Zoque de Francisco Leon - 1984 Edition (NT) Non-Drama

Zoque de Francisco Leon - 1984 Edition (NT)

<div class="version vid784 iso6393zos" data-vid="784" data-iso6393="zos">
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 <div class="chapter ch5" data-usfm="JHN.5">
 <div class="label">5</div><div class="p"> 1J&#248;si'cam eyaco jama n&#248;mna'n&#817; sy&#248;n&#817;dz&#248;cyaj Israel p&#248;nda'm Jerusal&#233;n gumgu'yomo. Y Jes&#250;s jin&#817;di man&#817;gue'tu. 2Y Jerusal&#233;n gumgu'yomo tome an&#817;dyun&#817; &#241;&#248;jayajpap&#248; borrego'is 'yan&#817;dyun&#817; ijtuna'n&#817; tum tan&#817;que, Israel p&#248;'nis 'yote'omo &#241;&#248;yip&#248;'is Betesda. Ijtuna'n&#817; jen mosay corredor. 3Y &#248;n&#817;yaju je'tom sone ca'eta'mb&#248;, to'tita'mb&#248;, yacsuta'mb&#248;, ja ityaj&#248;'is py&#248;mi va'c&#248; vityaj&#248;. N&#248;mna'n&#817; jyo'cyaju va'c&#248; mics n&#248;'. 4Porque 'yorapit 'yorapit m&#248;'nbana'n&#817; angeles tan&#817;que'omo y yac micspa n&#248;'. Cuando micspa n&#248;', vi'na t&#248;jc&#248;pap&#248; n&#248;'c&#248;'m&#248; tzocpa. Aunque jujchep&#248; ca'cuy &#241;&#248;'ijtup&#248;'is, tzocpa. 5Pues ijtuna'n&#817; jen tum p&#248;n treinta y ocho a&#241;o'am cya'em&#248;. 6Jesusis isu n&#248; 'y&#248;n&#817;um&#248; y &#241;i'an&#817;jajmu que ya'm&#248;jcam ca'e'ajtzo'tzum&#248;. Y Jesusis &#241;&#248;jayu:</div><div class="p">&#8213;&#191;Sunbaja mi &#241;choca?</div><div class="p"> 7Ca'ep&#248; p&#248;'nis &#241;&#248;jay Jes&#250;s:</div><div class="p">&#8213;Se&#241;or, cuando micspa n&#248;', ja it ni iy&#248; n&#248;t&#248;jc&#248;pa'stzi n&#248;'c&#248;'m&#248;. Pero mientras &#248;tz sunba t&#248;jc&#248;tyo'a, eyap&#248; vi'na t&#248;jc&#248;pya.</div><div class="p"> 8Pero Jesusis &#241;&#248;jayu:</div><div class="p">&#8213;Te'nchu'n&#817;&#248;, p&#248;c mi &#248;n&#817;guy, y vit&#248;'am.</div><div class="p"> 9Y misma hora tzojcu, y py&#248;c 'y&#248;n&#817;guy y vijtzo'tzu. Y sap&#248;jcuy jamac&#248;si jetse tujcu. 10Por eso Israel p&#248;'nis &#241;&#248;jayaj p&#248;n tzojcup&#248;:</div><div class="p">&#8213;Sap&#248;jcuy jaman&#817; y&#248;ti. &#191;Ti'ajcuy ma mi yac tzu'n&#817; mi &#248;n&#817;guy? Ya'inducpa an&#817;gui'mba'is va'c&#248; jana mi n&#248;vit mi &#248;n&#817;guy.</div><div class="p"> 11P&#248;'nis 'yan&#817;dzon&#817;u:</div><div class="p">&#8213;Oyup&#248;'is yac tzoque, je'is n&#248;ja'y&#248;jtzi: &#8220;Pin&#817; mi &#248;n&#817;guy y ma vit&#248;&#8221;.