Freedom Church

Domingo 18 de agosto
Mensaje: Disciplinas espirituales
Serie: Núcleo del Evangelio
Orador: Jason John Cowart

Hoy vamos a hablar de las disciplinas espirituales.

¿POR QUÉ?
Si estás aquí o si lo estás viendo online, significa que en algún lugar profundo de ti, quieres acercarte a Dios. Y aunque tu relación con Dios no es un programa o un conjunto de procedimientos, pero un programa y un conjunto de procedimientos ayudarán a que la relación mejore y crezca.

Las disciplinas espirituales son simplemente herramientas para ayudar a que crezca tu relación con Dios.

Recuerda que tu tarea aquí no es llegar a ser perfecto, sino desarrollar tu relación con Dios. El objetivo en el gimnasio no es convertirse en un músculo gigante, sino estar sano. El objetivo en tu relación con Dios es convertirte en quien Él te hizo ser.

Los discípulos espirituales utilizan tu hacer para ayudarte con lo que estás llegando a ser.

Por eso quiero decirte al principio del mensaje de hoy que, si has llegado a un punto en tu relación con Dios en el que las cosas parecen anquilosadas, estancadas o empeoran, abrazar las disciplinas espirituales puede ayudarte a volver al buen camino.

¿Por qué estas disciplinas específicas?
Hoy voy a compartir una lista de las disciplinas espirituales, pero quiero que entiendas por qué estas específicas se consideran disciplinas espirituales. Estoy seguro de que querrás añadir algunas más. Dormir. Esa podría ser una para algunos de vosotros. Lo que comparto ahora es de Don Whitney, autor de Disciplinas espirituales para la vida cristiana.

En primer lugar, la Biblia prescribe disciplinas espirituales tanto personales como interpersonales. Están las disciplinas espirituales que practicamos solos y las que practicamos con otros cristianos. Así, por ejemplo, debemos rezar a solas. Ésa es una disciplina espiritual personal. También debemos rezar con la Iglesia. Se trata de una disciplina espiritual interpersonal o congregacional.

Una segunda característica de las disciplinas espirituales es que son actividades; no son actitudes. Las disciplinas son prácticas. Las disciplinas espirituales son cosas que haces. No son cualidades del carácter. No son gracias. No son el fruto del Espíritu. Son cosas que haces. El objetivo de practicar cualquier disciplina no es tanto hacer como ser: ser como Jesús, estar con Jesús. Pero la forma bíblica de crecer para parecerse más a Jesús es mediante la práctica correctamente motivada de las disciplinas espirituales bíblicas.

Una tercera descripción de las disciplinas espirituales es que son prácticas enseñadas o modeladas en la Biblia. La razón por la que esto es importante es que, de lo contrario, nos exponemos a llamar disciplina espiritual a cualquier cosa que queramos. Esta mentalidad podría tentar a alguien a decir: «Quizá la meditación de las Escrituras te funcione, pero la jardinería hace tanto por mi alma como la Biblia por la tuya». Que prácticamente cualquier cosa sea una disciplina espiritual es un problema. El otro problema es que nos deja a nosotros determinar qué será lo mejor para nuestra salud y madurez espirituales, en lugar de aceptar las cosas que Dios ha revelado en las Escrituras como medio para experimentar a Dios y crecer en semejanza a Cristo.

Una cuarta característica de las disciplinas espirituales es que las que se encuentran en las Escrituras son suficientes para conocer y experimentar a Dios y para crecer en semejanza a Cristo. En los famosos versículos de 2 Timoteo 3:16-17 se nos dice que «toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra», incluida la buena obra de perseguir el propósito de la piedad, la buena obra de crecer en la semejanza a Cristo.

Una quinta descripción de las disciplinas espirituales es que se derivan del Evangelio, no están divorciadas de él. Bien practicadas, las disciplinas espirituales nos adentran más en las glorias del Evangelio de Jesucristo, no nos alejan de él como si hubiéramos pasado a algún nivel avanzado de cristianismo.

