 Biblia Cornilescu Biblia cu Trimiteri Cornilescu a fost publicat întâia oară în 1924. Schimbări și corecturi minore au fost introduse succesiv până în 1928, când textul a ajuns la o formă stabilă. După 1990, în edițiile tipărite fără aprobarea British and Foreign Bible Society (BFBS) au fost introduse diverse schimbări ortografice. Versiunea Cornilescu rămâne cea mai populară Biblie folosită de comunitatea evanghelică vorbitoare de limbă română din România și din diaspora. Dumitru Cornilescu tradus Biblia într-o limbă accesibilă, care continuă să fie folosită și îndrăgită până astăzi. Traducerea este opera lui Dumitru Cornilescu, ierodiacon ortodox care ulterior a devenit slujitor evanghelic. Traducerea a fost făcută în colaborare cu BFBS, având ca bază Biblia Cornilescu publicată în 1921. Cornilescu a murit în Elveția în 1975. Astăzi, textul lui Cornilescu este în custodia Societății Biblice Interconfesionale din România (SBIR), care continuă activitatea BFBS în România. © Drepturi de autor British and Foreign Bible Society (BFBS) și Societatea Biblică Interconfesională din România (SBIR) 2016  Cornilescu Bible The Cornilescu Reference Bible was first published in 1924. Minor revisions and corrections were introduced till 1928, when the text reached a stable form. After 1990, in the editions printed without the approval of the British and Foreign Bible Society (BFBS) various spelling changes were introduced. The Cornilescu Bible continues to be the most popular version used by the Romanian speaking evangelical community in Romania and in the Diaspora. Dumitru Cornilescu translated the Bible into a colloquial modern form of Romanian that is still used and loved today. The Bible was produced by Dumitru Cornilescu, who was an Orthodox hierodeacon and later became an evangelical minister. The translation was done in co-operation with the BFBS, taking as a basis the Cornilescu Bible published in 1921. Cornilescu died in Switzerland in 1975. Today the Cornilescu text is maintained by the Interconfessional Bible Society of Romania (SBIR) which continues the work of the BFBS in Romania. © Copyright British and Foreign Bible Society (BFBS) and the Interconfessional Bible Society of Romania (SBIR) 2017

Biblia sau Sfânta Scriptură 1924 (Versiunea Dumitru Cornilescu), corectată 2016

Пе кынд Се афла лынгэ лакул Генезарет ши Ыл ымбулзя нородул ка сэ аудэ Кувынтул луй Думнезеу, Исус а вэзут доуэ корэбий ла марӂиня лакулуй; пескарий ешисерэ дин еле сэ-шь спеле мрежеле. С-а суит ынтр-уна дин ачесте корэбий, каре ера а луй Симон, ши л-а ругат с-о депэртезе пуцин де ла цэрм. Апой, а шезут жос ши ынвэца пе нороаде дин корабие. Кынд а ынчетат сэ ворбяскэ, а зис луй Симон: „Депэртяз-о ла адынк ши арункаци-вэ мрежеле пентру пескуире.” Дрепт рэспунс, Симон Й-а зис: „Ынвэцэторуле, тоатэ ноаптя не-ам трудит ши н-ам принс нимик, дар, ла кувынтул Тэу, вой арунка мрежеле!” Дупэ че ле-ау арункат, ау принс о аша де маре мулциме де пешть кэ ынчепяу сэ ли се рупэ мрежеле. Ау фэкут семн товарэшилор лор, каре ерау ын чялалтэ корабие, сэ винэ сэ ле ажуте. Ачея ау венит ши ау умплут амындоуэ корэбииле, аша кэ ау ынчепут сэ се афунде корэбииле. Кынд а вэзут Симон Петру лукрул ачеста, с-а арункат ла ӂенункий луй Исус ши Й-а зис: „Доамне, плякэ де ла мине, кэч сунт ун ом пэкэтос.” Фииндкэ ыл апукасе спайма, пе ел ши пе тоць чей че ерау ку ел, дин причина пескуирий пе каре о фэкусерэ. Тот аша ши пе Иаков ши пе Иоан, фиий луй Зебедей, товарэший луй Симон. Атунч, Исус а зис луй Симон: „Ну те теме; де акум ынколо вей фи пескар де оамень.” Ей ау скос корэбииле ла мал, ау лэсат тотул ши ау мерс дупэ Ел.

