Московская Библейская церковь
КАК СПРАВИТЬСЯ С НЕПРИЯТНЫМИ СЮРПРИЗАМИ В ЖИЗНИ?
Прославленная и довольно эксцентричная британская группа комиков Monty Python посвятила серию скетчей испанской инквизиции. В зарисовках, в которых отражалась обыденная жизнь и самые заурядные разговоры, всё вдруг менялось, когда на сцену неожиданно для всех вдруг врывалась группа католических епископов. Естественной реакцией были слова, что никто не ожидал такого поворота событий. На что один из епископов отвечал: «Никто не ожидал испанской инквизиции! Наше главное оружие – это неожиданность, неожиданность и страх… Наши два главных оружия – это неожиданность и страх. Страх, неожиданность… и безжалостная эффективность. Наши три главных оружия – это неожиданность, страх и безжалостная эффективность… а также фанатичная преданность Папе Римскому… Наши четыре… Из наших главных преимуществ… среди них есть такие элементы, как страх, неожиданность и… так нам нужно снова зайти…»
Порой жизнь преподносит нам неприятные сюрпризы. Monty Python появились на свет в 1969 году и прославились по всему миру своими слегка абсурдными комедийными передачами. Название этой группы можно было бы перевести на русский язык, как Азартный питон, хотя даже англичане не смогут точно ответить, что стоит за этим названием. Период, когда этот коллектив сформировался, был ознаменован расцветом холодной войны, противостоянием двух мировых систем, впервые в истории человечества обладавших способностью полностью уничтожить всю жизнь на планете. То есть даже в столь относительно недалёком прошлом человечество в глобальном смысле ожидало, что всё может обернуться не в лучшую сторону, и довольно быстро.
Однако всё изменилось с падением Берлинской стены, и сегодня мы настолько привыкли к комфортной и предсказуемой жизни, что даже кризисы последних нескольких лет всё ещё не научили нас, как жить, когда в любой момент всё может измениться из-за неожиданной войны или пандемии. Можно сказать, что никто из нас не ожидает «испанской инквизиции». Мы настолько привыкли к этому относительному, но размеренному процветанию, что теряемся, когда жизнь преподносит нам неприятные сюрпризы. Они могут быть очень личными, такими, как увольнение, развод или смерть близкого человека. А могут быть, как мы уже все увидели, и столь глобальными, как мировая пандемия или региональная война.
Но всё, что происходит в нашей жизни, не является неожиданностью для Бога. Никто не ожидал того, что наши грехи потребуют столь кровавой жертвы, как распятый Христос. Мы, конечно же, догадывались об этом, но всё же предпочитали не думать о той цене, что кому-то придётся заплатить за наше своеволие. Никто из учеников Христа не думал, что Он погибнет. До самого последнего момента они надеялись, как надеется любой, чей близкий болен, что всё обернётся и больной поправится. Но ведь верно и то, что никто из тех, кто был близко ко Христу, не ожидал увидеть Его могилу пустой. Ученики не ждали воскресения, как и мы сегодня не ожидаем, что однажды воскреснем из мёртвых. Мы раз и навсегда меняемся, когда своим воскресением из мёртвых проникаемся.
ПАСХА / ВОСКРЕСЕНЬЕ 9 АПРЕЛЯ
Мы ждём вас на нашем праздничном пасхальном богослужении в воскресенье 9 апреля в 15:00. Приводите своих друзей, кто никогда не был в церкви, чтобы и они наконец-то могли бы узнать о том, что смерть не настолько всесильна, как кажется на первый взгляд.
СЕМИНАР ДЛЯ ТЕХ, КТО ХОТЕЛ БЫ КРЕСТИТЬСЯ / 16 АПРЕЛЯ В 11:00 В МАЛОМ ЗАЛЕ
Этот семинар будет полезным для всех, кто задумывается о том, чтобы принять таинство святого водного крещения. На этой встрече мы обсудим основы Христианской веры, поговорим непосредственно о таинстве и поможем вам сформулировать вашу историю того, как Господь коснулся ваших сердец.
ТАИНСТВО СВЯТОГО ВОДНОГО КРЕЩЕНИЯ / ВОСКРЕСЕНЬЕ 23 АПРЕЛЯ В 17:30
Молитвой покаяния мы говорим Господу о том, что вверяем свою жизнь в Его руки. В этот момент мы обретаем спасение и прощение грехов. Но таинством святого водного крещения мы заявляем теперь всему миру о том, что мы принадлежим Иисусу. Если вы ещё не сделали этот шаг веры, не выполнили эту простую заповедь, подойдите сегодня к одному из пасторов, чтобы записаться на крещение.
