АНГЛИЙСКИЙ КЛУБ ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ
Мы начинаем встречи «Английского клуба» для студентов и молодых специалистов от 19 до 40 лет. Наши встречи помогут вам в языковой практике с носителем языка.
Если вы хотели бы присоединиться к нашему клубу, заполните, пожалуйста, форму: biblechurch.ru/news/read/adults-english-club-registration

СБОР ПОМОЩИ ДЛЯ БЕЖЕНЦЕВ
Люди бежали с тем, что успели собрать. На первое время, пока не уладятся юридические вопросы и вопросы с жильем и работой, им нужны элементарные вещи. glubzheslov.ru/blagobegun/read/article/1643903

ПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, делитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в этой непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.

ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:

«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)

Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.

• Как вы обычно отдыхаете? Что помогает вам отдыхать не только телом, но и душой? Что наполняет это время отдыха духовными ценностями?

• Запишите ответ в свои бюллетени.

ЧТО МЫ РАССМОТРЕЛИ В ПРОШЛОМ ГОДУ

Наши близкие отношения с Богом делают нашу жизнь по-настоящему целостной, позволяя найти тесные связи между нашими убеждениями:

• С городом;
• С поместной церковью;
• С культурой;
• C историей Христа;
• С работой;
• С движением Христа.

НА ЧЁМ МЫ ОСТАНОВИЛИСЬ В ПРОШЛОМ ГОДУ

Мы призваны быть частью движения, несущего миру преображение. Это значит, что мы должны:

• Излучать славу Бога;
• Изливать благодать Бога;
• Испускать милость Бога;
• Источать любовь Бога.

ЧТО МЫ РАССМОТРИМ В ЭТОМ ГОДУ

Наша целостная жизнь невозможна без того, чтобы наша вера формировала наш взгляд:

• На наш отдых;
• На наше прославление Бога;
• На наше общение с другими верующими;
• На наш рассказ о том, во что мы верим, людям вокруг нас;
• На наши семьи;
• На наш духовный рост и развитие.

СУББОТА

Мы привыкли домысливать этот текст, игнорируя при этом то, чего в этих строках совсем нет. Этот отрывок Писания:

• Не отменяет «субботний отдых»;
• Но объясняет «субботний отдых».

Потому что в ответ фарисеям Иисус не говорит, что теперь суббота отменена. Он разъясняет им подход к субботе, отличающийся от их привычного законнического восприятия.

ВЕРА В ХРИСТА МЕНЯЕТ ТО, КАК ОТДЫХАЮ Я

Христос дарит душе покой даже тогда, когда тело в работе. Искупитель преображает наш взгляд на отдых, делая его:

• Обязательным;
• Осознанным;
• Одухотворённым.

Мы замечаем законничество фарисеев, но не обращаем внимание на свою зависимость от нашей карьеры. Мы живём во время, когда работа:

• Нестабильна, ведь её легко потерять;
• Нерегулируема, ведь она требует от нас всего себя;
• Неограниченна, она занимает всё наше время;
• Ненасытна, она стремится определять нашу сущность.

Подавляющее большинство из нас страдает от трудоголизма не потому, что так мы прославляем Господа, но потому, что так мы прячем наше неверие.

Как мы подходим к нашему отдыху сегодня? Отдаём ли мы себе отчёт, насколько сильно он нужен нам? Работаем ли мы над созданием новых привычек: как мы набираемся физических, но что ещё важнее, духовных сил? Есть ли у нас регулярное время, в которое мы прославляем Господа тем, как мы отдыхаем?

Вера в Христа меняет то, как отдыхаю я

«Я всё время в погоне, но я даже не знаю, за чем именно я гонюсь… Мне страшно… Через час мне предстоит поднять взор, чтобы увидеть перед собой четырёхфутовый коридор беговой дорожки. У меня будет всего лишь десять секунд, чтобы оправдать своё существование. Но смогу ли я?»

(персонаж Гарольд Абрахамс в фильме «Огненные колесницы»)

ОСОЗНАННЫЙ ОТДЫХ

Иисус является Господином субботы, то есть Он властвует и над тем, как мы подходим к нашему отдыху.Нам необходим отдых, но он гораздо глубже, чем просто отсутствие работы.
Наш отдых:

• Не даётся нам естественно;
• Не достигается легко;
• Но добывается в труде и дисциплине новых привычек.

Воспринимаем ли мы за данность нашу способность отдыхать? Считаем ли мы, что это нечто, над чем нам не нужно работать? Как мы продумываем наш отдых? Как планируем его? Вырабатываем ли мы новые привычки отдыха? Как часто после каникул, отпуска или просто выходных, нам немного грустно в глубине души от того, сколь бездарно мы потратили это время?