</div><div class="p"> 12Entonces 'yan&#817;g&#248;va'cyaju:</div><div class="p">&#8213;&#191;I'is mi &#241;&#248;jayu: &#8220;Pin&#817; mi &#248;n&#817;guy y ma vit&#248;&#8221;?</div><div class="p"> 13Tzojcup&#248; p&#248;'nis ja myus&#248; i'se yac tzojcu, porque man&#817;umna'n&#817; y sonena'n&#817; ijn&#248;m jin&#817;&#248;. 14Pero j&#248;sijcam Jesusis pya'tu yac tzojcup&#248;'am masand&#248;jcomo mismo je p&#248;n y &#241;&#248;jayu:</div><div class="p">&#8213;Coma'n&#248;y&#248; ti man&#817;ba mi ndzajmaye. Y&#248;ti &#241;chojcu'am. U'yam man&#817; mi ndz&#248;jca'n&#817;&#248;y mi n&#817;goja, si no m&#225;s pyor man&#817;ba mi n&#817;gya'e'ajque'te.</div><div class="p"> 15P&#248;n man&#817;u y chajmayaj Israel p&#248;n que Jesusise yac tzojcup&#248;. 16Por eso Israel p&#248;'nista'm sunbana'n&#817; ti algo ch&#248;jcayaj Jes&#250;s y jyajme'chajpana'n&#817; vuelta jujche muspa yaj ca'yaj Jes&#250;s porque jetsep&#248; tiy&#248; ch&#248;jcu sap&#248;jcuy jamac&#248;si.</div><div class="p"> 17Pero Jesusis &#241;&#248;jayaju:</div><div class="p">&#8213;&#216; Janda yospa hasta como y&#248;ticse'n&#817;omo, y &#248;tz yosque'tpati'tzi.</div><div class="p"> 18Por eso Israel p&#248;'nis m&#225;s ch&#248;cme'chajpana'n&#817; vuelta jujche va'c&#248; yaj ca'yaj&#248;. Qui'sayajpana'n&#817; porque ja cyo'an&#817;jam&#248; an&#817;c&#248; sap&#248;jcuy jama, y m&#225;s qui'sayajpana'n&#817; porque n&#248;mu que Dios Jyatate y jetse ch&#248;c vyin como Diostitque't.</div><div class="s">Lo que ti 'yan&#817;gui'mguy it Diosis 'Yune'is</div><div class="p"> 19Entonces Jesusis &#241;&#248;jayaju:</div><div class="p">&#8213;Viyun&#817;se mi n&#248;ja&#241;dya'mb&#248;jtzi, &#248;jch&#248;n&#817; Diosis 'Yune y ji'n mus ndz&#248;c ni tiy&#248; ne'c &#248; ndumg&#248;'y. Lo que isp&#248;jtzi ch&#248;cpap&#248; &#248; Janda'is, jetse muspa ndz&#248;jque'ta, porque mumu jujche lo que ch&#248;cpap&#248; &#248; Janda'is, jetseti ndz&#248;jque'tpa &#248;jtzi je'is ch&#248;n&#817; 'Yune &#248;jtzi. 20Porque &#248; Janda'is su'nb&#248;jtzi, y isindzi'p&#248;jtzi mumu lo que &#241;e'c ch&#248;cpase. Y mat&#248;c yac isque't m&#225;s my&#248;ja'n&#817;omda'mb&#248; tiy&#248; va'c&#248; mi n&#248;maya'ndam&#248;. 21Porque como &#248; Janda'is yac visa'yajpa ca'yajup&#248;'am y yajque&#241;ajpa, jetse &#248;jtzi 'Yune ch&#248;n&#817;&#248; y &#248;jtzi yaj quenque'tpati'tzi iy&#248; sunba yaj quena. 