ПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, поделитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в это непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.

ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:

«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)

Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.

ВАЖНОЕ ОБЪЯВЛЕНИЕ

После более чем 12 лет богослужений в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла в течении следующих полутора месяцев нам нужно найти новое место для наших собраний. По понедельникам наша церковь молится и постится о том, где мы будем собираться, начиная с мая. Присоединяйтесь к нашей молитве и посту!

СОБРАНИЕ ЧЛЕНОВ ЦЕРКВИ / В ВОСКРЕСЕНЬЕ 16 МАРТА В 17:30

Сегодня мы заслушаем отчёт о служении в прошлом году, а также узнаем о том, какие шаги были сделаны в поиске нового помещения для церкви. Также мы сможем проголосовать о вступлении в Ассоциацию свободных Библейских и Евангельских церквей.

БОЛЬШАЯ МОЛОДЁЖНАЯ ВСТРЕЧА В КАНУН ДНЯ СВ. ПАТРИКА / СУББОТА 22 МАРТА В 18:00
В субботу 22 марта в 18:00 пройдет Большая встреча нашего молодежного служения, на ней мы отпразднуем День святого Патрика: будет музыка, христианское общение, беседа на тему благовестия, а также веселые игры и угощения в «зеленом» стиле праздника.
Место встречи: Весковский переулок 3, метро «Новослободская».

МОИ ГРЕХИ И ОШИБКИ

Все мы предпочли жить по своим законами и правилам вместо того, чтобы подчиниться воле Бога. Это своеволие выражается в активном неповиновении Богу или просто равнодушном отношении к Нему, и именно это Библия называет грехом.
Выбрав игру по своим правилам, мы отдали предпочтение миру, в котором нет Бога. Последствием нашего выбора стало духовное отлучение от Всевышнего, которое в Библии называется смертью. Мы не живём, а выживаем, когда ошибкам и грехам свою жизнь определять позволяем.

БОГ ПРОЩАЕТ МЕНЯ
И ЭТО ДАРИТ СИЛЫ
НАЧАТЬ ВСЁ С ЧИСТОГО ЛИСТА

С ЧЕГО МЫ НАЧАЛИ В ПРОШЛЫЙ РАЗ:

Бог любит меня и это дарит мне смысл бытия. Любовь Бога:
·Открывает мне глаза;
·Оживляет меня;
·Окрыляет меня;
·Оправдывает меня.

ПОНИМАНИЕ ГРЕХА

•Мы привыкли думать о том, что грех – это просто нарушение одной из 10 заповедей и если только мы явным образом «никого не убиваем и никому не изменяем», то мы уже неплохие люди. Но грех гораздо глубже. Это генетическая предрасположенность, живущая глубоко в нашем сердце, с которой мы рождены.
•Грех проявляется в наших действиях и пассивности, в наших чувствах и бесчувственности. Он даёт о себе знать даже в нашем отношении. Грех отравляет всю нашу жизнь.

БОГ ПРОЩАЕТ МЕНЯ
И ЭТО ДАРИТ СИЛЫ
НАЧАТЬ ВСЁ С ЧИСТОГО ЛИСТА

Но для этого мне нужно:
·Понять природу греха;
·Признать причину греха;
·Принять последствия греха;
·Преодолеть проклятие греха.

КАК МЫ ГОВОРИМ БОГУ, ЧТО У НЕГО «НЕТ ВЕДРА»:

Господи, ну что ты можешь мне сказать про…
•Близость, у Тебя же не было секса…
•Брак, у Тебя же совсем семьи не было…
•Бизнес, у Тебя же не было Своего дела…
•________________, у тебя же не было______________...

•В какой области нашей жизни мы предпочитаем жить по своим законам и правилам сегодня? В чём проявляется наше своеволие? Что именно, по нашему мнению, Бог не понимает в нашей жизни?
•«Нет ни одного квадратного сантиметра человеческого бытия, о котором Христос, Властитель всего, не сказал бы, что и он принадлежит Ему»
(Авраам Кайпер, речь во время открытия
Свободного университета в 1880 году)
•Бог прощает меня и это дарит мне силы начать с чистого листа.

