ПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, поделитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в это непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.

ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:

«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)

Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.

ЖЕНСКИЙ МОЛИТВЕННЫЙ ВЫЗОВ
В мае приглашаем всех девушек присоединиться к ежедневной молитве, опираясь на 31 главу книги Притч. Присоединиться может каждая девушка — вне зависимости от возраста и статуса. Можно делиться мыслями и вопросами в женском чате, а в конце месяца мы соберёмся, чтобы поделиться тем, что для нас оказалось важным и подвести итог.

• Кем вы считаете Христа? Кто Он?

• Запишите сейчас ответ в ваши бюллетени

ВРЕМЯ ВОПРОСОВ

21:23 Когда Иисус вошел в храм и стал учить народ, к Нему подошли первосвященники и старейшины народа с вопросом: «Чьей властью Ты все это делаешь, и кто дал Тебе эту власть?»

(Евангелие от Матфея 21:23)

Ответом на этот вопрос становятся:

• Истории;
• Иллюстрации.

ВРЕМЯ ВЫЗОВОВ

22:15 После этого фарисеи стали советоваться, как бы им поймать Иисуса на слове… 23 В тот же день саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения мертвых, подошли к Иисусу. Они спросили Его… 35 Один из них, учитель Закона, чтобы поймать Иисуса на слове, спросил…

(Евангелие от Матфея 22:15, 23 и 35)

Фарисеи и саддукеи пытаются показать народу, что Иисус ничего из себя не представляет как учитель. Но у них ничего не выходит. Ответами Иисус подтверждает Свою власть.

СТРАСТЬ ХРИСТА МЕНЯЕТ МОЙ ВЗГЛЯД НА ВСЁ ВОКРУГ МЕНЯ

22:22 Услышав это, они удивились, и, оставив Иисуса, они ушли… 33 Люди слушали и удивлялись Его учению. 34 Фарисеи же, услышав, как Иисус заставил замолчать саддукеев…

(Евангелие от Матфея 22:22, 33-34)

Ответы Иисуса поражают собравшихся и заставляют замолчать Его критиков, потому что Спаситель столь неожиданно подходит к ответам. Страсть Христа преображает моё восприятие долгов, вечности, предназначения.

ЧТО МЫ РАССМОТРЕЛИ В ПРОШЛЫЙ РАЗ

Страсть Христа меняет мой взгляд на то, к чему призван я. Господь призывает меня:

• Любить Бога всем, что есть во мне и у меня;
• Любить ближнего, как самого себя;
• Любить себя, чтобы я мог любить Бога и ближнего.

ВСТРЕЧНЫЙ ВОПРОС ХРИСТА

• 22:41 Когда фарисеи собрались вместе, Иисус спросил их: 42 «Что вы думаете о Христе? Чей Он Сын?»

(Евангелие от Матфея 22:41-42)

• Иисус спрашивает «какой властью обладает Мессия? Кто Он? И чему учит?» Он подталкивает их к тому, чтобы они присмотрелись к Нему и разглядели в Нём Христа. Этот вопрос является окончательным ответом Спасителя, после которого Ему уже не задают больше вопросов.

СТРАСТЬ ХРИСТА ОТКРЫВАЕТ ПРИРОДУ ЦАРЯ

Мессия был полноправным:

• Государем;
• Господином;
• Господом Богом.

ДВА СЫНА

Вопрос Иисуса о том, чьим Сыном является ожидаемый Мессия, появляется не на ровном месте. Он становится логичным продолжением трёх притч, рассказанных Иисусом. В двух из них мы видим сына в образе наследника.

• Сын был наследником виноградника (образ Израиля);
• Сын был наследником Царя в притче о брачном пире (образ конца времён).

Мессия - конечно же, Сын Давида. Но Он больше, чем просто потомок великого царя, потому что Он Сам Царь Царей.