Вера в Христа меняет то, как отдыхаю я

«Когда воскресенье всё ещё было свято, не только повседневная тягомотина сменялась праздником, сбором всей семьи и периодическим поклонением, но выключалась машина самоцензуры. Бормотание самокритики стихало в душе».

(Джудит Шулевиц «Верните шаббат», The New York Times, 2 марта 2003 года)

ОДУХОТВОРЁННЫЙ ОТДЫХ

Мы мечемся и прячемся в труде или вещах, которые дарят нам заработанные деньги, потому что в глубине души мы не уверены в том, что что-то из себя представляем, или что мы на самом деле можем быть любимыми и принятыми. Нам нужно доказать своё право на существование. Вот почему нам нужен духовный отдых, ведь:

• Суббота высвобождает нас Духом Святым от тирании труда;
• Суббота восстанавливает нас в доверии Богу Отцу;
• Суббота возвращает нас к сыновьему статусу во Христе.

Насколько духовным является наш отдых? Используем ли мы это время для того, чтобы вновь напомнить себе о том, кто мы есть во Христе? Является ли это время не только инструментом восполнения наших физических сил, но и восстановлением наших духовных приоритетов сегодня? Как часто мы духовное приносим в жертву физическому отдыху, суете или делам по воскресеньям?

Вера в Христа меняет то, как отдыхаю я

«Я родился в поварской семье. Уже в детстве меня привлекала профессия моего отца… Первую работу в ресторане дал мне отец. И, стоит отметить, он был очень строг ко мне. Изначально моей мотивацией было доказать отцу, что я чего-то стою, чтобы он мог гордиться мной».

(Владимир Мухин, шеф-повар ресторана «White Rabbit», считающегося рестораном №13 из топ-100 в мире, в интервью журналу «Сноб» 3 января 2024 года)

• Смерть Христа на кресте сделала Его Господином субботы не только потому, что субботу Он провёл в могиле, но потому, что на кресте Он взял на себя наши терзания души, лишающие любой наш труд блаженной отдачи.

ВЕРА В ХРИСТА МЕНЯЕТ ТО, КАК ОТДЫХАЮ Я

Христос дарит душе покой даже тогда, когда тело в работе. Искупитель преображает наш взгляд на отдых, делая его:

• Обязательным;
• Осознанным;
• Одухотворённым.

В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

Продолжая размышлять о том, что связывает нашу жизнь и нашу веру, мы увидим, как прославлять Бога всем, что мы делаем.

ПРИМЕНЕНИЕ

Община верующих является не только местом нашего субботнего отдыха, но и его контекстом. Она помогает нам быть:

• Постоянными;
• Прилежными;
• Подотчётными.

Не ограничивайтесь только физическим отдыхом. Сделайте воскресное богослужение, время с Богом и служение Ему неотъемлемой и обязательной частью вашего еженедельного расписания.

«Отдых, или соблюдение субботы, также помогает нам смотреть на работу в должной перспективе и ставить ее на должное место… С этой перспективой и с отдохнувшими телом и умом мы можем работать больше и лучше… если мы знаем опыт евангельского покоя сердца, если мы можем освободиться от потребности заработать спасение трудами, мы обретем лучший источник для восстановления сил, который будет возвращать нам молодость, восстанавливать нашу перспективу и обновлять нашу страсть».

(Тимоти Келлер и Кэтрин Олсдорф «Зачем работать?»)

ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Святой Августин Блаженный начинает свою исповедь с того, что вспоминает о своём мечущемся сердце, когда он пишет: «Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе». Всю нашу жизнь сердца наши мечутся, стремясь каким-то образом доказать свою состоятельность и своё право на существование. Кто-то ищет одобрения родителей, кто-то признания и обожания публики. Но в глубине души сердца наши лишены покоя.

Пророк Исайя напоминает нам об этом, когда он пишет:

57:20 Но нечестивые подобны бурному морю, которому нет покоя, чьи волны выбрасывают ил и грязь.

(Книга пророка Исайи 57:20)

Но Христос во время Своей смерти на кресте сохранял удивительную умиротворённость. Он прощает тех, кто плюёт и оскорбляет Его. Поручает Иоанну заботиться о Своей матери. Другими словами, Он принимает смерть настолько спокойно, насколько возможно, за исключением одного единственного момента, когда кажется, что Он теряет самообладание.

27:46 Около девятого часа Иисус громко крикнул: «Эли, Эли, лема савахтани?» – (что значит: «Боже Мой, Боже Мой, почему Ты Меня оставил?»)