La última característica de las disciplinas espirituales es que son medios y no fines. El fin -es decir, el propósito de practicar las disciplinas es la piedad- es «disciplinarse para la piedad» (1 Timoteo 4:7). Así pues, no somos piadosos sólo porque practiquemos las disciplinas espirituales. Ése fue el gran error de los fariseos. Creían que por hacer estas cosas eran piadosos. No, son medios para la piedad. Motivadas correctamente, son medios para la piedad.

Sé que a veces oímos enseñanzas como ésta y pueden parecer muy programadas. A veces la gente ve mensajes como éste como poco espirituales. Nos hemos alejado de la liturgia porque se volvió muy rígida, pero en esa respuesta, hemos eliminado el poder que tiene la liturgia al intentar «captar un sentimiento».

Recordatorio: El cristianismo no es una experiencia basada en los sentimientos, sino en la fe.

Sé que esos momentos de un mensaje, «impulsados por el sonido y la exageración», pueden exaltarnos, pero muchas personas han tenido «experiencias espirituales» que les han emocionado un domingo por la mañana, pero como no tienen una base para mantener su relación con Dios, la emoción se desvanece, y el resultado es que o bien se alejan pensando que fue sólo un momento y nada más, o bien se convierten en adictos a los subidones espirituales, yendo de un momento a otro intentando mantener el subidón. Incluso entonces, la mayoría de la gente no se da cuenta de que el poder colectivo en esos momentos corporativos no es sólo el resultado de «dos o tres se reúnen», sino el resultado de cristianos espiritualmente maduros que entablan una relación auténtica con Dios a lo largo de la semana que crea esa atmósfera para que el Espíritu Santo involucre al cuerpo de la iglesia en esos momentos corporativos y elevados.

No es sano vivir 25/7 en los momentos bajos, pero tampoco es sano vivir 24/7 en los momentos altos. Necesitas EQUILIBRIO en tu vida.

Cuando no utilizas disciplinas espirituales para crear ese equilibrio y ese flujo saludable en tu relación con Dios, experimentas un cristianismo de montaña rusa, rebotando constantemente entre esos momentos altos y bajos.
Ése no es el diseño de Dios para una relación con Él.

Estoy convencido de que si adoptas el poder de las disciplinas espirituales que voy a compartir, descubrirás que tienes más crecimiento y profundidad en tu relación con Dios que en momentos altos aleatorios en momentos corporativos.
Descubrirás que dejas de perseguir momentos impulsados por los sentimientos y empiezas a experimentar una relación impulsada por la fe.

¿Qué son las Disciplinas Espirituales?
En primer lugar, si quieres profundizar en las disciplinas espirituales, te recomiendo encarecidamente Celebración de la Disciplina: El camino hacia el crecimiento espiritual, de Richard Foster

La Lista en 3 partes:
Interior: Meditación, Oración, Ayuno, Estudio
Hacia fuera: Simplicidad, Soledad, Sumisión, Servicio
Corporativa: Confesión, Adoración, Orientación, Celebración

Disciplinas interiores
Meditación
Se trata de escuchar la palabra de Dios, reflexionar sobre la obra de Dios, ensayar los hechos de Dios, rumiar la ley de Dios y cosas por el estilo. En cada caso, se trata de cambiar de conducta como resultado de nuestro encuentro con el Dios vivo.

Se trata simplemente de que te quedes quieto y en silencio y permitas que tu mente se detenga en las cosas de Dios. El resultado de esta acción es una mayor capacidad para oír a Dios.

¿Te gustaría oír a Dios con más claridad?
La meditación cristiana, muy sencillamente, es la capacidad de oír la voz de Dios y obedecer su palabra. Si prefieres cosas más complicadas, ¡lo siento! La meditación cristiana no implica misterios ocultos, ni mantras secretos, ni gimnasia mental, ni vuelos esotéricos a la conciencia cósmica.

La verdad del asunto es que el gran Dios del universo, el creador de todas las cosas, simplemente desea son camaradería. Una de las mejores formas de lograr su comunión es mediante el proceso de meditación.

He aquí algunas pistas sobre cómo hacerlo:
Medita en las Escrituras.
Abre tu aplicación YouVersion y utiliza el versículo del día, o simplemente abre tu Biblia en un versículo, léelo y luego siéntate en silencio y deja que el Espíritu Santo te muestre el poder que hay detrás de ese versículo.