АНГЛИЙСКИЙ КЛУБ ДЛЯ ПОДРОСТКОВ
В ближайшее время мы планируем открыть «Английский клуб 180» для тех, кому от 14 до 18 и кто хотел бы попрактиковать свой английский с носителями языка. Возможно, вам понадобится такая практика для сдачи экзаменов или вы просто хотите усовершенствовать свои навыки разговорной речи. Вести встречи клуба будет носитель языка. Клуб предполагает обсуждение заранее приготовленных тем. Это будут не стандартные уроки, а практика устной речи на английском. Записаться на английский клуб можно на нашем сайте.
https://biblechurch.ru/join/youth/teens/180-english-club
СБОР ПОМОЩИ ДЛЯ БЕЖЕНЦЕВ
Люди бежали с тем, что успели собрать. На первое время, пока не уладятся юридические вопросы и вопросы с жильем и работой, им нужны элементарные вещи. glubzheslov.ru/blagobegun/read/article/1643903
ПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, делитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в этой непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.
ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:
«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)
Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.
С какими сюрпризами или непредвиденными ситуациями в последние несколько лет вам было тяжелее всего справиться?
От Луки 24:1-4 НРП
От Луки 24:5-7 НРП
От Луки 24:8-12 НРП
ЧТО МЫ РАССМОТРЕЛИ В ПРОШЛЫЙ РАЗ
Мы раз и навсегда меняемся, когда принимаем жертву Христа. Могила Спасителя учит нас:
• Реальности смерти;
• Работе сомнений;
• Разнообразию обетований Бога;
• Радости надежды.
СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ
• Погребение Иисуса проводилось в спешке. И вот теперь рано утром 5 апреля 33 года от Рождества Христова, в воскресенье женщины отправятся к могиле, чтобы завершить приготовления тела своего Учителя к вечному покою.
• Однако, придя к садовой гробнице, женщины не найдут там тела Иисуса. События этого дня навсегда изменят историю человечества, разделив её на «до» и «после».
МЫ РАЗ И НАВСЕГДА МЕНЯЕМСЯ, КОГДА ПРОЖИВАЕМ ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТА
Это означает, что мы поняли, приняли и прочувствовали:
• Неизбежность смерти Христа;
• Неожиданность пустой могилы Христа;
• Непередаваемость полноты преображения Христом;
• Невообразимость глубины общения со Христом.
От Луки 24:5-7 НРП
НЕИЗБЕЖНОСТЬ СМЕРТИ ХРИСТА
Мы склонны:
• Замалчивать свой грех (посмотрите на Саломию);
• Забывать свой грех (посмотрите на Марию Магдалину);
• Закрывать свой грех (посмотрите на Иоанну).
Мы не сможем прочувствовать всю глубину Божьей любви, если не признаемся себе в том, насколько мы грешны
• Блаженны нищие духом, потому что им принадлежит Небесное Царство
(Евангелие от Матфея 5:3)
• Подавляющее большинство из нас воспринимает себя сегодня, скорее, как некий «духовный средний класс». Мы не святые, но и не совершенно беспомощные нищие. Однако, поступая так, мы забываем, что Христос должен был умереть именно за нас.
• Помним ли мы сегодня о своей духовной нищете? Полагаемся ли мы во всём в нашей жизни на Христа?
• Мы раз и навсегда меняемся, когда проживаем воскресение Христа
«Постепенно открылось мне, что линия, разделяющая добро и зло, проходит не между государствами, не между классами, не между партиями — она проходит через каждое человеческое сердце. Линия эта подвижна, она колеблется в нас с годами. Даже в сердце, объятом злом, она удерживает маленький плацдарм добра. Даже в наидобрейшем сердце — неискорененный уголок зла».
(Александр Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ»)
От Луки 24:1-4 НРП
НЕОЖИДАННОСТЬ ПУСТОЙ МОГИЛЫ
Никто в воскресное утро не ожидает, что могила Христа окажется пустой. Но тот факт, что они не ожидали этого, говорит нам о том, что:
• Они не перепутали гробницу;
• Они не украли тело;
• Они не придумали эту историю;
• Они не испытывали галлюцинаций.