ГОСУДАРЬ ИИСУС

Иисус Христос принимает поклонение толпы, когда Его называют «Сыном Давида». Он действительно является потомком Давида и Тем Самым наследником, что должен вступить на престол. Но Его престол больше, чем просто трон земного царя. Он Небесный Царь. С практической точки зрения это означает, что:

• Наше сердце принадлежит Ему;
• Наша сущность принадлежит Ему;
• Наши средства принадлежат Ему;
• Наши силы принадлежат Ему..

• Как мы воспринимаем Христа сегодня? Считаем ли мы Его нашим Другом? Спасителем? Советником? Искупителем? Помним ли мы при всём при этом, что Он прежде всего наш Государь и полноправный Правитель нашей судьбы?

• Страсть Христа открывает природу Царя

«Александр Македонский, Август Кесарь, Карл Великий и я сам основали громадные империи. А на какой основе состоялись эти создания наших гениальностей? На основе насилия. Один лишь Иисус Христос основал Свою империю любовью… И будьте уверены, что все они были настоящими людьми, но никто из них не был подобен Ему; Иисус Христос больше, чем человек…На расстоянии тысячи восьмисот лет Иисус Христос предъявляет трудное для выполнения требование, превосходящее все другие требования. Он просит человеческого сердца».

(Наполеон Бонапарт)

ЛИЧНОСТЬ В ТРОИЦЕ

• Бог Отец – Архитектор.
Он Тот, Кто задумал всё, включая наше спасение.

• Бог Сын – Строитель.
Он Тот, Кем создано всё, включая наше спасение.

• Бог Дух Святой – Распорядитель.
Он Тот, Кто подарил нам всё, позволив наслаждаться плодами замысла Отца и работы Сына.

Наше спасение от начала и до конца – это работа Бога Отца, Сына и Духа Святого, которой мы введены в Божью Семью.

• Смотрим ли мы на Христа сегодня в контексте всего того, что делает Бог? Замечаем ли мы работу Троицы в нашем спасении? Обращаем ли мы на это внимание?

«Есть неповторимые слова,
Кто их сказал — истратил слишком много.
Неистощима только синева
Небесная и милосердье Бога».

(Анна Ахматова, 1916 год)

• Страсть Христа раскрывает природу Царя

ГОСПОДЬ БОГ

Первосвященники (саддукеи) и старейшины народа (в большинстве своём фарисеи) хотят знать, на основании чьей власти Иисус триумфально въезжает в Иерусалим, входит в храм, изгоняет торговцев из храма и учит в храме. Иисус отвечает им, что всё это Он делает властью Бога.

• Это Его мир;
• Это Его город;
• Это Его Храм;
• Это Его образ начертан на каждом из них.

• 18:4 Иисус знал все, что должно было с Ним произойти. Он вышел вперед и спросил: «Кого вы ищете?» 5 «Иисуса из Назарета, – ответили те. «Это Я» (Яхве, «Я Есть Сущий» или «Я Есть, Кто Я Есть»), – сказал Иисус. Предатель Иуда тоже стоял с ними. 6 Когда Иисус сказал: «Это Я», они отступили назад и упали на землю.

(Евангелие от Иоанна 18:4-6)

• Пришедшие арестовывать Христа пали ниц пред Ним, но склоняем ли мы свою гордыню перед Спасителем, признавая в Нём Бога?

• Страсть Христа раскрывает природу Царя

«Он отказался без противоборства,
Как от вещей, полученных взаймы,
От всемогущества и чудотворства,
И был теперь, как смертные, как мы».

(Борис Пастернак «Гефсиманский сад»)

26:63 Иисус молчал. Первосвященник сказал Ему: «Я заклинаю Тебя живым Богом, скажи нам: Ты – Христос, Сын Божий?» 64 «Ты сам так сказал», – ответил Иисус, – «но говорю вам, что отныне вы увидите Сына Человеческого, сидящим по правую руку от Всемогущего и идущим на облаках небесных».