Medita sobre lo que Dios ha hecho en tu vida.
Cuando empiezas a recordar todo lo que Dios ha hecho, te da la oportunidad de meditar en su fidelidad y bondad.

Medita sobre lo que Dios ha creado.
El ADN del creador es evidente en la creación del creador. Sí, puedes pasar tiempo en la naturaleza y experimentar la belleza de una relación con el Señor.
Sé que algunos diréis: «Mira, el predicador ha dicho que puedo ir a pescar».

La meditación no es un acto aislado, ni puede completarse como se completa un proyecto. Es una forma de vida.

Añadamos aquí la soledad.
El miedo a estar solos nos atrae hacia las multitudes.
Pero Dios promete Deuteronomio 31:8
Es el Señor quien va delante de ti. Él estará contigo; no te dejará ni te abandonará. No temas ni desmayes.

La soledad no es estar solo. De hecho, Jesús nos llama de la soledad a la soledad. En múltiples ocasiones, Jesús dijo a los discípulos que se alejaran de la gente y practicaran la soledad. Practicamos esto permitiéndonos escapar del ruido del mundo a un lugar tranquilo, quieto, donde no hablemos ni nos hablen, sino en silencio.

La razón por la que relaciono esto con la meditación es porque a menudo hacen falta momentos de soledad antes de poder meditar.

¿Cómo podemos experimentar la soledad?
En momentos tranquilos, como los 30 minutos antes de que se despierte todo el mundo en tu casa. En los 5 minutos que puedes pasar sentado en tu coche cuando llegas a casa. Y sí, en momentos de soledad intencionada en los que simplemente escuchas al Padre.

La oración
La mayor idea equivocada sobre la oración es que es para Dios. Eso es falso. La oración es para cambiarnos y transformarnos. La oración es la vía central por la que Dios nos transforma en lo que Él quiere que seamos.

Santiago 4:3.
Pedís y no recibís porque pedís mal, para gastarlo en vuestras pasiones.

Pedir correctamente implica transformar tus pasiones. En la verdadera oración, empezamos a pensar los pensamientos de Dios según Él, a desear las cosas que Él desea, a amar las cosas que Él ama, a querer las cosas que Él quiere. La oración nos ayuda a ajustar nuestro punto de vista para empezar a ver las cosas desde su punto de vista.

Una cosa que puede resultar difícil sobre la oración es que, si Dios tiene el control de todo, y si el universo ya está establecido y las cosas no se pueden cambiar, ¿qué sentido tiene rezar? Recuerda que la oración no trata de cambiar a Dios, sino de cambiarnos a nosotros. Puede que Dios no responda a tu oración de la forma en que crees que debería hacerlo, pero en el proceso, cambia tu perspectiva, y normalmente los cambios de perspectiva, lo cambian todo.

Entonces, ¿cómo rezamos?
La verdadera oración es algo que aprendemos. Incluso los discípulos pidieron a Jesús en Lucas 11:1
Enséñanos a orar.

Estos hombres habían rezado toda su vida, así que ¿por qué necesitaban aprender una nueva forma de rezar? Había algo en la calidad y cantidad de la oración de Jesús que les hizo ver lo poco que sabían sobre la oración.
Si su forma de rezar iba a marcar alguna diferencia en la escena humana, tenían que aprender a rezar mejor.

Saber que la oración implica un proceso de aprendizaje es liberador. Eres libre de cuestionar, de experimentar, incluso de fracasar, porque incluso en el fracaso estás aprendiendo. No puedes complicar la oración. Al fin y al cabo, sólo eres tú comunicándote con Dios como te comunicarías con un amigo.

La oración también implica comunicación por tu parte, pero también escucha.
Reza por tu familia. Reza por tus amigos. Reza incluso por tus enemigos. Pero, por favor, no olvides rezar por ti mismo. No es arrogante rezar por ti mismo. Cualquiera que enseñe eso está enseñando falsa humildad.

