La version de la Bible du Semeur La version de la Bible du Semeur est le fruit de plusieurs années de travail. Cette traduction a eu pour objectif de rendre le texte biblique aisément compréhensible au lecteur non averti, et de permettre à ceux qui sont familiarisés avec la Bible d’apprécier d’une manière nouvelle le sens et la richesse de son message. La comparaison de près d’une centaine de versions a été utile pour déterminer les formulations les plus aptes à rendre la pensée des auteurs bibliques pour les hommes de notre temps. La révision de ce travail a été faite sous les auspices de la Société biblique internationale, par un comité de théologiens évangéliques et de spécialistes de la traduction biblique. Ils se sont constamment référés aux originaux grecs en consultant les meilleurs commentaires actuels. Les acquis récents de la linguistique et de l’exégèse ont été mis à profit pour le choix des termes et la reformulation du sens suivant le génie de notre langue. Cet effort considérable a été motivé par le désir de mettre à la disposition du public francophone un texte pouvant servir à la fois à un premier contact avec la Bible, à la lecture et la méditation personnelle, à l’étude approfondie et à la lecture publique. L’objectif premier de l’équipe de traduction a été d’allier fidélité aux originaux et compréhensibilité du texte. Une attention spéciale a été portée à la dimension esthétique du texte pour rendre la prose de manière bien fluide et la poésie par des vers libres présentant une certaine régularité rythmique. Chaque texte poétique suit en français un rythme syllabique, soit pair, soit impair. Comme les vers de la traduction française ne peuvent souvent pas correspondre aux segments de l’hébreu, les textes sont disposés de manière à faire apparaître les lignes de l’original, et le découpage en vers libres français est signalé par le signe « ╵ ». La révision 2015 de la Bible du Semeur, qui inclut de nombreuses modifications, a tenté de mettre encore mieux en œuvre les principes linguistiques de la traduction en équivalence fonctionnelle (appelée parfois « traduction dynamique »), qui ont gouverné la traduction de la Bible du Semeur dès son origine. Leur application demande beaucoup de doigté, car il ne s’agit pas de reproduire la forme de l’hébreu, de l’araméen et du grec, mais de rendre le sens des textes originaux. La révision 2015 a donc été particulièrement attentive aux points suivants :   la nécessité de rendre le sens de l’original de manière encore plus précise et plus claire ;  dans les notes, une prise en compte plus étendue d’autres compréhensions possibles du texte biblique que celles qui ont été retenues dans la traduction, formulées elles aussi de manière claire et précise ;  la traduction des mots des registres religieux et profane dans les langues originales par des mots des registres religieux et profane en français, respectivement. C’est ainsi par exemple que l’expression « révérer l’Eternel » (BS version 2000) a été rendue par « craindre l’Eternel » ;  la recherche de l’économie de mots dans l’équivalence fonctionnelle, ce qui a conduit à rendre le texte parfois plus sobre dans la traduction du sens.﻿  Le vœu des éditeurs est que cette version de la Bible du Semeur conduise beaucoup de lecteurs à connaître Jésus-Christ, la Parole de vie, qui offre la vie et change les vies.﻿ Le Comité de traduction, février 2015 Esaïe 40.8

La Bible du SemeurCopyright © 1992, 1999, 2015 by Biblica, Inc.®Used by permission. All rights reserved worldwide.La Bible du SemeurCopyright © 1992, 1999, 2015 par Biblica, Inc.®Avec permission. Tous droits réservés dans le monde entier. La Bible du SemeurAudio Copyright ℗ 2016 by Biblica, Inc. ®Used by permission. All rights reserved worldwide. These Scriptures are copyrighted and have been made available in electronic format for your personal use only. Any other use including, but not limited to, copying or reposting on the internet is prohibited. These Scriptures may not be altered or modified in any form and must remain in their original context. These Scriptures may not be sold or otherwise offered for sale. These Scriptures are not shareware and may not be duplicated. These Scriptures are not public domain

La Bible du Semeur

Malheur aux fils rebelles,
déclare l’Eternel,
qui forment des projets ╵où je n’ai pas de part,
qui concluent des traités ╵contre ma volonté
pour ajouter ainsi ╵un péché à un autre !
Ils s’en vont en Egypte ╵sans m’avoir consulté
pour se mettre en sécurité ╵auprès du pharaon
et pour chercher refuge ╵à l’ombre de l’Egypte !
Le refuge du pharaon ╵sera sujet de honte,
l’abri que vous cherchez ╵à l’ombre de l’Egypte ╵vous plongera ╵dans une grande confusion.
Oui, vos ministres ╵sont déjà à Tsoân
et vos ambassadeurs ╵parviennent à Hanès.
Mais tous seront honteux ╵à cause de ce peuple :
il ne leur sera d’aucune aide,
d’aucun secours, ╵d’aucune utilité,
mais il fera leur honte ╵et leur fera perdre la face.

Oracle au sujet des bêtes du Néguev :
A travers un pays ╵de détresse et d’angoisse,
dans le pays du lion, ╵oui, du lion rugissant,
dans le pays de la vipère ╵et du serpent volant,
ils portent leurs richesses ╵sur l’échine des ânes,
et leurs trésors ╵sur le dos des chameaux
en cadeau à un peuple ╵qui ne peut rien pour eux.
Le secours de l’Egypte ╵est vain et illusoire,
c’est pourquoi je l’appelle :
« Rahav, l’Agitée au repos  ».