22&#216; Janda'is ji'n cy&#248;me'tz ni iy&#248; cyojaji'n&#817;, pero &#248;tz cojt&#248;jtzi &#248; Janda'is va'c&#248; n&#817;g&#248;me'tz i'is it cyoja, &#248;jch&#248;n Diosis 'Yune. 23&#216; Janda'is jetse cojt&#248;jtzi va'c&#248; cy&#248;na'tz&#248;yaj mumu p&#248;'nis. Jujche &#248; Janda cy&#248;na'tz&#248;yajpase, jetseti &#248;tz va'c&#248; c&#248;na'tz&#248;ty&#248;jque'ta &#248;tz 'Yuneti ch&#248;n&#817;&#248;. Ji'n mave'is c&#248;na'tz&#248;yaj&#248;jtzi, ji'ndi cy&#248;na'tz&#248;yajque't &#248; Janda oyup&#248;'is c&#248;'veje.</div><div class="p"> 24&#8221;Viyun&#817;sye mi n&#248;jayndya'mba &#248;jtzi: Cy&#248;ma'n&#248;pyap&#248;'is &#248; onde y vya'n&#817;jambap&#248;'is &#248; Janda lo que c&#248;'vejup&#248;'is &#248;jtzi, mumu jamac&#248;toya itpa je p&#248;n. Diosis ji'n ma yaj coja'aj ni tiy&#248;, ca'up&#248;sena'n&#817; ijtu, pero y&#248;ti quenbati. 25Viyun&#817;se mi n&#248;jandyamba: Minba hora y nu'cu'am hora cuando ca'use ityajup&#248; cyoja'is, man&#817;ba cy&#248;ma'n&#248;jayaj &#248; onde, &#248;tz Diosis ch&#248;n&#817; 'Yune, y cy&#248;ma'n&#248;jayajpap&#248;'is man&#817;ba que&#241;aj mumu jamac&#248;toya. 26Como &#248; Janda de por si na &#241;e'cti ijtu, jetse &#248; Janda'is an&#817;gui'm &#248;jtzi je'is ch&#248;n&#817; 'Yune jetseti &#248; ne'cti va'c&#248; itque'ta. 27&#216; Janda'is tzi'&#248; an&#817;gui'mguy va'c&#248; ndzi'yaj tum dum p&#248;n conforme jujche oyse iti y &#248;jtze P&#248;'nis ch&#248;n&#817; Ty&#248;v&#248;ta'm. 28Uy n&#248;maya'tam y&#248;cseta'mb&#248; tiy&#248;. Porque man&#817;ba nu'c 'yora cuando mumu nipyat&#248;jup&#248;'is tzat&#248;jcomda'mb&#248;'is man&#817;ba myajnayaj &#248; onde, &#248;tz Diosis ch&#248;n&#817; 'Yune, 29y man&#817;ba putyaje. Op&#248;'is ch&#248;cyaje v&#248;jp&#248; tiy&#248; man&#817;ba visa'yaje va'c&#248; cye&#241;aj mumu jamac&#248;toya. Op&#248;'is ch&#248;cyaj yatzita'mb&#248; tiy&#248; man&#817;ba visa'yaje va'c&#248; yaj coja'ayajt&#248;j&#248;.</div><div class="s">Jujche nd&#248; muspa que it Jesusis 'yan&#817;gui'mguy</div><div class="p"> 30&#8221;&#216;tz ji'n mus ndz&#248;c ni tiy&#248; como si fuera &#248; ne. Jujche &#248; Janda Diosis tzajmapyase &#248;jtzi, jetse &#248;tz man&#817;ba arreglatz&#248;jcayaj p&#248;'nis cyojata'm. Y &#248;tz an&#817;gui'mbap&#248; ch&#248;n&#817; v&#248;j&#248;. &#216;tz ji'n ma an&#817;gui'mi &#248; ne n&#817;gui'psocuji'n&#817;, man&#817;ba an&#817;gui'mi &#248; Janda'is syunbase. Porque &#248; Janda'is c&#248;'vej&#248;jtzi. 31O'ca &#248; ne' ndza'mb&#248;jtzi i' ch&#248;n&#817;&#248;, ji'n mi mustame o'ca viyun&#817;sye n&#248; mi ndzajmatyamu. 