コリント人への手紙Ⅰ 15:11-35

よく働いたのが、私であろうとだれであろうと、そんなことは問題ではありません。大切なのは、私たちが福音を宣べ伝え、あなたがたがそれを信じたという事実です。 しかし、これだけは言わせてください。私たちが伝えたとおり、あなたがたが、キリストの死からの復活を信じているのなら、なぜ、「死んだ者は二度と生き返らない」と言ったりする人が出るのですか。 もし死者の復活がないなら、キリストは今も死んだままのはずです。 もしそれが事実なら、私たちが宣べ伝えていることは無意味であり、あなたがたの信仰も価値のないものとなるのです。 そして、私たちは、大うそつきということになります。なぜなら、もし死者の復活がないのなら、神はキリストを復活させることはなかったはずですが、私たちは、「神がキリストを墓からよみがえらせた」と主張しているからです。 もし死者が復活しないのなら、キリストも復活しなかったでしょう。 そして、もしキリストが復活しなかったのなら、信仰はむなしく、あなたがたは今も罪の中にいるのです。 また、すでに死んだクリスチャンは、みな滅んでしまったことになります。 もしクリスチャンであることが、この世の生活でしか価値がないのなら、私たちほどみじめな者はありません。 しかし、事実、キリストは死者の中から復活しました。そして、復活が約束されているすべての人の初穂（その年の収穫の最初の束）となられたのです。 一人の人（アダム）の行為によって、死がこの世に入って来ました。そして、このもう一人の人（キリスト）の行為によって、死者の復活が入って来たのです。 罪深いアダムにあってすべての人が死んでいるように、キリストによってすべての人が生かされるのです。 ただし、その順番があります。最初にキリストが復活なさいました。次に、キリストが帰って来られる時に、キリストに属する全員が復活します。 そのあとで、終わりが来ます。その時、キリストはあらゆる敵を滅ぼし、この世界を父なる神にお渡しになります。 王としてキリストが支配なさるのは、敵を全滅させる時までだからです。 その敵の中には、究極の敵である死も入っています。死もまた滅ぼされなければならないのです。 というのは、キリストには、すべてのものを支配する権威が、父なる神から授けられているからです。ただ、すべてのものと言っても、この支配権をお授けになった父なる神だけは、もちろんキリストの支配下に含まれません。 キリストはあらゆる敵との戦いに勝利を収めると、神の子として、ご自分を父なる神の支配におゆだねになります。それは、子にすべてを征服する力をお授けになった神様が、最高の存在となられるためです。 もし死者の復活がないのなら、死んだ人のためにバプテスマ（洗礼）を受けることには何の意味があるのですか。将来の死者の復活を信じてもいないのに、どうしてそんなことをするのでしょう。 また、なぜ私たちは、いつも死に直面し、いのちの危険にさらされるのに甘んじているのでしょうか。 事実、私は毎日、死に直面しています。このことは、あなたがたの主にある成長を私が誇るのと同じように、確かなことです。 もし私が、この地上の生涯のためにエペソでの苦難と戦ったのだとしたら、どれだけの価値があったでしょう。死後の復活などありえないのなら、「どうせ明日は死ぬ身だ。大いに飲み食いして、愉快に過ごそう」ということになります。 そういう人たちにだまされてはいけません。それに耳を傾けていると、同じ状態に陥ってしまいます。 目を覚まして、罪を犯すのをやめなさい。あなたがたが恥じ入るためにあえて言いますが、あなたがたの中には、神について実際には何も知らない人がいます。 しかし、こう聞く人もいるでしょう。「死んだ人は、どのように復活するのですか。どんな体になるのですか。」

無料の読書プランとコリント人への手紙Ⅰ 15:11-35に関係したデボーション