Viens maintenant, grave cela
en leur présence sur une tablette,
inscris-le sur un document
afin que cela serve de témoin ╵pour les jours à venir,
et à toujours,
car c’est un peuple révolté,
ce sont des fils trompeurs
et qui refusent d’écouter ╵la Loi de l’Eternel,
qui disent aux prophètes : ╵« Ne prophétisez pas »,
et à ceux qui ont des révélations : ╵« Cessez de nous servir ╵des révélations vraies !
Annoncez-nous ╵des choses agréables,
que vos révélations ╵nous bercent d’illusions !
Sortez des bons chemins,
quittez les sentiers droits,
cessez de nous importuner ╵avec le Saint, Dieu d’Israël. »
Par conséquent, ╵voici ce que déclare ╵le Dieu saint d’Israël :
Puisque vous méprisez ╵cet avertissement
et que vous vous confiez ╵à la violence et aux intrigues,
que vous comptez dessus,
à cause de cela, ╵ce péché deviendra pour vous
comme une brèche ╵dans un mur élevé :
un renflement y apparaît
et puis, soudain, ╵le voilà qui s’écroule,
et qui se brise ╵comme se brise ╵un vase de potier
que l’on fracasse ╵sans nul ménagement,
dans les débris duquel ╵on ne trouverait pas
un tesson assez grand ╵pour ramasser des braises
ou pour puiser ╵de l’eau à la citerne.

Car ainsi parle le Seigneur, ╵l’Eternel, le Saint d’Israël :
C’est si vous revenez à moi, ╵si vous restez tranquilles, ╵que vous serez sauvés,
c’est dans le calme et la confiance ╵que sera votre force !
Mais vous ne l’avez pas voulu
et vous avez dit : « Non, ╵nous fuirons à cheval ! »
Eh bien : Oui, vous fuirez !
Vous avez ajouté : ╵« Nous irons sur des chars rapides ! »
Eh bien ! Vos poursuivants ╵seront rapides, eux aussi !
Et mille hommes se sentiront ╵menacés par un seul,
cinq soldats suffiront, ╵pour vous mettre en déroute.
Il ne subsistera ╵que quelques rescapés
qui seront comme un mât ╵en haut d’une montagne
ou comme une bannière ╵au sommet d’un coteau.

Et pourtant, l’Eternel attend ╵le moment de vous faire grâce
et il se lèvera ╵pour vous manifester ╵sa compassion,
car l’Eternel est un Dieu juste.
Heureux tous ceux ╵qui se confient en lui !

O peuple de Sion habitant à Jérusalem, tu ne pleureras plus ! Car Dieu te fera grâce quand tu crieras et, lorsqu’il t’entendra, il répondra à ton appel. Car le Seigneur te donnera du pain dans la détresse et de l’eau dans l’angoisse. Oui, celui qui t’enseigne ne se dérobera plus, tu verras de tes yeux le maître qui t’instruit. Alors tu entendras dire derrière toi : C’est ici le chemin : suis-le, là, va à droite… là, va à gauche…
Tu tiendras pour impur le placage d’argent recouvrant tes idoles, le revêtement d’or qui orne tes statues : tu les rejetteras comme une chose souillée, tu diras : Hors d’ici !
Et Dieu accordera la pluie à la semence que tu mettras en terre. Aussi, la nourriture que produira la terre sera très riche et savoureuse, et ton bétail, en ce temps-là, paîtra dans de vastes prairies. Les bœufs comme les ânes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salé que l’on aura vanné à la fourche et au van. Au jour du grand massacre où les tours fortes tomberont, il y aura partout sur les hautes montagnes, sur toute colline élevée, des cours d’eau abondants. La lune brillera du même éclat que le soleil, et la lumière du soleil sera sept fois plus vive. Elle sera pareille à la lumière de sept jours au jour où l’Eternel pansera les plaies de son peuple, où il guérira les blessures entraînées par les coups qu’il a reçus.

L’Eternel en personne ╵va venir d’un pays lointain,
sa colère est ardente,
oui, c’est un nuage oppressant.
Quand il parle, ses lèvres ╵sont chargées de courroux
et sa langue est pareille ╵à un feu qui consume.
Son souffle est comme un torrent qui déborde
et dont l’eau atteint jusqu’au cou.
Il va passer les peuples ╵au crible destructeur
et mettre à leurs mâchoires
un mors d’égarement.

Cependant, parmi vous ╵retentiront des chants
comme en la nuit de fête,
et vous vous réjouirez
comme celui qui monte ╵au son des flûtes,
au mont de l’Eternel
et vers le rocher d’Israël.

L’Eternel fera retentir ╵sa voix majestueuse
et l’on verra son bras s’abattre
dans le déchaînement de sa colère
et dans l’embrasement ╵de son feu qui consume,
du sein de la tornade, ╵de la tempête et de la grêle.
Alors Assur sera terrorisée
en entendant la voix ╵de l’Eternel
lorsqu’il le frappera ╵de son bâton.
Et à chaque coup de bâton ╵que l’Eternel lui administrera
afin de le châtier,
on fera retentir ╵les tambourins, les lyres.
Et l’Eternel lui-même ╵combattra contre lui ╵par des coups redoublés.
Déjà, depuis longtemps, ╵le bûcher est dressé,
il est prêt aussi pour le roi,
il est profond et large,
le bois est empilé ╵en quantité, ╵le feu est prêt
et le souffle de l’Eternel ╵comme un torrent de soufre ╵l’embrasera.

Koute Esaïe 30