32Pero it eyap&#248; chamgue'tpap&#248;'is i' ch&#248;n&#817;&#248;. Y musp&#248;jtzi que je'is cotza'mb&#248;jtzi viyun&#817;sye. 33Mitz oy mi n&#817;g&#248;'vejta'm mi nu'cscuy Juang&#248;'m&#248; y Jua'nis mi &#241;chajmatyamu lo que viyun&#817;b&#248; tiyete. 34Pero ji'ndyet pyena p&#248;'nis va'c&#248; cotzam &#248;jtzi; pero &#248;tz ndza'man&#817;vacp&#248;jtzi y&#248;csep&#248; tiy&#248; va'c&#248; mi n&#817;gyotzoctam&#248;. 35Juanna'n&#817;ete como si fuera tum no'asep&#248; nembap&#248; y s&#248;'n&#817;bap&#248;, porque tza'man&#817;vajcopyana'n&#817;. Y jetse &#241;&#248;cs&#248;'n&#817;&#248;japyana'n&#817; p&#248;'nis chocoy. Y como t&#248; cas&#248;tyambase cuando nd&#248; istamba n&#248; sy&#248;'n&#817;u no'a, jetse usyan horati mi n&#817;g&#248;cas&#248;tyamu lo que mi &#241;cha'man&#817;vajcatyamuse Jua'nis. 36Pero it m&#225;s my&#248;ja'n&#817;omb&#248; cotzambap&#248;'stzi que ji'n Juan. Porque &#248; Janda'is tzamdzi'&#248; yoscuy va'c&#248; yac tuc&#248;, y jetsep&#248; yoscuy ndz&#248;cpap&#248; &#248;jtzi. Mi istamba lo que ndz&#248;cpap&#248; &#248;jtzi, y jetse muspa mi ndzi'tam cuenta que &#248; Janda'is c&#248;'vej&#248;jtzi. 37Y mismo &#241;e'c &#248; Janda'is c&#248;'vejup&#248;'stzi, y je'is cotza'mgue'tpati'tzi. Pero mitz nunca ja mi majnandyam je'is 'yote, ni nuncat&#248;c ja mi isatyam je'is vyin. 38Ja mi n&#248;'ijtatyam je'is 'yote mi ndzoco'yomda'm. Porque &#248; Janda'is c&#248;'vej&#248;jtzi y ji'n mi nd&#248; va'n&#817;jamductame. 39Mitz mi ndu'nme'tztamba Diosis tyotojayec&#248;si porque mi n&#817;gomo'tyamba que je'tomo man&#817;ba mi ndu'nba'tame jujche muspa mi ijtam v&#248;j&#248; mumu jamac&#248;toya. Y mismo totojaye'is cotza'mb&#248;jtzi. 40Pero ji'n sun mi nd&#248; va'n&#817;jamdam&#248;; si no, &#248;tz man&#817;bana'n&#817; mi yac ijtam v&#248;j&#248; mumu jamac&#248;toya.</div><div class="p"> 41&#8221;O'ca ji'n&#248; v&#248;p&#248;p&#248;ngotz&#248;c p&#248;'nis, ji'n &#248; ndz&#248;jcay cuenda. 42&#216;tz mi n&#817;gomusta'mb&#248;jtzi, que ji'n mi sundam viyun&#817;sye Dios mi ndzoco'yomda'm. 43&#216;tz mi'n&#248;jtzi &#248; Janda'is &#241;&#248;yic&#248;si, pero mitz'ta'm ji'n sun mi nd&#248; p&#248;jc&#248;chon&#817;dam&#248;. Pero o'ca minba eyap&#248; lo que &#241;e'c qui'psocuy man&#817;ba'is yac yose, jet j&#248;'&#248;, man&#817;ba mi mb&#248;jc&#248;chon&#817;dame. 44Ni jujche ji'n mus mi va'n&#817;jamondyam&#248; porque na mi vy&#248;n&#817;gotz&#248;ctand&#248;jpa mi ne'n&#817;gomda'm. Y ji'n mi n&#817;g&#248;me'tztam mi &#8319;vin va'c&#248; mi vy&#248;n&#817;gotz&#248;ctam tumb&#248; Diosis. 