КРЕЩЕНИЕ / ВОСКРЕСЕНЬЕ 20 АВГУСТА В 17:00
В воскресенье 20 августа после богослужения в 17:30 в нашей церкви пройдёт таинство святого водного крещения. Молитвой покаяния мы говорим Богу, что готовы доверить Ему свою жизнь. Крещением мы объявляем людям, что теперь наша жизнь в руках Бога, что мы обрели спасение и следуем за Христом.
https://biblechurch.ru/join/calendar/event/calendar_event/8111493

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ДЕТЕЙ / ВОСКРЕСЕНЬЕ 27 АВГУСТА
В последнюю неделю августа на нашем богослужении пройдёт благословение младенцев, родившихся в общине в последнее время. Этим обрядом родители и вся церковь заявляет, что мы хотим сделать все от нас зависящее, чтобы наши дети узнали о любви и благодати Господа, и доверили свою жизнь Ему.

СБОР ПОМОЩИ ДЛЯ БЕЖЕНЦЕВ
Люди бежали с тем, что успели собрать. На первое время, пока не уладятся юридические вопросы и вопросы с жильем и работой, им нужны элементарные вещи. glubzheslov.ru/blagobegun/read/article/1643903

ПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, делитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в этой непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.

ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:

«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)

Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.

• Просто ли вам принимать критику? Тяжело ли вам слышать о собственных ошибках? Насколько трудно для вас смотреть в глаза с любовью, когда вас критикуют?

Запишите ответ в свои бюллетени.

6:23 Ведь повеления эти — светильник, наставление — свет,
а назидательное обличение — путь к жизни… 9:7 Наставляющий глумливого бесчестие наживет; обличающий нечестивого навлечет на себя позор. 8 Не обличай глумливого, чтобы он тебя не возненавидел; обличай мудреца, и он возлюбит тебя. 9 Научи мудреца, и он станет еще мудрее; праведника наставь, он познания приумножит… 13:1 Мудрый сын принимает наставление своего отца, а глумливый упреков не слушает. 15:12 Глумливый не любит, когда его упрекают, не станет он с мудрым советоваться.

(Книга Притч 6:23; 9:7-9; 13:1; 15:12)

15:32 Пренебрегающий наставлением презирает себя самого, а внимающий упреку обретает рассудительность… 17:10 Упрек сильнее воздействует на разумного, чем сто ударов на глупца… 19:25 Накажи глумливого, и образумятся простаки; укори разумного, и он усвоит знание.

(Книга Притч 15:32; 17:10; 19:25)

ЧТО МЫ РАССМОТРЕЛИ В ПРОШЛЫЙ РАЗ

Подходя с мудростью, мы постоянно учимся. Мы можем это делать, потому что мы:

• Понимаем доступность мудрости;
• Проникаемся смирением;
• Посвящаем себя дисциплине обучения;
• Припадаем к Источнику Мудрости.

ПРИТЧИ УЧАТ НАС ПРИНИМАТЬ КРИТИКУ

Еще одно предостережение: иметь дело с Библией небезопасно. Мы обращаемся к ней с вопросами, но, читая ее, обнаруживаем, что эти вопросы обрушиваются на нас самих. Царь Давид увлекся рассказом, который придумал пророк Нафан. Давид вскочил, негодуя, на ноги, и тут обнаружил, что шипы притчи вонзились в его собственное сердце. Со мной это происходит всякий раз, когда я перечитываю Писание. Меня тычут носом в то, что я называю своей верой. Меня заставляют вновь и вновь испытывать ее.

(«Библия, которую читал Иисус» Филип Янси)

ПОДХОДЯ С МУДРОСТЬЮ, МЫ ПРИНИМАЕМ КРИТИКУ

Благодаря мудрости мы:

• Принимаем критику смиренно;
• Понимаем ценность обличения и соблюдаем Писание, критикуя;
• Праведных наставляем.

6:23 Ведь повеления эти — светильник, наставление — свет, а назидательное обличение — путь к жизни,… 9:7 Наставляющий глумливого бесчестие наживет; обличающий нечестивого навлечет на себя позор. 8 Не обличай глумливого, чтобы он тебя не возненавидел; обличай мудреца, и он возлюбит тебя. 9 Научи мудреца, и он станет еще мудрее; праведника наставь, он познания приумножит…. 13:1 Мудрый сын принимает наставление своего отца, а глумливый упреков не слушает. 15:12 Глумливый не любит, когда его упрекают, не станет он с мудрым советоваться.