(Евангелие от Матфея 27:46)

Даже те из нас, кто были в церкви один или два раза в жизни, слышали эти слова раньше. Мы настолько привыкли к ним, что не обращаем уже внимание на их значение. Но, задумавшись, мы вдруг заметим в них те же терзания, что не дают нам покоя в жизни: «Боже, что я сделал, что Ты отвернулся от меня? Почему именно Мне выпала эта доля?» В этих словах скрыты вопросы нашей души: «Почему я не получил повышение? Отчего мои родители не гордятся мной? Почему публика не оценила мою музыку, моё творчество, мои стихи по достоинству?» В это мгновение сердце Спасителя превращается в то самое «бурное море, которому нет покоя, чьи волны выбрасывают ил и грязь». Он стал нечестивым за нас. Грехи этого мира и каждого из нас легли на Его плечи.

Апостол Павел напоминает нам о том, что произошло в это мгновение:

5:21 Безгрешного ради нас Бог сделал грехом, чтобы в Нем мы стали праведными перед Богом.

(2 Послание Коринфянам 5:21)

Христос теряет самообладание, потому что принимает на Себя мой грех. Агония Христа на кресте стала залогом моего умиротворения. И сегодня мы обретаем покой не просто потому, что нам доступен отпуск, праздничные каникулы или просто выходные, но потому, что душа наша перестаёт метаться тогда, когда Господь находит нас и притягивает к Своей груди, а мы отвечаем на Его призыв в тихой молитве покаяния, вверяя в Его руки Свою жизнь.
Николай Гумилёв в своём стихотворении «Вечное» описывает это следующим образом:

Смотрю в века, живу в минутах,
Но жду Субботы из Суббот;
Конца тревогам и удачам,
Слепым блужданиям души…
О день, когда я буду зрячим
И странно знающим, спеши!
Я душу обрету иную,
Все, что дразнило, уловя.

Обрели ли вы этот покой? Нашла ли ваша душа умиротворение? Если, оглянувшись назад на свою жизнь, вы не можете вспомнить момент, когда бы вы доверились Богу в тихой молитве покаяния, сделайте это сейчас. Помолитесь, приняв дар прощения грехов и жизни вечной, чтобы обрести мир и покой, которые приходят лишь тогда, когда мы вверяем свою жизнь в руки Бога. Расскажите всем об этом решении, приняв таинство святого водного крещения.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ:

• Прочитайте Псалом 126.

Что этот псалом говорит о доверии Богу в труде? Как вы думаете, каким образом эти идеи связаны с тем, как мы отдыхаем? Как вы обычно отдыхаете? Что помогает вам отдыхать не только телом, но и душой? Что наполняет это время отдыха духовными ценностями?

• Прочитайте Книгу Бытие 2:1-2; Евангелие от Луки 6:1-5 и Послание Евреям 4:1-5.

Мы привыкли домысливать отрывок в шестой главе Евангелия от Луки, игнорируя при этом то, чего в этих строках совсем нет. Этот отрывок Писания не отменяет субботний отдых как таковой. Иисус не произносит слов, говорящих о том, что мы больше не нуждаемся в этом дне. Но Он объясняет нам истинное значение того, что означает этот покой в Боге. Потому что в ответ фарисеям Иисус не говорит, что теперь суббота отменена. Он разъясняет им подход к субботе, отличающийся от их привычного законнического восприятия. Он возвращает их к тому, чем был отдых в понимании Бога изначально. Ведь Бог завершает творение покоем не потому, что Он устал и Ему нужно передохнуть, но потому, что работа завершена и Он может насладиться плодами Своего труда. В этом смысле такого рода отдых является «вовлечённостью в жизнь без препятствий и преград, а не отстранённостью от жизни». В этом смысле Иисус дарит отдых нашей душе так, что нам нет необходимости зарабатывать или отрабатывать наше спасение. Наши отношения с Богом восстановлены и нам не нужно что-то делать, чтобы доказывать Всевышнему нашу состоятельность. Теперь мы можем трудиться и отдыхать, опираясь на эту новую реальность близких отношений с Богом. Если быть предельно честным, то как ваша вера влияет на ваши привычки отдыхать? Формирует ли она их каким-то образом? Если помечтать, как ваши близкие отношения с Богом и участие в жизни поместной общины могли бы помочь вам в том, чтобы сделать ваш отдых ещё более разнообразным и глубоким?

• Прочитайте 1 Книгу Царств 21:1-9.