Pero cuando reces, asegúrate de que das a Dios la oportunidad de responder.
Puede que diga algo audible. Puede que ponga un versículo de la Biblia en tu corazón. Puede que una persona cualquiera se acerque a ti y te diga las mismas palabras que estabas rezando para que Dios te dijera.
No te enfrasques tanto en el proceso que no realices la acción.

Ayuna
Si crees que Dios te está guiando, ayuna demasiado, puedo asegurarte esto: dejar de comer un molino al día durante los próximos tres días no va a matarte. Aunque no comieras nada durante esos tres días, no te va a matar.

Dado que vivimos en una cultura que hace hincapié en el exceso de indulgencia, el ayuno puede ser una idea desagradable que nos lleva a una gran pregunta: ¿por qué demonios habríamos de ayunar?

A lo largo de la Escritura, ayunar se refiere a abstenerse de comer con fines espirituales. Lo que se quiere decir es que elegimos intencionadamente no comer para poder dedicarnos a otras disciplinas como la oración. En lugar de tomarte esos 30 minutos para comer, te tomas 30 minutos para rezar.

Cuando miramos en las Escrituras, vemos a personas como Moisés, David, Elías, Ester, Daniel, Ana, Pablo, incluso Jesucristo, que ayunaban. No lo hacían sólo para pasar más tiempo en oración, y definitivamente no lo hacían como parte de su dieta.

El ayuno está centrado en Dios e iniciado por Dios.
Dios utiliza el ayuno para revelar las cosas que nos controlan, para recordarnos que todo procede de Él, para darnos un ejemplo tangible de cómo negar nuestra carne.

Estudia
Muchos cristianos siguen siendo esclavos de miedos y ansiedades simplemente porque no se valen de la disciplina del estudio. Puede que acudan a la iglesia todos los domingos, puede que cumplan con sus deberes religiosos, pero no cambian. La razón es que, mientras se han dedicado a otras disciplinas, tal vez, han descuidado estudiar eficazmente la Palabra de Dios.

Juan 8:32
Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres.

Con demasiada frecuencia luchamos contra el enemigo o las situaciones de nuestra vida con pensamientos felices y mantras positivos, en lugar de utilizar la Palabra de Dios. Jesús rechazó al enemigo con la palabra escrita. Si Jesús lo hizo, nosotros deberíamos hacerlo.
Pero hay una trampa: no puedes luchar con un arma con la que no estás familiarizado.

La forma en que estudiamos la Biblia es la forma en que estudiamos cualquier otra cosa. Hay cuatro pasos: repetición, concentración, reflexión y humildad. Incluso desde la guardería, comprendemos el poder de la repetición, de modo que cuanto más tengamos delante un versículo bíblico, más fácil nos resultará recordarlo. Tenemos que centrarnos, concentrarnos en ese versículo, quizá utilizando la meditación. Una vez centrados, podemos dedicarnos a ese versículo mediante la reflexión, donde el simple conocimiento se convierte en comprensión. Por último, para que el sistema funcione, requiere que seamos lo bastante humildes como para someternos al sistema, a lo que dice el versículo que hagamos.

Estudiar la Palabra no significa escribir un trabajo sobre un versículo a la semana, pero es importante que, si vas a comprender un versículo, te sumerjas en el contexto, como quién lo escribió, a quién, en qué sociedad y, por último, con qué propósito. La exégesis es lo que buscamos, que es dejar que la Palabra diga lo que dice. La eiségesis es cuando hacemos que la Palabra diga lo que queremos que diga. El estudio deficiente es cómo conseguimos esto último.

La clave para estudiar la Palabra no es leer un montón de ella, sino experimentar personalmente lo que leemos. Así es como cambiamos y aprendemos a utilizar la Palabra con eficacia.

Disciplinas externas:
Simplicidad
Notorious BIG fea. Kelly Price
No sé qué quieren de mí, es como si cuanto más dinero encontramos, más problemas vemos Mo Money Mo Problems.

¿Cuántos de vosotros sabéis que complejidad equivale a problemas?
La vida es muy compleja para mí personalmente ahora mismo. Hay muchas partes en movimiento. Pero a menudo veo vídeos en Internet de institutos de los años 80 y 90, o clips de «Recuerda cuándo», y me pongo realmente triste. A menudo he dicho: «La vida era mucho más sencilla entonces».

