse oyu'is chøc tyøc po'yocøsi. O quec tuj, pømi'aj nø', y poy sava y nø'is pømi ñuc tøc y yac ju'mbø'u y completamente po'ctocoyu.
Cuando Jesusis ñøte'ndzø'y tzamdzamnecyuy, ñømaya'jayajpana'ṉ pø'nis Jesusis 'yaṉma'yocuy. Porque 'yaṉmayajpana'ṉ como vøjpø aṉgui'mbase, y ji'ndyete como ñe 'yaṉmayajpapø'is aṉgui'mguy 'yaṉmayajpasena'ṉ.

Klausytis San Mateo 7