1-е посл. коринфянам 15:14, 16-19 НРП
• Если быть предельно честным, верим ли мы в то, что могила Христа оказалась пустой? Принимаем ли мы этот исторический факт? Считаем ли мы, что люди, верящие в полёты в космос, не могут верить в то, что Иисус воскрес из мёртвых? Но, самое главное, верим ли мы в то, что и мы однажды воскреснем? Живём ли мы этой надеждой?
• Мы раз и навсегда меняемся, когда проживаем воскресение Христа
Одна есть в мире красота.
Не красота богов Эллады,
И не влюбленная мечта,
Не гор тяжелые громады,
И не моря, не водопады,
Не взоров женских чистота.
Одна есть в мире красота –
Любви, печали, отреченья,
И добровольного мученья
За нас распятого Христа.
(Константин Бальмонт)
ПОЛНОТА ПРЕОБРАЖЕНИЯ
От медленного шага до бега: «24:1 Рано утром в первый день недели, женщины, взяв приготовленные душистые мази, пришли к гробнице… 12 Пётр, однако же, побежал к гробнице...»
(Евангелие от Луки 24:1 и 12)
Если мы боремся:
•С самолюбием. Христу пришлось умереть.
•С самоуничижением. Христос был рад умереть за нас.
•С самобичеванием. Христос воскрес прежде нас.
• С чем мы боремся сегодня? С гордыней, что шепчет нам, будто бы мы самые прекрасные представители рода человеческого? Или с неуверенностью в себе, которая постоянно говорит нам о том, что мы ничего хорошего не заслуживаем? Отдаём ли мы себе отчёт в том, насколько полным было преображение Христа в нашей жизни? Является ли смерть и воскресение Христа источником перемен в нашей жизни?
• Мы раз и навсегда меняемся, когда проживаем воскресение Христа
«Христианство – это не изменение поведения благодаря тому, что мы принимаем за истину некие постулаты. Это глубочайшее преображение, достигаемое тесной связью с живым Господом».
(Тимоти Келлер)
От Луки 24:1-4 НРП
ПРОБЛЕМА ВОСКРЕСНОГО УТРА
• Есть что-то общее между нами и женщинами, пришедшими к могиле Христа в воскресное утро. Мы тоже можем относиться к Иисусу так, как будто Он всё ещё в могиле.
• В любой религии вы найдёте учение праведника, которого призваны придерживаться его последователи. Но вы также найдёте и могилу или некое подобие могилы этого праведника.
ОБЩЕНИЕ С ЖИВЫМ ХРИСТОМ
Мы можем относится к Иисусу так, как будто Он всё ещё в могиле, если мы:
• Не изучаем Его Слово так, как будто оно обращено к нам;
• Не изливаем Ему свои чувства в молитве;
• Не избегаем греха из-за того, что он расстраивает Господа;
• Не излагаем Ему свои просьбы в молитве;
Другими словами, если мы не ищем живого общения с Ним.
Удивление Исайи, когда он увидел Бога в храме:
• 6:1 В год смерти царя Уззии я видел Владыку, сидящего на престоле, высоком и превознесенном, и края Его одеяния наполняли храм…
(Книга пророка Исайи 6:1)
Удивление учеников, когда они увидели ответ на молитву
• 12:14 Она узнала Петра по голосу и, забыв от радости открыть ворота, побежала обратно сказать, что Петр стоит у ворот. 15 «Ты не в своем уме!» – сказали ей. Но она продолжала настаивать. «Это его ангел», – решили они.
(Книга Деяния апостолов 12:14)
• Приходим ли мы в церковь сегодня так, как будто это очередные, еженедельные похороны Иисуса? Относимся ли мы к богослужению так, как будто здесь мы будем вспоминать о безвременно ушедшем Спасителе? Ожидаем ли мы встречи с Богом? Являются ли наши молитвы сегодня монологом? Касается ли Писание нас так, как будто оно обращено к нам?
• Мы раз и навсегда меняемся, когда проживаем воскресение Христа
МЫ РАЗ И НАВСЕГДА МЕНЯЕМСЯ, КОГДА ПРОЖИВАЕМ ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТА
Это означает, что мы поняли, приняли и прочувствовали:
• Неизбежность смерти Христа;
• Неожиданность пустой могилы Христа;
• Непередаваемость полноты преображения Христом;
• Невообразимость глубины общения со Христом.
