ПОЕЗДКА В ДОМ ПРЕСТАРЕЛЫХ / СУББОТА 25 НОЯБРЯ С 09:00
25 ноября приглашаем присоединиться к нашей поездке в подшефный дом престарелых в посёлке Шаховская. Мы приедем к нашим любимым дедушкам и бабушкам, чтобы послужить им и просто провести с ними время. Присоединяйтесь к нам, если хотите сделать хотя бы для одного дедушки, для одной бабушки то, что мечтали бы сделать для всех дедушек и бабушек в домах престарелых! Напишите Василию и Светлане Тяминовым, если вы хотите поехать с нами в этот раз. (svetlana.chikalova@bk.ru)


МОЛИТВЕННОЕ СОБРАНИЕ В НОЯБРЕ / СРЕДА 29 НОЯБРЯ В 19:30
Церковный год начинается в Адвент и завершается в последнее воскресенье перед Адвентом. Перед тем, как вступить в Рождественский сезон в нашей церкви, мы соберёмся все вместе для того, чтобы провести время в молитве и прославлении Господа. Псалтирь – это книга в Библии, посвящённая молитвам и песням прославления Творца. Читая эти песни и молясь ими, мы и сами учимся общаться с Богом так искренне и близко, как это делали авторы псалмов. Например, в 90 псалме мы находим с вами примеры того, как славить Бога и как исповедовать свои грехи. Мы видим в нём напоминание о том прощении, что обещает нам Господь, когда мы приходим к Нему в тихой исповеди.

АНГЛИЙСКИЙ КЛУБ ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ
Мы начинаем встречи «Английского клуба» для студентов и молодых специалистов от 19 до 40 лет. Наши встречи помогут вам в языковой практике с носителем языка.
Если вы хотели бы присоединиться к нашему клубу, заполните, пожалуйста, форму: biblechurch.ru/news/read/adults-english-club-registration

СБОР ПОМОЩИ ДЛЯ БЕЖЕНЦЕВ
Люди бежали с тем, что успели собрать. На первое время, пока не уладятся юридические вопросы и вопросы с жильем и работой, им нужны элементарные вещи. glubzheslov.ru/blagobegun/read/article/1643903

ПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, делитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в этой непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.

ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:

«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)

Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.

•Что вам нравится в тех счастливых семьях, что вы знаете?

РАБОТА НАД ОТНОШЕНИЯМИ НЕ НАПРАСНА, БЛАГОДАРЯ ЕЙ В СЕМЬЕ ВСЁ СОГЛАСНО

НА ЧЁМ МЫ ОСТАНОВИЛИСЬ В ПРОШЛЫЙ РАЗ

Дети с нами не навсегда. Но то, что мы вкладываем в них, остаётся на века. Мы воспитываем их таким образом, чтобы:
•Подстроиться под сезоны;
•Приучить к авторитетам в жизни;
•Проявлять чувства по отношению друг к другу;
•Посвящать себя Богу и поместной церкви.
Воспитывая детей, мы взрослеем сами.

ПЕРЕХОД К СЕМЬЕ

Соломон таким образом выстраивает этот отрывок, чтобы помочь аудитории обратить внимание на то, что он переходит именно к рассмотрению отношений в семье, а не вспоминает о привлекательности своей супруги до брака. Это заметно в двух вещах:
•Диалог с «молодыми девушками»;
•Другой порядок восхищения красотой Суламиты (снизу вверх, а не сверху вниз, как было в первую брачную ночь).

МИФЫ О СЧАСТЛИВЫХ СЕМЬЯХ

•Счастливые семьи живут «первой влюблённостью»;
•Счастливые семьи живут в идиллии без ссор и конфликтов;
•Счастливые семьи живут ради детей;
•Счастливые семьи живут, наслаждаясь богатством.
На самом деле счастливые семьи те, в которых муж с женой не принимают друг друга за данность и не считают, что любовь и страсть сохранится в браке автоматически. Но вместо этого они работают над отношениями.

РАБОТА НАД ОТНОШЕНИЯМИ НЕ НАПРАСНА, БЛАГОДАРЯ ЕЙ В СЕМЬЕ, ВСЁ СОГЛАСНО

·Муж красоту жены замечает,
а жена взаимностью отвечает;
·Муж на жену заглядывается,
а жена в близости открывается;
·Муж закладывает фундамент уважения в семье,
а жена мужа обожает.