ПРИЧИНА ГРЕХА:

Иисус позволяет самарянке самой признаться себе в причинах своего положения, как бы говоря себе: «У тебя было пять мужей. Это был твой выбор. Сейчас ты живёшь с мужчиной, который не муж тебе. Это твоё решение, а не чьё-то ещё».
•Мы выбрали игру по своим правилам;
•Мы предпочли мир, в котором нет Бога;
•Мы прячемся сейчас от Бога и себя.

НАШЕ РЕШЕНИЕ, НАМ С НИМ ЖИТЬ:

•Нас с Вседержителем разделяет огромная пропасть. Никакие попытки заполнить эту пустоту в нашем сердце работой, карьерой, деньгами, друзьями, спортом, семьёй, детьми, религией или философией ни к чему не приводят.
•Корень проблемы в том, что мы решили покинуть Бога и теперь ничто не в силах подарить нам утраченное совершенство.

•Готовы ли мы признать сегодня, что наша проблема не в том, что нам не повезло в жизни, а в том, что это были наши осознанные решения, наши грехи? Готовы ли мы сказать, что это был наш выбор? Что это мы решили повернуться спиной к Богу?
•«Мы были созданы, чтобы упорядочить хаос, а вместо этого привнесли хаос в порядок Бога»
(Джен Уилкин и Д.Т.Инглиш «Ты богослов»)
•Бог прощает меня и это дарит мне силы начать с чистого листа.

ПОСЛЕДСТВИЯ ГРЕХА:

Последствием нашего выбора стало духовное отлучение от Бога, которое в Биб­лии называется смертью. Самарянка не узнаёт Бога, Который с ней разговаривает. Это духовное отлучение приводит к отчуждению:
•От социума (пришла одна);
•От профессии (чтобы не приходить сюда);
•От семьи (у меня было пять мужей)
•От себя (толком не знаешь чему поклоняешься).

Я не прожил, я протомился
Половину жизни земной,
И, Господь, вот ты мне явился
Невозможной такой мечтой.
Вижу свет на горе Фаворе
И безумно тоскую я,
Что взлюбил и сушу и море,
Весь дремучий сон бытия.

(Николай Гумилёв «Я не прожил, я протомился», 1916)

«…4:24 Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». 25 Женщина сказала: «Я знаю, что должен прийти Мессия, Которого называют Христом; вот когда Он придет, Он нам все и объяснит». 26 Иисус сказал ей: «Это Я, Тот, Кто говорит с тобой»… 28 Женщина оставила свой кувшин для воды, вернулась в город и сказала людям: 29 «Идите и посмотрите на Человека, Который рассказал мне все, что я сделала. Не Христос ли Он?» 30 Народ из города пошел к Иисусу.
(Евангелие от Иоанна 4:22-26 и 28-30)

ПРЕОДОЛЕНИЕ ПРОКЛЯТИЕ ГРЕХА

•Грех разрушает все самые важные наши связи в жизни, отравляя их. Бог восстанавливает отношения с Собой, позволяя теперь по новому выстроить отношения с людьми вокруг меня и самое главное совсем по-другому посмотреть на самого себя.
•Евангелие Христа от признания греха к совершенному поклонению подводит меня.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ САМАРЯНКИ

•От человека, который не может распознать, что Бог предлагает ей, она становится тем, кто прославляет Бога в духе и истине.
•От человека, избегающего думать и говорить о том, что произошло с ней, она становится тем, кто принимает своё прошлое и рассказывает всем о нём.
•От человека, с которой избегали контакта другие люди, она становится тем, кто приводит этих людей к Богу.