(Книга Притч 6:23; 9:7-9; 13:1; 15:12)

ПРИНИМАТЬ КРИТИКУ СМИРЕННО

• Притчи учат нас принимать критику как возможность для роста.
• Наставление в мудрости и путь праведного начинается с заповеди почтения родителей.

«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле».

(Исх. 20:12)

«Слушай, сын мой, и прими мое слово, — и долгими будут годы твоей жизни».

(Притчи 4:10)

• Хочешь долгой, спокойной и хорошей жизни на земле – почитай, внимай и принимай наставление и обличение от родителей.

«Когда мне было четырнадцать, мой отец был так глуп, что я с трудом переносил его; но когда мне исполнился двадцать один год, я был изумлен, насколько этот старый человек поумнел за последние семь лет».

(Марк Твен)

• Готовы ли мы признать, что не всегда принимали критику и обличение смиренно, особенно от родителей? Или, может быть, у нас есть проблемы со смирением в том, чтобы услышать критику в церкви, в своей духовной семье?

• Подходя с мудростью, мы принимаем критику.

6:23 Ведь повеления эти — светильник, наставление — свет, а назидательное обличение — путь к жизни… 9:7 Наставляющий глумливого бесчестие наживет; обличающий нечестивого навлечет на себя позор. 8 Не обличай глумливого, чтобы он тебя не возненавидел; обличай мудреца, и он возлюбит тебя. 9 Научи мудреца, и он станет еще мудрее; праведника наставь, он познания приумножит…. 13:1 Мудрый сын принимает наставление своего отца, а глумливый упреков не слушает. 15:12 Глумливый не любит, когда его упрекают, не станет он с мудрым советоваться.

(Книга Притч 6:23; 9:7-9; 13:1; 15:12)

15:32 Пренебрегающий наставлением презирает себя самого, а внимающий упреку обретает рассудительность… 17:10 Упрек сильнее воздействует на разумного, чем сто ударов на глупца… 19:25 Накажи глумливого, и образумятся простаки; укори разумного, и он усвоит знание.

(Книга Притч 15:32; 17:10; 19:25)

КРИТИКУЕМ С ЛЮБОВЬЮ

• В Новом Завете мы сталкиваемся с множеством примеров церковной дисциплины, но важно понимать «как» критиковать праведно, «кто» может обличать и «для чего» обличать.

• Как: Не делай грубых замечаний старцу, с уважением убеждай его так, как ты убеждал бы своего отца. С молодыми людьми говори как с братьями. С пожилыми женщинами — как с матерями, а с молодыми — как с сестрами, со всякою чистотою.

(1-е Тим 5:1-2)

ЦЕННОСТЬ ОБЛИЧЕНИЯ И НАСТАВЛЕНИЯ

Кто: Братья, если кто-то уличен в грехе, то вы, будучи людьми духовными, помогите этому человеку, но делайте это с кротостью. Смотрите, чтобы и вам не поддаться искушению.

(Гал 6:1)

Для чего: Поэтому строго обличай их, чтобы их вера была здравой.

(К Титу 1:13)

• О чем я думаю, когда слышу критику в церкви? «Падает ли у меня забрало» всякий раз, когда пастор или брат (сестра) в церкви «умничает» и «учит» меня?

• Как я пользуюсь правом на «праведное обличение»?

Подходя с мудростью, мы принимаем критику.

6:23 Ведь повеления эти — светильник, наставление — свет, а назидательное обличение — путь к жизни… 9:7 Наставляющий глумливого бесчестие наживет; обличающий нечестивого навлечет на себя позор. 8 Не обличай глумливого, чтобы он тебя не возненавидел; обличай мудреца, и он возлюбит тебя. 9 Научи мудреца, и он станет еще мудрее; праведника наставь, он познания приумножит….13:1 Мудрый сын принимает наставление своего отца, а глумливый упреков не слушает. 15:12 Глумливый не любит, когда его упрекают, не станет он с мудрым советоваться.