МУЖ ПОДМЕЧАЕТ

Соломон не принимает свою жену за данность, он обращает внимание на её:
•Красоту тела («как красивы… ноги, бёдра, живот, груди, шея»);
•Качество души («дочь знатного рода»);
•Количество благословений в его жизни («пшеница и вино»).
18:22 Нашедший жену нашёл благо и приобрел от Господа расположение… 19:14 Дома и богатство – наследство от родителей, а разумная жена – от Господа.
(Книга Притч 18:22 и 19:14)

ЖЕНА ОТВЕЧАЕТ

Суламита отвечает Соломону взаимностью, она:
•Открывается перед ним («пусть течёт вино…»);
•Отпускает контроль благодаря ему («я принадлежу возлюбленному моему»);
•Одаривает нежностью его («там я подарю тебе ласки мои»).

•Принимаем ли мы друг друга за данность в отношениях? Позволяем ли мы себе привыкать друг к другу до такой степени, что больше не замечаем друг друга? Уделяем ли мы время тому, чтобы отметить красоту души и тела? Хвалим ли мы друг друга? Видят ли люди вокруг, как сильно мы ценим друг друга?

•Работа над отношениями не напрасна,
благодаря ей в браке всё согласно.

«Брак – это долгий разговор, примежёвывающийся спорами. День ото дня два человека привыкают подстраиваться друг под друга, чтобы быть ближе, и, в конце концов, процесс переходит в ту стадию, когда без труб и фанфар, они приводят друг друга в совершенно новый мир»
(Роберт Льюис Стивенсон)

МУЖ ЗАГЛЯДЫВАЕТСЯ, А ЖЕНА ОТКРЫВАЕТСЯ

С одной стороны, стихи в седьмой главе напоминают нам о том, что мы читали ранее в описании «первой брачной ночи», но, с другой стороны, слова «новые и старые плоды говорят о том, что сексуальная жизнь этой пары не стоит на месте.
•Муж демонстрирует нежность, а жена отвечает страстью;
•Муж проявляет чуткость, а жена открывается в чувственности;
•Муж предупредителен к жене,
а жена поглощена любовью к своему мужу.

•Как выглядит наша близость в браке? Проявляем ли мы нежность и чуткость по отношению друг ко другу? Изучаем ли мы всё ещё друг друга, стремясь доставлять всё больше и больше наслаждения друг другу в постели? Уделяем ли мы внимания этой части нашей жизни или пренебрегаем ею?

•Работа над отношениями не напрасна,
благодаря ей в браке всё согласно.

«Важно помнить, что в день нашего венчания мы посвятили себя сексуально своей жене или своему мужу или своему мужу до конца своих дней. С течением времени сексу нужно будет не просто искать место в браке, но холить и лелеять его»
(Кристофер Эш «Женат для Бога»)

МУЖ УВАЖАЕТ

Соломон использует три образа для того, чтобы выразить, насколько сильно он уважает Суламиту за:
•То достоинство, с которым она преподносит себя («башня из слоновой кости… голова твоя величественна, как гора Кармил,и твои вьющиеся волосы отливают пурпуром»);
•То, что она даёт Соломону («башня, обращённая к Дамаску»);
•То, что она дарит Соломону («озерки в Хешбоне,что у ворот Бат-Раббима»).

ЖЕНА ГОРДИТСЯ

Суламита гордится своим мужем. В начале восьмой главы мы видим, что она идёт от «общего» к «частному» в своём описании аудитории, с которой она бы хотела поделиться, насколько прекрасный у неё муж. Это проявляется в том, что она хочет:
•Показать всем свои чувства по отношению к нему;
•Похвастаться своим мужем перед своей мамой;
•Проявить свою любовь к своему мужу.

•Как мы ощущаем себя в браке сегодня? Можем ли мы расслабиться? Знаем ли мы, что нас не предадут? Ожидаем ли мы подвоха от нашей жены или нашего мужа? Отдыхаем ли мы в компании друг друга? Можем ли мы сказать, что мы действительно уважаем наших жён? Гордимся ли мы нашими мужьями?

•Работа над отношениями не напрасна,
благодаря ей в браке всё согласно.