(Евангелие от Матфея 26:63-64)

Иисус Сам подписал Себе смертный приговор. Его распяли за то, что Он явил людям Бога. Его распяли за То, Кем Он был на самом деле, за то, что Он был Богом.

«Христос прожил чистую жизнь и был величайшим из художников, ибо пренебрег и мрамором, и глиной, и красками, а работал над живой плотью».

(Винсент Ван Гог)

СТРАСТЬ ХРИСТА ОТКРЫВАЕТ ПРИРОДУ ЦАРЯ

Мессия был полноправным:

• Государем;
• Господином;
• Господом Богом.

В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

Мы вернёмся к изучению заключительных глав в Евангелии от Матфея после того, как отпразднуем День Пятидесятницы (День рождения Церкви) и Троицын день (праздник Святой Троицы). Перейдя к изучению 23 главы Евангелия от Матфея, мы поговорим о том, как перестать притворяться и начать действительно преображаться.

ПРИМЕНЕНИЕ

• Вопрос о том, Кем мы считаем Христа, не является теоретическим. Каждый из нас отвечает на него каждый день своей жизнью. Не является этот вопрос и чем-то, на что мы отвечаем единожды в жизни. Мы возвращаемся к этому вопросу каждый день, вновь и вновь. И ярче всего ответ на него виден тогда, когда мои желания вступают в противоречие с призывом Христа.

• Сегодня, в данный момент и в каждое мгновение жизни Иисус спрашивает нас: «Кто я тебе?» Как ответим мы?

«Ты видишь, ход веков подобен притче
И может загореться на ходу.
Во имя страшного ее величья
Я в добровольных муках в гроб сойду.
Я в гроб сойду и в третий день восстану,
И, как сплавляют по реке плоты,
Ко мне на суд, как баржи каравана,
Столетья поплывут из темноты».

(Борис Пастернак «Гефсиманский сад»)

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ


· Прочитайте Евангелие от Марка 8:27-33 и Евангелие от Иоанна 6:60-71. Кем вы считаете Христа? Кем Он был? Попробуйте, отвечая на вопрос, совместить богословские представления об Иисусе с личным восприятием. Например, Иисус – это Господь Бог и для меня это означает, что Его слова важнее, чем мои желания. Эта личная составляющая вашего ответа может касаться вашего прошлого, настоящего, а может и вашего будущего. Это сугубо на ваше усмотрение.

· Прочитайте Евангелие от Матфея 21:23 и 22:41-42. Раз за разом фарисеи и саддукеи пытаются показать народу, что Иисус ничего из себя не представляет, ни как предводитель людей, ни как учитель. Но у них ничего не выходит. Иисус подтверждает Свою власть Своими поступками, ведь Он не только Тот, Кто триумфально въезжает в Иерусалим, но и Тот, Кто может Своим словом засушить смоковницу. Спаситель подтверждает Свой авторитет Своими притчами. Он учит народ используя простые и понятные всем истории. Все попытки подловить Иисуса тоже оканчиваются неудачей, потому что даже Своими ответами Иисус подтверждает Свою власть. Но, задавая вопрос в ответ, Христос не пытается подловить фарисеев. Искупитель спрашивает «какой властью обладает Мессия? Кто Он? И чему учит?» Он подталкивает их к тому, чтобы они присмотрелись к Нему и разглядели в Нём Христа. Этот вопрос является окончательным ответом Спасителя, после которого Ему уже не задают больше вопросов. Хотя как раз обмен мнениями, что будет дальше подразумевает как раз более длительный диалог. Но разговор обрывается, потому что оказывается, что ожидания от Мессии были довольно туманными у фарисеев. Тимоти Келлер любил повторять, что он часто просит людей, с кем он общается, описать ему о том, в какого именно бога они не верят, потому что скорей всего он и сам не верит в этого бога. Кем считают Иисуса наши друзья, коллеги или родные, кто далёк от церкви? На основании чего у них сложилось такое впечатление? Какие вопросы помогают вам лучше понять во что верят и во что не верят ваши друзья? Как ответы на эти вопросы, открывают вам двери для того, чтобы вы могли поделиться тем, во что верите вы?