45U mi n&#817;gui'pstamu que o'ca &#248;tz ma'n&#817;b&#248; mi n&#817;g&#248;va'c&#248;tyame &#248; Jandac&#248;si. It eyap&#248; mi n&#817;gy&#248;va'c&#248;tyambap&#248;'is, Moisesisete. Y Mois&#233;s mi &#241;&#248;mdamba que mi va'n&#817;jamdamba mitzta'm. 46Pero o'ca mi va'n&#817;jamdambana'n&#817; Mois&#233;s, mi nd&#248; va'n&#817;jamdan&#817;que'tpatina'n&#817; nd&#248;v&#248;. Porque cotza'm &#248;jtzi Moisesis totoc&#248;s jach&#248;'yuse. 47Pero o'ca ji'n mi va'n&#817;jamdam Moisesis jyach&#248;'yuse, entonces ji'ndi ma mi nd&#248; va'n&#817;jajmatyan&#817;quet &#248; onde.</div><div class="s">Py&#248;'n&#248;y Jesusis mosay mil p&#248;n</div>
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Jøsi'cam eyaco jama nømna'ṉ syøṉdzøcyaj Israel pønda'm Jerusalén gumgu'yomo. Y Jesús jiṉdi maṉgue'tu. Y Jerusalén gumgu'yomo tome aṉdyuṉ ñøjayajpapø borrego'is 'yaṉdyuṉ ijtuna'ṉ tum taṉque, Israel pø'nis 'yote'omo ñøyipø'is Betesda. Ijtuna'ṉ jen mosay corredor. Y øṉyaju je'tom sone ca'eta'mbø, to'tita'mbø, yacsuta'mbø, ja ityajø'is pyømi va'cø vityajø. Nømna'ṉ jyo'cyaju va'cø mics nø'. Porque 'yorapit 'yorapit mø'nbana'ṉ angeles taṉque'omo y yac micspa nø'. Cuando micspa nø', vi'na tøjcøpapø nø'cø'mø tzocpa. Aunque jujchepø ca'cuy ñø'ijtupø'is, tzocpa. Pues ijtuna'ṉ jen tum pøn treinta y ocho año'am cya'emø. Jesusis isu nø 'yøṉumø y ñi'aṉjajmu que ya'møjcam ca'e'ajtzo'tzumø. Y Jesusis ñøjayu:
―¿Sunbaja mi ñchoca?
Ca'epø pø'nis ñøjay Jesús:
―Señor, cuando micspa nø', ja it ni iyø nøtøjcøpa'stzi nø'cø'mø. Pero mientras øtz sunba tøjcøtyo'a, eyapø vi'na tøjcøpya.
Pero Jesusis ñøjayu:
―Te'nchu'ṉø, pøc mi øṉguy, y vitø'am.
Y misma hora tzojcu, y pyøc 'yøṉguy y vijtzo'tzu. Y sapøjcuy jamacøsi jetse tujcu. Por eso Israel pø'nis ñøjayaj pøn tzojcupø:
―Sapøjcuy jamaṉ yøti. ¿Ti'ajcuy ma mi yac tzu'ṉ mi øṉguy? Ya'inducpa aṉgui'mba'is va'cø jana mi nøvit mi øṉguy.
Pø'nis 'yaṉdzoṉu:
―Oyupø'is yac tzoque, je'is nøja'yøjtzi: “Piṉ mi øṉguy y ma vitø”.
Entonces 'yaṉgøva'cyaju:
―¿I'is mi ñøjayu: “Piṉ mi øṉguy y ma vitø”?
Tzojcupø pø'nis ja myusø i'se yac tzojcu, porque maṉumna'ṉ y sonena'ṉ ijnøm jiṉø. Pero jøsijcam Jesusis pya'tu yac tzojcupø'am masandøjcomo mismo je pøn y ñøjayu:
―Coma'nøyø ti maṉba mi ndzajmaye. Yøti ñchojcu'am. U'yam maṉ mi ndzøjca'ṉøy mi ṉgoja, si no más pyor maṉba mi ṉgya'e'ajque'te.
Pøn maṉu y chajmayaj Israel pøn que Jesusise yac tzojcupø. Por eso Israel pø'nista'm sunbana'ṉ ti algo chøjcayaj Jesús y jyajme'chajpana'ṉ vuelta jujche muspa yaj ca'yaj Jesús porque jetsepø tiyø chøjcu sapøjcuy jamacøsi.