«Романтические отношения сводятся к жертвенности по отношению к другому. Они проявляются в том, что мы ценим и отдаём должное другому человеку. Они выражаются в уважении и доверии. Они отражаются в нашем восхищении… С течением времени женщины проявляют любовь нежностью. Мужчины показывают свои чувства со временем в уважении».
(Томми Нельсон «Книга романтики»)

ЕСЛИ ВЫ ХОЛОСТЫ

·Попрощайтесь с иллюзиями о том,
что всё будет просто и естественно в браке;
·Проявляйте уважение к противоположному полу;
·Приучите себя обращать внимание не только и даже не столько на внешние факторы.

ВОПРОС, НА КОТОРЫЙ МЫ ТАК И НЕ ОТВЕТИЛИ

•Безусловно, мы не смогли рассмотреть всё, что хотелось бы разобрать. Самое главное, мы так и не ответили на вопрос, как быть, когда лишь один супруг готов работать над отношениями.
•В видео-уроке, что есть на нашем сайте, вы сможете узнать об опасностях, что таят в себе свидания, и о том настрое, с каким стоит подходить к этому этапу во взаимоотношениях.

РАБОТА НАД ОТНОШЕНИЯМИ НЕ НАПРАСНА, БЛАГОДАРЯ ЕЙ В СЕМЬЕ, ВСЁ СОГЛАСНО

·Муж красоту жены замечает,
а жена взаимностью отвечает;
·Муж на жену заглядывается,
а жена в близости открывается;
·Муж закладывает фундамент уважения в семье,
а жена мужа обожает.

В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

Завершая серию бесед, посвящённых тому, как стать правильной половинкой, вместо того чтобы всю свою жизнь потратить на поиски идеальной, но такой не реальной половинки, мы постараемся ответить на вопрос: «как сохранить любовь и верность на протяжении всей жизни?»

ЕСТЕСТВЕННЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ РАБОТЫ НАД ОТНОШЕНИЯМИ

•Чего жаждут женщины в браке? Они хотят знать, что их муж знает их, ценит их, обожает их и уважает их!
•Чего страстно хотят мужчины в браке? Они хотят, чтобы жёны отвечали им взаимностью, чтобы они жаждали их и чтобы они гордились ими.
Именно это мы и видим в седьмой и восьмой главе. Но происходит это естественно, не потому что муж требует этих вещей у жены, а потому что оба работают над отношениями.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ

Наша проблема не в том, что мы не хотим работать над отношениями или не знаем, как именно это сделать, а в том, что у нас просто нет на это сил. Брак требует необычайных усилий, и в какой-то момент мы начинаем сдаваться. Мы просто не знаем, где именно нам черпать силы, чтобы работать над отношениями. Однако, если мы поймём, насколько многомерна наша связь с Богом, мы увидим, Кто сможет нас укрепить в этом непростом деле углубления отношений в семье.

Многие из нас воспринимают веру одномерно. В том смысле, что мы считаем, что Бог удовлетворится тем, что мы будем просто неплохими, а порой и никакими верующими. Мы обращаем внимание на то, что мы спасены. Мы уделяем огромное внимание тому, чтобы всё сделать правильно в вопросе прощения грехов и обретения жизни вечной. И вот, как только мы убедились, что всё, что от нас требовалось, мы уже сделали, мы расслабляемся, считая, что Бог теперь должен быть просто счастлив, потому что Он наконец-то заполучил нас в рай. При этом мы предпочитаем на замечать те стихи в Библии, в которых Бог говорит о том, что Бог ожидает от нас совершенства и святости. Так, в Книге Левита мы читаем:

11:44 Я – Господь, ваш Бог; освящайтесь и будьте святы, потому что Я свят. Не оскверняйтесь никакой живностью, которая пресмыкается по земле. 45 Я – Господь, Который вывел вас из Египта, чтобы быть вашим Богом. Будьте святы, потому что Я свят.
(Книга Левита 11:44-45)

Христос повторяет это требование Господа в своей самой знаменитой проповеди:

5:48 Поэтому будьте совершенны, как совершенен ваш Небесный Отец.
(Евангелие от Матфея 5:48)

Но давайте представим себе на мгновение, что основная задача Бога была бы именно в том, чтобы просто простить нам наши грехи. Отложим эти непонятные и неудобные слова Писания, говорящие о совершенно нереальных стандартах Бога. Что же получает тогда Бог? Он получает рай, наполненный неплохими людьми и совершенно никакими верующими. Ведь грехи-то уже прощены, вина покрыта, а вот заслуг особо-то и нет. Более того, наша проблема ещё и в том, что мы не в силах заслужить то, что Бог ожидает от нас. Мы никогда не сможем и отработать ту благодать, что была дана нам. Пророк Исайя напоминает нам, как именно Бог смотрит на наши дела, которыми мы пытаемся заслужить Его расположение.