Исус ера ынтр-уна дин четэць. Ши ятэ кэ ун ом плин де лепрэ, кум Л-а вэзут, с-а арункат ку фаца ла пэмынт, Л-а ругат ши Й-а зис: „Доамне, дакэ врей, поць сэ мэ курэцешть.” Исус а ынтинс мына, С-а атинс де ел ши й-а зис: „Да, воеск, фий курэцит!” Ындатэ л-а лэсат лепра. Апой, й-а порунчит сэ ну спунэ нимэнуй. „Чи ду-те”, й-а зис Ел, „де те аратэ преотулуй ши аду пентру курэциря та че а рындуит Мойсе, ка мэртурие пентру ей.” Се рэспындя тот май мулт вестя деспре Ел, ши оамений се стрынӂяу ку грэмада ка сэ-Л аскулте ши сэ фие виндекаць де болиле лор. Яр Ел Се дучя ын локурь пустий ши Се руга.

Ынтр-уна дин зиле, Исус ынвэца пе нороаде. Ниште фарисей ши ынвэцэторь ай Леӂий, каре венисерэ дин тоате сателе Галилеий ши Иудеий ши дин Иерусалим, стэтяу аколо; яр путеря Домнулуй ера ку Ел, ка сэ виндече. Ши ятэ кэ ниште оамень пуртау ынтр-ун пат пе ун слэбэног ши кэутау сэ-л дукэ ынэунтру, ка сэ-л пунэ ынаинтя Луй. Фииндкэ н-авяу пе унде сэ-л дукэ ынэунтру, дин причина нородулуй, с-ау суит пе акоперишул касей ши л-ау коборыт ку патул принтре кэрэмизь, ын мижлокул адунэрий, ынаинтя луй Исус. Кынд ле-а вэзут крединца, Исус а зис: „Омуле, пэкателе ыць сунт ертате!” Кэртурарий ши фарисеий ау ынчепут сэ кыртяскэ ши сэ зикэ ын ей ыншишь: „Чине есте ачеста де ростеште хуле? Чине поате сэ ерте пэкателе декыт сингур Думнезеу?” Исус, каре ле-а куноскут гындуриле, а луат кувынтул ши ле-а зис: „Пентру че кыртиць ын инимиле воастре? Че есте май лесне: а зиче: ‘Пэкателе ыць сунт ертате’ сау а зиче: ‘Скоалэ-те ши умблэ’? Дар, ка сэ штиць кэ Фиул омулуй аре путере пе пэмынт сэ ерте пэкателе: ‘Цие ыць порунческ’”, а зис Ел слэбэногулуй, „‘скоалэ-те, ридикэ-ць патул ши ду-те акасэ.’” Ши нумайдекыт, слэбэногул с-а скулат ын фаца лор, а ридикат патул пе каре зэчя ши с-а дус акасэ, слэвинд пе Думнезеу. Тоць ау рэмас уймиць ши слэвяу пе Думнезеу; плинь де фрикэ зичяу: „Азь ам вэзут лукрурь немайпомените.”

Дупэ ачея, Исус а ешит афарэ ши а вэзут пе ун вамеш, нумит Леви, шезынд ла вамэ. Ши й-а зис: „Вино дупэ Мине!” Вамешул а лэсат тотул, с-а скулат ши а мерс дупэ Ел. Леви Й-а фэкут ун оспэц маре ла ел ын касэ; ши о мулциме де вамешь ши де алць оаспець шедяу ла масэ ку ей. Фарисеий ши кэртурарий кыртяу ши зичяу ученичилор Луй: „Пентру че мынкаць ши бець ымпреунэ ку вамеший ши ку пэкэтоший?” Исус а луат кувынтул ши ле-а зис: „Ну чей сэнэтошь ау требуинцэ де доктор, чи чей болнавь. Н-ам венит сэ кем ла покэинцэ пе чей неприхэниць, чи пе чей пэкэтошь.”

Ей Й-ау зис: „Ученичий луй Иоан, ка ши ай фарисеилор, постеск дес ши фак ругэчунь, пе кынд ай Тэй мэнынкэ ши бяу.” Ел ле-а рэспунс: „Оаре путець фаче пе нунташь сэ постяскэ ын тимпул кынд миреле есте ку ей? Вор вени зиле кынд ва фи луат миреле де ла ей; атунч вор пости ын ачеле зиле.” Ле-а спус ши о пилдэ: „Нимень ну рупе динтр-о хайнэ ноуэ ун петик ка сэ-л пунэ ла о хайнэ веке; алтминтерь, рупе ши хайна чя ноуэ ши нич петикул луат де ла еа ну се потривеште ла чя веке. Ши нимень ну пуне вин ноу ын бурдуфурь векь; алтминтерь, винул чел ноу спарӂе бурдуфуриле, се варсэ, ши бурдуфуриле се прэпэдеск; чи винул ноу требуе пус ын бурдуфурь ной ши амындоуэ се пэстрязэ. Ши нимень, дупэ че а бэут вин векь, ну воеште вин ноу, кэч зиче: ‘Есте май бун чел векь.’”

Listen to Лука 5