•Мы никогда перестанем грешить до тех пор, пока не войдём в присутствие Нашего Спасителя после смерти, но уже сейчас можем грешить всё меньше и меньше.
•Каков вектор в нашей жизни? Миримся ли мы с грехом? Извиняем ли себя? Находим ли себе оправдание? Или же изо дня в день, мы приближаемся всё ближе и ближе к яркому свету святости Спасителя, замечая всё больше и больше вещей в нашей жизни, с которыми нельзя мириться?
•Бог прощает меня и это дарит мне силы
начать с чистого листа.

«Христианское учение говорит нам о том, что всё человечество было изгнано от лица Бога из-за нашего эгоизма и греха. Вот почему люди борются порой с ощущением бессмысленности бытия. Но, когда Иисус Христос умер на кресте… Он ощутил тьму – бессмысленность жизни без Бога… На кресте Иисус Христос получил жизнь без Бога, чтобы мы могли обрести жизнь с Богом».
(Тимоти Келлер «Разбираясь с Богом»)

БОГ ПРИНИМАЕТ НА СЕБЯ НАШ ГРЕХ, ЧТОБЫ МЫ МОГЛИ ПРИНЯТЬ ЕГО ПРОЩЕНИЕ

БОГ ПРОЩАЕТ МЕНЯ
И ЭТО ДАРИТ СИЛЫ
НАЧАТЬ ВСЁ С ЧИСТОГО ЛИСТА

Но для этого мне нужно:
·Понять природу греха;
·Признать причину греха;
·Принять последствия греха;
·Преодолеть проклятие греха.

В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

Продолжая знакомиться с альтернативной историей нашей жизни, мы поговорим о том, как исправить свои ошибки.

ПРИМЕНЕНИЕ

•Признайте свой грех, не пытаясь его оправдать или как-то минимизировать.
•Принесите свой грех Богу в исповеди, согласившись с Творцом в том, что вы не просто случайно ошиблись, но целенаправленно пошли против Него.
•Примите прощение из рук Господа, не пробуя его заслужить, отработать или отплатить.
•Попросите Бога наполнить вас силой Духа Святого.

- Искать бога?
- Нет, – задумчиво сказал Шварц. – Мы его ищем всегда, но ищем так, как человек, который, желая научиться плавать, прыгает в воду в одежде, с багажом и снаряжением. А нужно быть нагим.Таким каким я был в ту ночь, когда покидал безопасную чужбину и возвращался на родину, где таилась угроза.
(Эрих Мария Ремарк «Ночь в Лиссабоне»)

ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Нам всем сложно совладать с последствиями наших грехов и ошибок. Нам особенно сложно это сделать тогда, когда мы сталкиваемся с олицетворением нашего греха. Мы смотрим на людей, а видим лишь свой грех. Это может быть коллега по работе, которого я когда-то предал ради повышения по службе, а может быть и девушка, с которой я изменил своей жене. Порой о нашем грехе нам напоминают жертвы наших поступков, а порой о нём шепчут наши искушения. Кто бы ни выступал в этой роли, сталкиваясь с ними, мы особенно ярко ощущаем всю полноту того, что мы сделали и былые шрамы давно забытых грехов, вдруг ноют с новой силой.

Однако, если быть предельно честным, то самым большим олицетворением нашего греха для нас должно было бы стать наше отражение в зеркале. Ведь в конечном итоге именно мы допустили все те ошибки, что привели к печальным итогам в нашей жизни. Может быть поэтому работа над собой такая трудная – мало того, что не платят, так ещё и начальник самодур. Именно мы завели себя в тупик своей гордыни и своеволия. Нам некого винить кроме самих себя во всём том, что с нами произошло. Это было наше решение и наш выбор. Но вот как теперь с этим жить? Как смотреть на себя каждое утро в зеркале, зная, что именно я во всём виноват?