Pero Jesusis ñøjayaju:
―Ø Janda yospa hasta como yøticse'ṉomo, y øtz yosque'tpati'tzi.
Por eso Israel pø'nis más chøcme'chajpana'ṉ vuelta jujche va'cø yaj ca'yajø. Qui'sayajpana'ṉ porque ja cyo'aṉjamø aṉcø sapøjcuy jama, y más qui'sayajpana'ṉ porque nømu que Dios Jyatate y jetse chøc vyin como Diostitque't.

Entonces Jesusis ñøjayaju:
―Viyuṉse mi nøjañdya'mbøjtzi, øjchøṉ Diosis 'Yune y ji'n mus ndzøc ni tiyø ne'c ø ndumgø'y. Lo que ispøjtzi chøcpapø ø Janda'is, jetse muspa ndzøjque'ta, porque mumu jujche lo que chøcpapø ø Janda'is, jetseti ndzøjque'tpa øjtzi je'is chøṉ 'Yune øjtzi. Porque ø Janda'is su'nbøjtzi, y isindzi'pøjtzi mumu lo que ñe'c chøcpase. Y matøc yac isque't más myøja'ṉomda'mbø tiyø va'cø mi nømaya'ndamø. Porque como ø Janda'is yac visa'yajpa ca'yajupø'am y yajqueñajpa, jetse øjtzi 'Yune chøṉø y øjtzi yaj quenque'tpati'tzi iyø sunba yaj quena. Ø Janda'is ji'n cyøme'tz ni iyø cyojaji'ṉ, pero øtz cojtøjtzi ø Janda'is va'cø ṉgøme'tz i'is it cyoja, øjchøn Diosis 'Yune. Ø Janda'is jetse cojtøjtzi va'cø cyøna'tzøyaj mumu pø'nis. Jujche ø Janda cyøna'tzøyajpase, jetseti øtz va'cø cøna'tzøtyøjque'ta øtz 'Yuneti chøṉø. Ji'n mave'is cøna'tzøyajøjtzi, ji'ndi cyøna'tzøyajque't ø Janda oyupø'is cø'veje.
”Viyuṉsye mi nøjayndya'mba øjtzi: Cyøma'nøpyapø'is ø onde y vya'ṉjambapø'is ø Janda lo que cø'vejupø'is øjtzi, mumu jamacøtoya itpa je pøn. Diosis ji'n ma yaj coja'aj ni tiyø, ca'upøsena'ṉ ijtu, pero yøti quenbati. Viyuṉse mi nøjandyamba: Minba hora y nu'cu'am hora cuando ca'use ityajupø cyoja'is, maṉba cyøma'nøjayaj ø onde, øtz Diosis chøṉ 'Yune, y cyøma'nøjayajpapø'is maṉba queñaj mumu jamacøtoya. Como ø Janda de por si na ñe'cti ijtu, jetse ø Janda'is aṉgui'm øjtzi je'is chøṉ 'Yune jetseti ø ne'cti va'cø itque'ta. Ø Janda'is tzi'ø aṉgui'mguy va'cø ndzi'yaj tum dum pøn conforme jujche oyse iti y øjtze Pø'nis chøṉ Tyøvøta'm. Uy nømaya'tam yøcseta'mbø tiyø. Porque maṉba nu'c 'yora cuando mumu nipyatøjupø'is tzatøjcomda'mbø'is maṉba myajnayaj ø onde, øtz Diosis chøṉ 'Yune, y maṉba putyaje. Opø'is chøcyaje vøjpø tiyø maṉba visa'yaje va'cø cyeñaj mumu jamacøtoya. Opø'is chøcyaj yatzita'mbø tiyø maṉba visa'yaje va'cø yaj coja'ayajtøjø.