(Книга Притч 6:23; 9:7-9; 13:1; 15:12)

15:32 Пренебрегающий наставлением презирает себя самого, а внимающий упреку обретает рассудительность… 17:10 Упрек сильнее воздействует на разумного, чем сто ударов на глупца… 19:25 Накажи глумливого, и образумятся простаки; укори разумного, и он усвоит знание.

(Книга Притч 15:32; 17:10; 19:25)

НАСТАВЛЯТЬ ПРАВЕДНЫХ, А БИСЕР ОСТАВИТЬ СВИНЬЯМ

• Иисус учил: Того, что свято, не давайте псам, а не то они, обернувшись, растерзают вас. И не разбрасывайте своих драгоценностей (бисер) перед свиньями, не то они растопчут их.

(От Матфея 7:6)

• Притчи наставляют нас на осторожный путь праведной критики и обличения. Нам нужно подходить «мудро» и к «мудрым» с наставлением и исправлением.

НАСТАВЛЯТЬ ПРАВЕДНЫХ, А БИСЕР ОСТАВИТЬ СВИНЬЯМ

• 1) Настраиваем свое сердце – в той же главе Христос говорит «какой мерой мерите, такой и вам будет отмерено»; 2) Выбирай объект наставления тщательно, семя не может вырасти на обочине, ему нужна почва.

«Мозг праздного человека - мастерская дьявола». Джон Буньян

• Пытаюсь ли я снова и снова «наставить на путь истинный» одних и тех же людей, которые не слышат меня? Возможно им нужна не критика, а Христос.

Подходя с мудростью, мы принимаем критику.

ПОДХОДЯ С МУДРОСТЬЮ, МЫ ПРИНИМАЕМ КРИТИКУ

Благодаря мудрости мы:

• Принимаем критику смиренно;
• Понимаем ценность обличения и соблюдаем Писание, критикуя;
• Праведных наставляем.

В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

Продолжая рассматривать преимущества мудрости, мы постараемся найти ответ на вопрос «как мудрость помогает постичь тайны окружающего нас мироздания?»

ПРИМЕНЕНИЕ

• Просите у Бога смирения, чтобы не гневаться, когда кто-то критикует Вас, а особенно если это обличение в Церкви. Дайте Духу Божьему работать с Вами через братьев и сестер.

• Просите у Бога наставления в том, как иметь мягкое сердце и мудрое слово для ближнего.

• Учитесь отличать нужду в «праведной критике» от нужды в Евангелии.

«Достоевский научил меня всеобъятности благодати. Не только Царство Божие существует во мне; сам Христос тоже пребывает там. «А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать». Есть только один путь для каждого из нас, как преодолеть разрыв между высокими идеалами Евангелия и удручающей реальностью нашего душевного состояния: признать тот факт, что мы не соответствуем этим идеалам, но мы и не должны им соответствовать. Нас осуждает праведность Иисуса, который живет в нас, а не наша собственная».

(Филип Янси «Иисус, которого я не знал»)

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ

• Прочитайте Книгу Притч 12:15. Всем нам непросто даётся принятие критики, даже конструктивной. Конечно же нам бы хотелось, чтобы люди скорее замечали хорошее, а не отмечали всё время те вещи, которые мы могли бы сделать лучше. И тем не менее у каждого из нас есть те вещи, что помогают нам принять конструктивную критику. У кого-то это связано с тем, как критику доносят до нас. А у кого-то скорее с тем, кто нас критикует. Насколько сложно принимать критику вам? Что позволяет вам прислушиваться к людям, когда они критикуют вас?