Вот поэтому мы и предпочитаем делать других нашим «грехом», видеть в них «нашу вину» и всячески сторониться их. Это не мы виноваты в том, что произошло, но те самые другие люди, которые подвели нас. Мы ищем виновных на работе, в обществе, а порой и дома. Проблема не во мне, но в моих родителях, которые неправильно меня воспитали, оставив один на один с теми шрамами, с которыми я теперь пытаюсь совладать. Это не я виноват в постоянных конфликтах у нас дома, но моя жена или мой муж. И если бы только у меня были другие дети, которые бы смогли реализовать всё то, что я задумал для них в жизни. А когда у нас заканчивается список виновных во всех наших бедах, мы обращаем свой взор на мироздание и Самого Творца. Это Он виноват в том, что мне просто не повезло в жизни. Если бы только моя жизнь была другой… если бы… и не замечая того, мы начинаем тонуть в этой мириаде возможных миров и сценариев жизни, каждый из которых начинается с фразы «если бы».

Но это не единственный выбор. Бог принимает на Себя наш грех, чтобы мы могли принять Его прощение. Он делает это не потому, что Он не знает, кто мы такие, но именно потому, что Он прекрасно понимает, сколь далеки мы от Его стандартов совершенства. В 102 псалме, прославляя Бога Давид поёт о том, что Бог знает нас:

102:13 Как отец жалеет своих детей, так Господь жалеет боящихся Его, 14 ведь Он знает из чего мы состоим, помнит, что мы – прах. 15 Дни человека – как трава; он цветет, как полевой цветок. 16 Пройдет над ним ветер, и нет его, и никто не узнает места, где он был. 17 Милость же Господа извечна и навсегда над боящимися Его, 18 и Его праведность – к сыновьям сыновей их, к берегущим Его завет и к помнящим Его наставления, чтобы исполнять их.
(Псалом 102:13-18)

Христос становится прахом, потому что мы прах. Он вечный Бог, но Его дни сочтены, как сочтены наши. Но милость Бога извечна именно благодаря тому, что Он погибает за нас. Его праведность становится нашей. Сегодня Бог смотрит на нас не через призму всего того, что сделали мы, но через призму всего того, что сделал Христос. Он смотрит на нас, но видит Христа. А кого видим в зеркале мы? Христос на кресте стал моим грехом, чтобы я не смотрел на себя лишь через призму моего греха. Так что же удерживает нас от того, чтобы в тихой молитве покаяния принять этот дар прощения и вечной жизни? Что не даёт нам перестать видеть грех в других, возложив нашу вину на Христа, уже умершего за нас почти 2000 лет назад? Сделайте этот шаг веры прямо сейчас. Расскажите о нём затем всем, приняв таинство святого водного крещения.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ

Прежде, чем приступать к обсуждению вопросов, что приводятся ниже, поделитесь тем, что коснулось вас особенным образом в чтениях и размышлениях на прошлой неделе.

Прочитайте 1 Послание Иоанна 1:8-9. Порой нам не просто признаться в своих грехах и ошибках. Иногда, нам сложно исповедать их кому-то кроме Бога. А потому, задумываясь над следующими вопросами, сделайте небольшую паузу, чтобы решить для себя чем вы готовы делиться публично, а чем нет. Возможно, вам не стоит вдаваться в подробности того, что именно произошло в вашей жизни, ограничившись лишь каким-то общими фразами, описывающими ситуацию. Принимая это всё во внимание есть ли в вашей жизни какие-то ошибки, что давят на вас неподъёмным грузом? Есть ли что-то, что не даёт, как вам кажется, нормально жить? В чём, как вам кажется, вы наломали дров в жизни? Ещё раз делясь сейчас сокровенными фактами своей биографии, не вдавайтесь в лишние подробности. Самого общего описания вполне достаточно.