”Øtz ji'n mus ndzøc ni tiyø como si fuera ø ne. Jujche ø Janda Diosis tzajmapyase øjtzi, jetse øtz maṉba arreglatzøjcayaj pø'nis cyojata'm. Y øtz aṉgui'mbapø chøṉ vøjø. Øtz ji'n ma aṉgui'mi ø ne ṉgui'psocuji'ṉ, maṉba aṉgui'mi ø Janda'is syunbase. Porque ø Janda'is cø'vejøjtzi. O'ca ø ne' ndza'mbøjtzi i' chøṉø, ji'n mi mustame o'ca viyuṉsye nø mi ndzajmatyamu. Pero it eyapø chamgue'tpapø'is i' chøṉø. Y muspøjtzi que je'is cotza'mbøjtzi viyuṉsye. Mitz oy mi ṉgø'vejta'm mi nu'cscuy Juangø'mø y Jua'nis mi ñchajmatyamu lo que viyuṉbø tiyete. Pero ji'ndyet pyena pø'nis va'cø cotzam øjtzi; pero øtz ndza'maṉvacpøjtzi yøcsepø tiyø va'cø mi ṉgyotzoctamø. Juanna'ṉete como si fuera tum no'asepø nembapø y sø'ṉbapø, porque tza'maṉvajcopyana'ṉ. Y jetse ñøcsø'ṉøjapyana'ṉ pø'nis chocoy. Y como tø casøtyambase cuando ndø istamba nø syø'ṉu no'a, jetse usyan horati mi ṉgøcasøtyamu lo que mi ñcha'maṉvajcatyamuse Jua'nis. Pero it más myøja'ṉombø cotzambapø'stzi que ji'n Juan. Porque ø Janda'is tzamdzi'ø yoscuy va'cø yac tucø, y jetsepø yoscuy ndzøcpapø øjtzi. Mi istamba lo que ndzøcpapø øjtzi, y jetse muspa mi ndzi'tam cuenta que ø Janda'is cø'vejøjtzi. Y mismo ñe'c ø Janda'is cø'vejupø'stzi, y je'is cotza'mgue'tpati'tzi. Pero mitz nunca ja mi majnandyam je'is 'yote, ni nuncatøc ja mi isatyam je'is vyin. Ja mi nø'ijtatyam je'is 'yote mi ndzoco'yomda'm. Porque ø Janda'is cø'vejøjtzi y ji'n mi ndø va'ṉjamductame. Mitz mi ndu'nme'tztamba Diosis tyotojayecøsi porque mi ṉgomo'tyamba que je'tomo maṉba mi ndu'nba'tame jujche muspa mi ijtam vøjø mumu jamacøtoya. Y mismo totojaye'is cotza'mbøjtzi. Pero ji'n sun mi ndø va'ṉjamdamø; si no, øtz maṉbana'ṉ mi yac ijtam vøjø mumu jamacøtoya.
”O'ca ji'nø vøpøpøngotzøc pø'nis, ji'n ø ndzøjcay cuenda. Øtz mi ṉgomusta'mbøjtzi, que ji'n mi sundam viyuṉsye Dios mi ndzoco'yomda'm. Øtz mi'nøjtzi ø Janda'is ñøyicøsi, pero mitz'ta'm ji'n sun mi ndø pøjcøchoṉdamø. Pero o'ca minba eyapø lo que ñe'c qui'psocuy maṉba'is yac yose, jet jø'ø, maṉba mi mbøjcøchoṉdame. Ni jujche ji'n mus mi va'ṉjamondyamø porque na mi vyøṉgotzøctandøjpa mi ne'ṉgomda'm. Y ji'n mi ṉgøme'tztam mi ⁿvin va'cø mi vyøṉgotzøctam tumbø Diosis. U mi ṉgui'pstamu que o'ca øtz ma'ṉbø mi ṉgøva'cøtyame ø Jandacøsi. It eyapø mi ṉgyøva'cøtyambapø'is, Moisesisete. Y Moisés mi ñømdamba que mi va'ṉjamdamba mitzta'm. Pero o'ca mi va'ṉjamdambana'ṉ Moisés, mi ndø va'ṉjamdaṉque'tpatina'ṉ ndøvø. Porque cotza'm øjtzi Moisesis totocøs jachø'yuse. Pero o'ca ji'n mi va'ṉjamdam Moisesis jyachø'yuse, entonces ji'ndi ma mi ndø va'ṉjajmatyaṉquet ø onde.

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