A medida que envejecemos, las cosas se vuelven más complejas, pero la sencillez es realmente una disciplina espiritual que da resultados espirituales.

Lucas 12:15
Cuídate y guárdate de toda codicia, porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de sus bienes.

Jesús fue muy claro con el joven rico en el capítulo 19 de Mateo acerca de que se desprendiera de sus posesiones, para poder seguir más eficazmente a Jesús.

Recuerda que a Dios no le importa lo que tienes, pero sí lo que tienes. Así que si las cosas que has adquirido, o si la vida en general ahora mismo te parece eternamente compleja, quizá practicar la sencillez sea algo que necesites hacer.

La mejor manera que puedo decirte de actuar en este sentido es, sencillamente, que te tomes tiempo y examines cada área de tu vida para determinar dónde puedes simplificar y ser más eficiente. La razón por la que haces esto es doble: en primer lugar, para ser más eficaz, y en segundo lugar, para crear espacio de modo que puedas cumplir tu función de mover el reino de Dios.

Sumisión
Toda disciplina tiene su correspondiente libertad. ¿Qué libertad corresponde a la sumisión? Es la capacidad de renunciar a la terrible carga de necesitar siempre salirnos con la nuestra. Te sorprenderá descubrir que la mayoría de las cosas de nuestra vida no son ni mucho menos tan importantes como creemos y que nuestra vida no llegará a su fin si no ocurre esto o aquello.

«La enseñanza bíblica sobre la sumisión se centra principalmente en el espíritu con el que vemos a otras personas. La Escritura no pretende establecer una serie de relaciones jerárquicas, sino comunicarnos una actitud de ordenación mutua. En la sumisión, por fin somos libres de valorar a otras personas. Sus sueños y planes también pasan a ser importantes, tan importantes como los nuestros. Por primera vez, nos permite amar a las personas incondicionalmente. Hemos renunciado al derecho a exigir que correspondan a nuestro amor. Ya no sentimos que nos tengan que tratar de una determinada manera. Nos alegramos de los éxitos de los demás, sentimos verdadera pena por sus fracasos».

Jesús dijo en Marcos 8:34
Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.

Nos sentimos mucho más cómodos con palabras como autorrealización que con palabras como autonegación. Pero Jesús nos llama a la autonegación sin odio a nosotros mismos. La autonegación es simplemente una forma de comprender que no tenemos que salirnos con la nuestra. Nuestra felicidad no depende de que consigamos lo que queremos.

Por tanto, la sumisión no consiste sólo en que el hombre se someta a Cristo y la mujer se someta a su marido, sino en la sumisión mutua entre hermanos y hermanas en Cristo con el fin de beneficiarse mutuamente.

Filipenses 2:3-4
No hagáis nada por ambición egoísta ni por vanagloria, sino que, con humildad, tened a los demás por superiores a vosotros mismos. 4 Que cada uno de vosotros mire no sólo por sus propios intereses, sino también por los intereses de los demás.

Esto es tan importante, que aprendamos a negarnos a nosotros mismos y a considerar a los demás, porque no sólo aplasta en nosotros el egoísmo y el orgullo, sino que también nos mueve más eficazmente hacia el servicio.

Servicio
Justo cuando Jesús estaba a punto de lavar los pies a los discípulos, éstos discutían sobre quién sería el mayor.

Lucas 22:26-27
26 ...que el mayor entre vosotros sea como el más joven, y el jefe como el que sirve. 27 Porque, ¿quién es mayor, el que se sienta a la mesa o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Pero yo estoy entre vosotros como el que sirve.

A continuación, Jesús lavó los pies a los discípulos. No puedes servir eficazmente sin estar dispuesto a someterte. Someterse puede ser la cruz, pero el servicio es la toalla. Cristo resucitado nos llama tanto a la sumisión como al servicio.

¿Cómo puedes utilizar tus dones, talentos y habilidades para servir al Reino?
Se trata de una disciplina espiritual que te ayudará a convertirte en quien Dios te creó para ser.

Disciplinas empresariales:
Orientación
Lo creas o no, necesitas a la gente. Necesitas a esta congregación. Por eso ver online es estupendo cuando no puedes estar aquí, pero nunca es un sustituto de estar en la sala, reunido cara a cara.