ЧТО БЫЛО ДАЛЬШЕ?
• Лучшие истории не заканчиваются счастливым концом. Они продолжаются вечно. На протяжении 40 дней Иисус является Своим ученикам, пока Он не возносится к Своему Небесному Отцу.
• В заключительных словах Спасителя, обращённых к ученикам, скрывается суть миссии верующих здесь на земле. Изучая эти последние слова, мы поговорим на следующей неделе о том, как наполнить жизнь глубоким духовным смыслом.
ПРИМЕНЕНИЕ
Есть достаточно простое упражнение, которое помогает убрать тот шум, в котором мы привыкли жить. Это не только шум перегруженных улиц, от которого невозможно скрыться даже в далёком уголке парка или леса в городе, но и шум в душе, привыкшей уже бездумно пролистывать ленты новостей социальных сетей. Вот для того, чтобы преодолеть этот шум, ответьте себе на простой вопрос – что бы вы хотели, чтобы было написано на вашем надгробии?
А спросив себя об этом, расширьте этот вопрос, задумавшись о том, что вы хотите оставить здесь, на земле, после себя. В чём будет ваше наследие для последующих поколений? Но, поскольку, доверившись Христу, мы знаем, что будем жить вечно, задайтесь также вопросом и о том, что или кого вы возьмёте с собой в рай. Эти вопросы, как никакие другие, помогают нам прояснить всё, что происходит в нашей жизни.
«…наши желания, чтобы нас куда-то впустили, чтобы открыли дверь, на которую мы смотрим извне, свидетельствуют об истине, а не о нервном расстройстве. Дверь откроется — и непрестанная боль пройдет. Нас примут в славу… Мало видеть красоту, хочется в нее войти, соединиться с ней, принять ее в себя… Если мы примем всерьез обетования, если мы поверим, что Бог даст нам звезду, мы вправе считать стихи и мифы не ложью, а довольно верным пророчеством. Сейчас мы видим мир извне, из-за двери….
Мало видеть красоту, хочется в нее войти, соединиться с ней, принять ее в себя… Там, по ту сторону природы, мы вкусим от древа жизни. Теперь, если мы возродились во Христе, дух наш живет Богом, но душа, тем более - тело, получают от Него жизнь не прямо - через предков, через пишу, через элементы. Дальние, слабые отзвуки силы Божьей, вложенной в материю, мы называем физическими наслаждениями; но и в этом виде они почти не под силу нам. Что же будет, когда мы припадем к самому источнику? Я самым серьезным образом прошу вас: не пытайтесь себе представить. Но и не думайте, как думают часто, что спасется какой-нибудь призрак, недочеловек, что воскресшая плоть хуже, как бы слабее нашей нынешней. Однако крест предшествует воскресению, и завтра - будний день. Мы увидели трещину в стене мира, и наше дело - идти туда за нашим Спасителем, больше ничего…»
(Клайв Стейплз Льюис «Бремя славы»)
ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ / НЕОЖИДАННОСТЬ ФИНАЛА
Нас манят истории с неожиданным концом. Каким-то образом сюрприз в конце произведения преображает всё, что было ранее. Скажем, роман «Женщина французского лейтенанта» Джона Фаулза стал классикой современной литературы во многом именно благодаря неоднозначности своего окончания. Именно окончание романа Дональда Томаса «Белый отель» преображает необычайно чувственное и эротическое повествование всего романа в психологическую драму, каковой роман и является. Конец произведения имеет огромное значение не только потому, что он подводит итог всему, что было сказано раньше, но и потому, что он может изменить всё.
Сегодня у нас есть шанс прописать конец нашей жизни. Мы можем заранее продумать, как именно и чем завершится наш земной путь. Мало кто ожидает своей смерти. Она приходит неожиданно даже для тех, кто давно и тяжело болеет. Никто не хочет верить в то, что он умрёт. Мы отказываемся принимать эту истину даже тогда, когда осознаём, что шансов выкарабкаться нет; в этом смысле конец жизни становится самым большим сюрпризом всей жизни. Но вот только будет ли это приятный или не очень сюрприз, зависит теперь от нас.