64:6 Все мы стали как нечистый; все наши праведные дела – как запачканная одежда. Все мы вянем, как лист, и грехи наши, точно ветер, уносят нас прочь.
(Книга пророка Исайи 64:6)

Вот почему всем нам важно напоминать себе о том, что Господь не просто спасает нас, но и усыновляет. Он вводит нас в тесные и близкие отношения с Собой, которые будут длиться уже вечность. Благодаря жизни Христа и Его смерти Бог может теперь не только простить нам наш грех, но и вменить праведность. То есть всё то, что сделали мы, всё то, за что мы должны были понести наказания, теперь легло на Христа. Но, с другой стороны, все Его заслуги стали нашими.

Мы обрели праведность по благодати. Нам был дан Дух Святой, чтобы теперь, в этих близких отношениях с Господом, полагаясь на мощь Духа Святого, мы могли бы расти и развиваться в святости. Эта крепость Третьей Ипостаси Троицы проникает теперь во все сферы нашей жизни. Наш рост и развитие не становится чем-то теоретическим, о чём мы читаем в книгах. Он заметен во всём, что мы делаем, и конечно же, он преображает самым радикальным образом и наши отношения в семе. То есть Христос не просто спасает, но к святости нас возвращает.

Приняли ли вы этот дар прощения грехов и жизни вечной? Обратились ли вы к Богу в тихой молитве покаяния, попросив Христа войти в вашу жизнь, став Господином вашей судьбы? Сделайте это прямо сейчас, если, оглядываясь на своё прошлое, вы не можете вспомнить момент, когда бы вы это сделали. А затем расскажите об этом решении, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ

•Многим из нас сложно сделать первый шаг в работе над нашими отношениями, потому что нас парализует страх того, что мы можем и не получить взаимности.
•Но мы проявляем любовь друг ко другу в браке, не только потому, что отвечаем на любовь супруга, но из-за того, что реагируем на любовь Христа. Приучите себя черпать в любви Спасителя вдохновение, чтобы работать над отношениями, вместо того, чтобы принимать их как данность.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ

• Прочитайте Книгу Притч 18:22 и 19:14. Есть простой принцип, что мы становимся похожими на тех, с кем больше всего проводим время. Даже не замечая этого, мы начинаем перенимать их привычки, слова и обороты речи. Вот почему не только для тех, кто уже в браке, но и для холостых так важно выбирать для общения те семьи и тех людей, на которых они хотели бы быть похожими. Что вам нравится в тех счастливых семьях, что вы знаете? Замечаете ли вы, как муж и жена работают над отношениями в этих семьях, и если да, то в чём это заключается?

• Прочитайте Книгу Песнь песней 2:16-17 и 7:1. Соломон таким образом выстраивает этот отрывок, чтобы помочь аудитории обратить внимание на то, что он переходит именно к рассмотрению отношений в семье, а не вспоминает о привлекательности своей супруги до брака. Это заметно в двух деталях в повествовании. Во-первых – это диалог с «молодыми девушками», которые зовут Суламиту пойти с ними. Но Соломон останавливает её, потому что она теперь замужем. Танец, что упоминается здесь, скорей всего был достаточно сложным групповым танцем. Не исключено, что в нём участвовали холостые молодые люди и девушки. Вторая деталь, которую мы отмечаем в этом отрывке – это обратный порядок того, как Соломон восхищается своей возлюбленной. Если в первую брачную ночь он восхищается Суламитой с головы до пят (см. Книгу Песнь песней 4:1-7), то сейчас он идёт в обратном порядке, начиная с ног своей жены и заканчивая её головой. Всё это помогает слушателю понять, что речь идёт о семейной паре, которая уже какое-то время в браке. Но при этом здесь есть и ещё одна параллель с отрывком, что был ранее – действие происходит весной, как и тогда, когда они только встречались. То есть мы видим с вами пару, что в браке уже давно, но которая при этом продолжает работать над своими отношениями так, как они это делали, когда только встречались. При этом мы привыкли к определённым мифам о счастливых семьях. Таким, как то, что они просто изначально так сильно любили друг друга, что эта любовь естественным образом перетекла в брак. Как ещё мы любим объяснять себе, почему те или иные пары счастливы, а другие нет? Как вы думаете, в чём кроется успех семейного счастья и почему именно вы так считаете?