• Прочитайте Книгу Притч 6:23; 9:8-9 и 19:25 и 2 Послание Тимофею 4:1-5. Мы живём в культуре, считающей, что лишь позитивное одобрение, комплименты и поощрение приводят к переменам и здоровому росту человека. Именно поэтому мы не приемлем критику практически в любой её форме. Что приводит в свою очередь к весьма забавным последствиям. Мы не способны больше вести аргументированный спор с кем-то. Как следствие, наши социальные сети и мессенджеры наполнены недопониманием, яростью и злобой. Умение критиковать и принимать критику может изменить к лучшему практически все наши отношения. И начинается всё с того, чтобы научиться выносить рациональное зерно из любой критики. Обратите внимание на то, что в отрывках, что мы сейчас прочитали, говорится о нашей реакции на критику, о способности выносить для себя уроки и меняться, но не говорится о том, кто именно и как нас критикует, потому что мудрый человек способен прислушаться к критике даже тогда, когда её высказывают неправильно. Он умеет отделять содержание от формы донесения этого самого содержания. Что мешает вам воспринимать конструктивную критику? Что помогает вам абстрагироваться от этих вещей, чтобы всё равно выделять для себя какие-то вещи, к которым вы могли бы прислушиваться?

• Прочитайте Книга Притч 13:1; 17:10 и перечитайте ещё раз 19:25. Мы только что увидели, что Книга Притч призывает нас прислушиваться к конструктивной критике даже тогда, когда её доносят неправильно люди, не имеющие никакого авторитета в нашей жизни. Но, с другой стороны, Книга Притч подразумевает определённый авторитет тех, кто критикует или обличает нас. Например, в 13:1 мы видим, что обличает отец. То есть критика может исходить от наших родителей. А в 19:25 мы читаем о наказании, то есть тот, кто укоряет, обладает положением в обществе, позволяющем ему и наказывать. Наш рост и развитие во многом зависит от умения окружить себя правильными людьми, способными помогать нам увидеть то, что нам нужно увидеть. Как вы определяете, к кому стоит прислушаться, а к кому нет? Какие критерии для этого используете? Входят ли в число тех, кто может вас обличать, ваши родители, начальники или духовные авторитеты в вашей жизни? Почему «да» или «нет».

• Прочитайте Книгу Притч 6:23; 9:7-9; 15:12 и 32. Читая Книгу Притч легко не заметить тех, кто не принимает критику и обличение, считая, что мы-то, конечно, не такие. Однако, если мы не принимаем критику, если мы не прислушиваемся к обличению, нам нужно честно признаться в том, что мы ведём себя как «глумливые». Этим словом притчи обозначают людей, склонных к определённому цинизму. Они любят высмеивать практически всё и вся вокруг себя. То есть нельзя сказать, что это недалёкие люди. Но гордыня настолько завладела их сердцем, что они считают себя умнее всех вокруг них. А в результате они ведут себя как самые глупые люди. Вот почему так любопытен 32 стих 15 главы, говорящий о том, что тот, кто не прислушивается к совету, обличению или критике, презирает прежде всего себя. Мы становимся своими злейшими врагами тогда, когда мы отказываемся прислушаться к конструктивной критике. К каким последствиям в жизни приводит то, что мы не желаем принимать обличение или не прислушиваемся к критике людей вокруг нас? Можете ли вы привести примеры из своей жизни, когда вы не хотели слушать то, что вам говорили люди вокруг вас, и это приводило к весьма печальным последствиям? Поделитесь, пожалуйста, таким примером. Что помогло вам опомниться и всё же внять тому, что люди хотели вам донести?

• Перечитайте ещё раз Книгу притч 2:1-5; 4:5-7 и 15:31. Особое внимание Книга Притч уделяет тому, что происходит, когда мы прислушиваемся к конструктивной критике в нашей жизни. Она позволяет нам возрасти в мудрости. То есть это не просто знания, но способность применять эти знания на практике. Мы учимся не только отделять хорошее от плохого, верное от неверного, но и мудрое от немудрого поведения. Мы растём в знаниях. То есть мы учимся и познаём мир всё больше и больше. А вместе с тем растёт и наше понимание о том, как этот мир устроен. Всё это приводит к переменам в нашей жизни. Эффект критики становится намного больше и глубже, чем просто наше изменение поведения в какой-то одной сфере. Какие термины используют авторы Книги Притч, чтобы показать те перемены, что происходят в нашей жизни, когда мы прислушиваемся к конструктивной критике? Как вы менялись с годами благодаря тому, что принимали упрёки или обличение? Как это практически делало вас мудрее? Как помогало вам понять лучше устройство мира в целом и то, как организована работа в офисе в частности? Как вы возрастали в познаниях и как благодаря этому всему менялись?