Ведь есть те из нас, кто знает, что Бог умер за них. Они понимают, что им доступна вечная жизнь. От них не сокрыто и то, что прощение грехов лежит совсем рядом с ними. Стоит лишь протянуть руку в молитве. Но они не делают этого, опасаясь, что покаяние каким-то образом лишит их радости жизни. Будто бы принятие Христа подарит рай, но сделает жизнь на земле скучным адом. Они верят, что смогут обратиться к Господу в последние минуты своей жизни, забывая о том, что Господь обещает нам прощение грехов, но не гарантирует нам завтрашний день. Писание говорит, что «сегодня день спасения». Сейчас тот момент, когда стоит обратиться к Господу в молитве покаяния, чтобы окончание жизни не стало неприятным сюрпризом для нас. Более того, приняв этот дар прощения грехов и жизни вечной, мы обретём совсем иной смысл нашей земной жизни. Всё заиграет в ней другими красками.
Впрочем, удивлены будут не только те, кто не успел обратиться ко Христу, но и те, кто доверился Ему всецело. Джон Ньютон, знаменитый автор гимна «О, благодать», писал, что нас удивят в раю три вещи. Кто там есть. Кого там нет. И то, что мы каким-то образом оказались в раю. Христос не только умер за нас, но и воскрес вперёд нас. Он наш Первопроходец и Поводырь. Для нас воскресение Христа хоронит саму смерть. Вместе с нашей погибелью в могилу опускаются и все остальные неприятные неожиданности жизни.
Доверились ли вы Христу? Вспоминая своё прошлое, подумайте: был ли момент в вашей жизни, когда бы вы обратились к Господу с тихой молитвой покаяния? Если такого момента не было, сделайте это прямо сейчас, обратившись с молитвой к Богу. Расскажите затем всем об этом решении, приняв таинство святого водного крещения.
ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ В ГРУППЕ:
• Прочитайте Евангелие от Матфея 25:13 и Послание Иакова 4:13-14. Жизнь довольно часто преподносит нам неприятные сюрпризы, с которыми не так легко совладать. Они могут быть глобальными, такими, как пандемия, военные конфликты или экономические кризисы, затрагивающие практически всех в стране. А могут быть сугубо личными. Скажем, потеря работы, вынужденный переезд или трудности в личной жизни. Были ли такие неожиданности в вашей жизни в последние три года? Если можете поделиться, расскажите, что именно произошло. Как это повлияло на вас? С чем вам было тяжелее всего справиться? Каким образом ваши близкие отношения с Богом помогли вам преодолеть эти трудности?
• Прочитайте Евангелие от Матфея 16:21-23; Евангелие от Марка 9:30-32; Евангелие от Луки 18:31-34 и 24:5-7. Иисус не просто неоднократно предсказывает Свою смерть и воскресение. Но всякий раз, когда Он говорит о грядущих страданиях и гибели, Он раскрывает Своим ученикам, что Он обязан это сделать. Вот почему так важно, что, когда женщины приходят к могиле, они слышат напоминание от ангела, что Иисус должен был умереть. Казнь Спасителя не была трагическим недоразумением. Он не стал заложником обстоятельств. Предсказывая Свою смерть, Иисус говорит о ней не так, как будто это что-то, чего Ему не удастся избежать, как бы Он ни старался. Христос указывает на смерть как на Своё призвание. Он должен умереть за наши грехи, потому что лишь так мы получим прощение. Это единственный способ для Бога выкупить нас из рабства наших грехов и ошибок. Мы же склонны всячески минимизировать наши грехи, забывая о том, насколько серьёзны их последствия. Удивительно, что женщины, пришедшие к могиле, были представителями разных социальных групп, и как следствие, разного отношения к греху. Так, можно сказать, что Саломия была, скорей всего, обычным человеком. Она конечно же осознавала, что далека от совершенства, но, с другой стороны, она знала, что есть люди гораздо хуже, чем она. Например, Мария Магдалина, которая в прошлом была проституткой. Проблема Марии, как и многих из нас, была в том, что мы довольно легко забываем, из какого болота нас вытащил Господь. Наконец, там была и Иоанна, представительница высших слоёв общества, которым свойственно прятать свои грехи за социальным статусом, образованием, да и просто за финансовым положением, создавая красивый фасад благочестивой жизни. Но мы не сможем прочувствовать всю глубину Божьей любви, если не признаемся себе в том, насколько мы грешны. Каким образом Иисус говорит о Своей смерти в отрывках, что мы только что прочитали? Как Он напоминает Своим ученикам, что Он должен умереть? К какой из этих групп относите себя вы? Отчего нам сложно признаться в том, насколько серьёзен наш грех? Что помогает именно вам достигать определённой глубины в исповеди? Как эта глубина покаяния приближает вас к Богу? Что она открывает вам в Божьей любви к вам?