• Прочитайте Книгу Песнь песней 7:1-3 и 10-13. Счастливы те семьи, в которых муж с женой не принимают друг друга за данность и не считают, что любовь и страсть сохранится в браке автоматически. Но вместо этого они работают над отношениями. Так, мы видим, что Соломон не просто замечает свою супругу, но отмечает её положительные черты и качества. Например, Соломон называет Суламиту «дочерью знатного рода», хотя, как мы помним из повествования, она была простолюдинкой. Также обратите внимание на образ «пшеницы» и «вина», который является очень важными, потому что он говорит о том, что брак для Соломона — благословение. Он плодовит и восполняет не только насущные нужды Соломона в «хлебе насущном», но и дарит ему радость пира, что ассоциируется с вином. Суламита же отвечает на этот образ, призывая «пить вино». Что ещё Соломон подмечает в своей возлюбленной? Какие комплименты он делает ей? Как, в свою очередь, на эти комплименты отвечает Суламита? Что этот пример говорит нам о важности общения в браке? Какие уроки мы можем почерпнуть для себя в том, что укрепляет взаимоотношения в семье?

• Прочитайте Книгу Песнь песней 7:4, 8-10 и 14. Это довольно откровенный отрывок, что мы без труда замечаем в словах Соломона, но для первоначальных читателей на древнем Ближнем Востоке слова Суламиты были даже более чувственными. Корень мандрагоры довольно долго считался афродизиаком. С одной стороны, стихи в седьмой главе напоминают нам о том, что мы читали ранее в описании «первой брачной ночи», но с другой стороны, слова «новые и старые плоды» говорят о том, что сексуальная жизнь этой пары не стоит на месте. Такого рода открытость и близость подразумевает контекст отношений, связанных взаимным посвящением. Они невозможны вне контекста брака. Как Соломон проявляет нежность в этом отрывке по отношению к Суламите? В чём выражается его предупредительность? Каким образом Суламита отвечает взаимностью Соломону? Как вы думаете, почему пары часто не работают над тем, чтобы углублять и укреплять сексуальную близость в браке? Как практически этот очень чувственный отрывок может ободрять нас к тому, чтобы хранить себя в сексуальной чистоте до брака? Как он может служить ободрением к тому, чтобы мы не попадались в ловушку столь интимных отношений вне контекста нашего брака?

• Прочитайте Книгу Песнь песней 7:5-7 и 8:1-4. Соломон использует три группы образов для того, чтобы выразить насколько сильно он уважает Суламиту. Он почитает её за то, кто она есть. Так, описывая её достоинство, он упоминает «башню из слоновой кости». Никто и никогда не строил защитные сооружения из этого материала в силу его дороговизны и непрактичности. Поэтому такая башня стала символом чести и достоинства. Соломон подкрепляет это, когда говорит о величественности Суламиты и о том, что волосы её отливают пурпуром – цветом, ассоциировавшимся с царственными особами. Он воспевает жену за то, что с ней чувствует себя в безопасности. Она «башня, обращённая к Дамаску». То есть он не ждёт подвоха от неё или атаки с её стороны. Наконец, он сравнивает её с «озерками в Хешбоне, что у ворот Бат-Раббима». Она для него место отдыха и покоя в шумном городе. Она освежает мужа своим присутствием. В свою очередь Суламита гордится своим мужем. В то время считалось, что муж и жена не должны проявлять свои чувства на публике, в отличие от братьев и сестёр. Суламита поёт, что она настолько гордится своим мужем, что хотела бы всем показать свои чувства, похвастаться своей маме и напомнить о них своему супругу. Как мы могли бы напоминать друг другу о том, как сильно мы дорожим друг другом? От чего порой муж или жена не чувствуют себя в безопасности в браке? Что освежает и что, наоборот, напрягает супругов в отношениях? Где, по вашему мнению, проходит грань между здоровой гордостью своим мужем или женой и заносчивостью?