Прочитайте Евангелие от Иоанна 4:1-12 и Послание Евреям 4:14-16. Можете взять по одному стиху и прочитать этот отрывок по кругу. Грех – это не просто поступки или действия. Каждый из нас предпочел жить по своим законами и правилам вместо того, чтобы подчиниться воле Бога. Это своеволие выражается в активном неповиновении Богу или просто равнодушном отношении к Нему, и именно его Библия называет грехом. Подобное своеволие выражается не только в том, что мы не верим Богу, но и в том, что отказываемся доверять Ему. Так самарянка у колодца, слыша о том, что Иисус может утолить её самую глубокую жажду в жизни, отвечает Ему, что у него и «ведра-то нет», а значит Он не в силах помочь ей. Так и мы зачастую отказываемся доверять Богу, потому что считаем, что Он просто не в силах помочь нам в наших нуждах. В каких сферах вашей жизни вы чаще всего думаете, что Бога не сможет вам помочь? В личной жизни? В карьере? В учёбе? В чём это проявляется и как вы справляетесь с этими искушениями всё взять в свои руки?

Прочитайте Евангелие от Иоанна 4:13-18 и Псалом 13. Выбрав игру по своим правилам, мы отдали предпочтение миру, в котором нет Бога. Это решение оставило в наших сердцах огромную пропасть и никакие попытки заполнить эту пустоту работой, карьерой, деньгами, друзьями, спортом, семьёй, детьми, религией или философией ни к чему не приводят. Корень проблемы в том, что мы решили покинуть Бога и теперь ничто не в силах подарить нам утраченное совершенство. Самарянка пытается заполнить эту пустоту мужчинами, веря, что наличие мужа должно принести ей желанное счастье. Чем чаще всего пытаются заполнить эту пустоту те, кто рядом с вами? Чем стремились её заполнить вы? Чем может быть всё ещё пытаетесь заполнить, веря, что именно это подарит вам счастье?

Прочитайте Евангелие от Иоанна 4:19-26 и Послание Римлянам 7:14-25. Последствием нашего выбора стало духовное отлучение от Всевышнего, которое в Биб­лии называется смертью. Наша проблема заключается в том, что мы умираем задолго до того, как заканчивается наш земной век. Эта смерть выражается в отчуждении, проявляющемся во всех областях нашей жизни. Мы теряем связь с людьми вокруг себя, включая даже самых близких членов семьи, с которыми порой не так просто выстроить здоровые отношения. Но это не только социальное отчуждение, но и расовое. Мы зачастую смотрим с недоверием и осуждением на представителей других национальностей. Мы утрачиваем смысл труда. Мы больше не знаем зачем и почему мы трудимся. Многие из нас мечтают о том, чтобы у нас был шанс не работать, получая деньги необходимые для комфортного существования. Мы даже теряем себя, не в силах больше ни понять, ни объяснить до конца свои действия. В чём это отчуждение проявилось в жизни самарянки, из истории, что мы прочитали ранее в Евангелии от Иоанна? В чём оно ярче всего даёт о себе знать в нашей жизни? Что изменилось в нашей жизни после принятия Христа? Как наши близкие отношения с Богом помогают нам по-другому выстраивать отношения с людьми или в чём они помогают нам найти смысл жизни?

Прочитайте Евангелие от Иоанна 4:28-30 и 39-42. Лучше всего заметны последствия греха в нашем старении. Оно происходит незаметно, но шаг за шагом и день за днём меняет нас, лишая жизненных сил. Мы вдруг просыпаемся однажды и понимаем, что уже не в состоянии делать всё то, что мы делали раньше. Вот точно также и с грехом. Бывает, что его последствия заметны сразу, но гораздо чаще он постепенно шаг за шагом разрушает нас. Потеряв связь с Богом, мы уже не в силах выстроить здоровые отношения не только с окружающими людьми, но и сами с собой. После разговора с Иисусом жизнь самарянки изменилась самым радикальным образом, потому что Евангелие Христа от признания греха к совершенному прославлению Творца подводит меня. Так эта женщина от изгоя в своём родном городе, того, кто вынужден стыдиться своей истории, избегая контакта с людьми, стала тем, кто ищет людей, рассказывает им о Христе и том, что Он сделал в её жизни. Какие из перемен, что произошли в жизни самарянки бросаются вам в глаза прежде всего? В каких сферах Евангелие Христа изменило вас больше всего?