Иисус цитирует отрывок, который говорит о том, как царь Давид нарушил храмовый закон, чтобы продемонстрировать разницу между временными церемониальными постановлениями и непреходящими моральными законами. Ведь такого рода церемониальные законы и правила, или субботнее постановление, являются временными, потому что все они служат символом, указывающим на грядущего Христа. Он Хлеб Жизни, принесённый в жертву на алтаре. Он Господин Субботы и в Нём мы находим наш истинный покой. Проблема фарисеев была в том, что они потеряли эту связь и перестали ценить человеческую жизнь так, как её должно было ценить. Действительно, в то время сбор колосьев был одной из 39 видов работ, которые были запрещены устным сводом законов и правил (алака) во времена Иисуса. Мы обращаем внимание на законничество, а нам стоит обратить внимание на то, что Иисус является Господином субботы. Нам необходим отдых, но он гораздо глубже, чем просто отсутствие работы. Наш отдых не даётся нам естественно, хотя, казалось бы, если что-то и должно даваться нам легко, то это именно отдых. Нам нужно работать над тем, чтобы сформировать новые привычки в жизни, которые помогали бы нам не идеализировать отдых, но при этом защищать себя и свои семьи от нашего трудоголизма. Как вы подходите к планированию вашего отдыха сегодня, то есть не только тому, как вы проведёте отпуск, но и тому, что именно вы будете делать на выходных? Какие новые привычки в отдыхе вы бы хотели выработать в своей жизни?

• Перечитайте ещё раз Евангелие от Луки 6:1-5.

Мы замечаем законничество фарисеев, но не обращаем внимание на свою зависимость от нашей карьеры. Мы живём в то время, когда работа нестабильна, в том смысле, что её очень легко потерять любому человеку вне зависимости от того, какое положение он или она занимает в компании. Также сегодня достаточно большая разница в оплате труда тех, кто только начинает работать, и тех, кто занимает высокие посты в топ-менеджменте компаний. Это означает, что от тех, кто в руководстве, хозяева бизнеса ожидают работы практически 24 часа в день 7 дней в неделю. А те, кто в самом низу карьерной лестницы, получают так мало, что вынуждены подрабатывать. В результате выходит, что все сегодня работают неограниченное количество времени. Чему способствует также и прогресс сегодня, ведь наши телефоны и компьютеры позволяют нам работать где угодно, а значит, ожидается, что мы будем трудиться когда угодно. Наконец, наша работа сегодня зачастую определяет то, как мы смотрим на себя. Наша сущность зависит от того, насколько мы успешны в своём труде. Вот почему подавляющее большинство из нас страдает от трудоголизма не потому, что так мы прославляем Господа, но потому что так мы прячем наше неверие. Мы, скорее, ищем свою значимость в том, что мы делаем, чем в том, Кому мы принадлежим душой и телом. Как бы вы описали ваш трудовой опыт? В чём вызовы вашей работы? Как ваша вера помогает вам справляться с трудностями на работе? Позволяет ли она вам отдыхать или вам сложно найти для этого время?

• Прочитайте Книгу Второзаконие 5:12-15; Евангелие от Луки 6:6-11 и Евангелие от Матфея 11:28-30.

Алака, устный свод законов и правил, интерпретировавший Пятикнижие Моисея, позволял исцелять по субботам, но только в том случае, если жизнь человека была в опасности. Но исцеление Иисуса говорит не о возвращении жизни человеку, а о восстановлении утраченного порядка. Суббота помогает нам вернуться к тому духовному покою в нашей жизни, который мы потеряли. Мы мечемся и прячемся в труде или вещах, которые дарят нам заработанные деньги, потому что в глубине души мы не уверены в том, что что-то из себя представляем или что мы на самом деле можем быть любимыми и принятыми. Нам нужно доказать своё право на существование. Вот почему нам нужен духовный отдых, ведь суббота высвобождает нас от тирании труда. Так во Второзаконии Господь напоминает израильтянам, что им стоит почитать субботу, потому что они были рабами в прошлом, но теперь живут как свободные люди. Субботний отдых восстанавливает наше доверие Богу, напоминая нам, что не всё в нашей жизни зависит от наших усилий. Ведь довольно часто мы работаем на выходных, считая, что если я упрусь, если я поднажму, то моя карьера обязательно пойдёт в гору и я смогу заработать деньги, которые нужны мне и моей семье. Но деньги и карьерный рост даёт нам Господь. Наконец, отдых позволяет нам вернуться к нашему сыновьему статусу, осознанию того, что мы приняты Богом, возлюблены и необычайно дороги Ему. Как отдых помогает вам в вашей жизни вернуться к верным приоритетам? Как он выражает ваше доверие Богу? Каким образом восстанавливает духовное равновесие в вашей жизни?