Hebreos 10:24-25
24 Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras, 25 no dejando de reunirnos, como algunos tienen por costumbre, sino animándonos unos a otros, y tanto más cuanto veis que aquel Día se acerca.

Reunirse no es para que los datos de asistencia parezcan buenos. Es porque necesitáis ánimo, amor y, sí, ¡incluso orientación! Una de las cosas más increíbles del Grupo de Hombres de cada martes es cómo los hombres se sienten lo suficientemente cómodos como para compartir lo que ocurre en su mundo, sus luchas, y entonces el grupo empieza a darles consejos y asesoramiento piadosos, y el resultado, si lo siguen, es una vida cambiada a mejor.

No estás hecho para vivir la vida solo, y si sientes que no tienes ese aliento, apoyo y orientación, quizá sea por falta de la disciplina espiritual de la orientación.

No es necesario que todo el mundo te dé consejos, pero necesitas un grupo de personas piadosas que te amen, conozcan a Dios y tengan en cuenta tus intereses para ayudarte, dirigirte y guiarte.

Confesión
Otro gran papel de la congregación es la confesión. No sólo confesamos cosas como que Jesús es el Señor, sino que nos confesamos unos a otros cuando nos equivocamos.

Ahora bien, ¿por qué querría alguien escupir lo que hizo mal a otra persona? ¿Intentas invitar a que te juzguen? Si juzgas, acabas de olvidar lo que Dios ha hecho por ti.

Confiesas tus pecados a Dios para que te perdone, pero confiesas tus pecados a los demás para que te curen. (St 5,15) ¿Cómo?

No puedo ayudarte si no sé por lo que estás pasando. Pero si me dejas tras la cortina, puedo ayudarte a mantenerte alejado de aquello que te llevó a pecar en primer lugar, y ayudar a curarte.

La confesión nunca consiste en descubrir a alguien, sino en cubrir a alguien.
Todos deberíamos apresurarnos a ayudar a otra persona a restablecer una relación correcta con Dios.

¿Por qué debéis confesaros?

Gálatas 6:1-2
1 Hermanos, si alguien es sorprendido en algún delito, vosotros, que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre. Velad por vosotros mismos, no sea que también vosotros caigáis en la tentación. 2 Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.

Y cuando nuestro corazón está limpio ante el Señor, es muy fácil cumplir las dos últimas:

Adorar y Celebrar
Podemos quejarnos y lamentarnos, pero ¿podemos adorar y celebrar?
Filipenses 4:4
Alegraos en el Señor siempre y otra vez digo alegraos.

¿Qué es la adoración y la celebración? Es lo que ocurre cuando, al encontrarte cara a cara con la bondad de Dios, sencillamente no puedes contener la alegría que hay en tu corazón por ello. La adoración es un subproducto natural de la experiencia de Dios. La celebración es simplemente la respuesta del alma.

La mejor manera de entrar en la adoración y la celebración no es una gran canción, sino un corazón agradecido.

¿Qué 5 cosas ha hecho Dios por ti últimamente?
Ésta es la mejor manera de que comiencen en ti la adoración y la celebración.

Mucha información hoy. 12 Disciplinas
Interior: Meditación, Oración, Ayuno, Estudio
Exterior: Simplicidad, Soledad, Sumisión, Servicio
Corporativas: Confesión, Adoración, Orientación, Celebración

Tres preguntas:
¿Cuáles se te dan bien?
¿Con cuáles tienes dificultades?
¿Cómo puedes dar el siguiente paso para participar en estas disciplinas de forma más eficaz?

Tal vez sea sumergirte en un DGrupo.
Tal vez sea ser más proactivo en tu tiempo con Jesús.

Sea lo que sea, la relación con Jesús que siempre has deseado está al otro lado.

Si nunca has dicho sí a Jesús, es hora de que empieces hoy esa relación.

Oremos. Ayuda a nuestros corazones a anhelarte más. Ayúdanos a abrazar estas disciplinas.

¿Qué te está diciendo el Espíritu Santo a través de este mensaje?

¿Cómo quiere que respondas?