• Прочитайте Евангелие от Матфея 27:57-61; Евангелие от Луки 23:54-56 и 1-11; а также 1 Послание Коринфянам 11:1-11. Если бы воскресение Христа из мёртвых было выдумкой, мы бы увидели в этой истории учеников, ожидавших с нетерпением воскресения Иисуса. Это бы показало будущим последователям, что их предводители верили в Спасителя до конца, нимало не сомневаясь. Однако никто из учеников не ожидает, что могила Иисуса окажется пустой. Вот почему ещё в субботу они закупают необходимые благовония и отправляются с ними в воскресенье утром к усыпальнице. Но тот факт, что ни женщины, ни ученики не ожидают воскресения Иисуса из мёртвых, как раз и говорит нам о том, что это реальная история, которая действительно произошла. Что в прочитанных нами сейчас текстах указывает на реальные исторические события? Что бросается вам в глаза? Если нужно, прочитайте эти тексты ещё раз, чтобы обратить внимание как раз на детали, помогающие вам увидеть в них описание реальных событий.
• Прочитайте Евангелие от Марка 16:1-8; Евангелие от Иоанна 20:1-19 и 2 Послание Коринфянам 5:16-19. Любопытно преображение в движении главных героев пасхального утра. Сперва мы читаем о том, что женщины «пришли к могиле». Не трудно представить себе их неторопливый скорбный шаг. Головы опущены вниз. Каждая из них погружена в свои чувства и переживания, связанные с утратой близкого человека. Но всё меняется, когда они рассказывают о случившемся ученикам. Пётр и Иоанн наперегонки бегут к могиле. В этих различиях отражается история нашего преображения, когда мы в нашей жизни перешли с шага будничности к бегу посвященности. Ведь смерть и воскресение Христа самым радикальным образом меняют наши сердца. Скажем, если мы боролись с гордыней, то простое напоминание о том, что Иисус был вынужден умереть за нас, отрезвляет нас. Смерть Иисуса напоминает нам о том, что мы не можем решить самые важные проблемы в своей жизни самостоятельно. Но, с другой стороны, мы можем бороться с самоуничижением, когда мы постоянно думаем, что не заслуживаем ничего хорошего в жизни. Иисус позволяет нам держать голову высоко поднятой, ведь Он был рад умереть за нас. Или, возможно, мы никак не можем совладать с гнетущим чувством вины за что-то, что сделали в прошлом. Воскресение Христа из мёртвых напоминает нам, что грехи наши омыты и мы уже живём вечной жизнью. С чем сложнее совладать именно вам? С чем вы боретесь больше всего в жизни? Как смерть и воскресение Христа уже преобразили вашу жизнь? Как они меняют вас именно сейчас? Что помогает вам не терять из виду ту надежду и будущность, что дарит нам жизнь, смерть и воскресение Иисуса из мёртвых?
• Прочитайте Евангелие от Матфея 28:1-10 и 1 Петра 3:18-22. Есть что-то общее между нами и женщинами, пришедшими к могиле Христа в воскресное утро. Мы тоже можем относиться к Иисусу так, как будто Он всё ещё в могиле. В любой религии вы найдёте учение праведника, которого призваны придерживаться его последователи. Но вы также найдёте и могилу или некое подобие могилы этого праведника. Мы можем рассматривать Христа так, как будто Он всё ещё в могиле, если мы не обращаем внимание на то, что Его Слово говорит именно нам во время чтения. Или если мы стремимся сделать свои молитвы настолько правильными и духовными, что не изливаем Спасителю свои чувства и не рассказываем о том, что на самом деле происходит в нашей жизни. Также это может происходить и тогда, когда мы не делимся с Богом нашими сокровенными просьбами. Наконец, если мы забываем о том, что наши грехи являются не просто нарушением Божьего закона, но угрожают нашей тесной связи с Ним. Другими словами, если мы не ищем живого общения с Ним. Что помогает именно вам в том, чтобы ваши отношения со Христом были живыми и искренними? Чего, по вашему мнению, вам не хватает в ваших отношениях с Богом? Над чем, как вы думаете, вам стоит поработать?