· Прочитайте Евангелие от Матфея 21:9-11 и 22:41-46. Вопрос Иисуса о том, чьим Сыном является ожидаемый Мессия, появляется не на ровном месте. Он становится логичным продолжением трёх притч, рассказанных Иисусом. В двух из них мы видим сына в образе наследника. В первом случае сын был наследником виноградника. Издревле в Ветхом завете Израиль сравнивался с виноградником и соответственно сын в притче является прообразом Царя Израильского. В притче о брачном пире мы видим царя и его сына. Брачный пир был образом конца времён и значит, что здесь сын предстаёт, как Тот Правитель, что унаследует мир. Мессия - конечно же, Сын Давида. Но Он больше, чем просто потомок великого царя, потому что Он Сам Царь Царей. Иисус Христос принимает поклонение толпы, когда Его называют «Сыном Давида». Он действительно является потомком Давида и Тем Самым наследником, что должен вступить на престол. Но Его престол больше, чем просто трон земного царя. Он Небесный Царь. С практической точки зрения это означает, что и наше сердце, и наша сущность, и наши финансы, и наши силы, да и вообще вся наша жизнь целиком и полностью принадлежат Христу. Мы Его подданные. Мы Его слуги. Мы, как неоднократно пишут апостолы в Новом завете, Его рабы. Но нам сегодня больше нравится скорее понимание Христа, как некоего президента или премьер-министра, но не Царя. То есть Бог занимает выборную должность в нашем сердце, которую Он может и потерять, если нам что-то не понравится. Такое восприятие далеко от того, что мы видим в Новом завете. Как вы думаете, почему нам так претит то, что мы рабы Христа? Что нам не нравится в этом слове? Что для вас с практической точки зрения означает тот факт, что Иисус является Царём в вашем сердце? Можете ли привести какой-то конкретный пример того, как эта идея преломляется в вашей жизни?

· Прочитайте Псалом 109:1 и Евангелие от Матфея 22:43-44. Иисус выбирает любопытный отрывок, чтобы показать свою идею, что Мессия является Господом Богом. Для этого Он использует 109-й псалом, в котором в том числе мы видим отражение Троицы в Ветхом завете. Когда мы размышляем о триединстве Бога, нам стоит помнить, что Бог Отец является своего рода Архитектором. Он Тот, Кто задумал всё, включая наше спасение. Бог Сын – это Строитель. Он Тот, Кем создано всё, включая наше спасение. Бог Дух Святой – это Распорядитель. Он Тот, Кто подарил нам всё, позволив наслаждаться плодами замысла Отца и работы Сына. Наше спасение от начала и до конца – это работа Бога Отца, Сына и Духа Святого, которой мы введены в Божью Семью. Что помогает вам не терять из виду триединство Бога в вашем поклонении? Как вы практически напоминаете себе о Троице?

· Прочитайте Евангелие от Матфея 22:43-46. Первосвященники (саддукеи) и старейшины народа (в большинстве своём фарисеи) хотят знать, на основании чьей власти Иисус триумфально въезжает в Иерусалим, входит в храм, изгоняет торговцев из храма и учит в храме. Иисус отвечает им, что всё это Он делает властью Бога. Это Его мир, Его город, Его Храм и, самое главное, Его образ начертан на каждом из нас. Мессия – это Бог во плоти. Всё вокруг нас, видимое и невидимое, принадлежит Ему. С практической точки зрения это означает, что и все области нашей жизни тоже принадлежат Ему. Вот только у каждого из нас есть те сферы жизни, которые нам особенно тяжело доверить Ему. Что это за сфера в вашей жизни? Как вы думаете, почему вам трудней всего довериться Богу именно в этой области вашей жизни? Что помогает вам в конце концов смириться подчинив в том числе и эту часть вашей жизни Богу?