ROMANOS 4:1-5
ROMANOS 4:1-5 La Palabra (versión española) (BLP)
Veamos el caso de Abrahán, el antepasado de nuestro pueblo. ¿Qué decir de él? Si Abrahán hubiese sido justificado en virtud de sus obras, tendría razón para sentirse orgulloso. Aunque nunca ante Dios. Pues ¿qué dice la Escritura? Creyó Abrahán a Dios y le fue contado como justicia. Por otra parte, el salario del que trabaja no es un regalo, sino una deuda. De modo que quien no pone su confianza en las propias obras, sino que se fía de Dios, que justifica al pecador, efectivamente su fe le justifica.
ROMANOS 4:1-5 Reina Valera 2020 (RV2020)
Entonces, ¿qué diremos que halló Abrahán, nuestro antepasado según la carne? Porque si Abrahán hubiera sido justificado por las obras, tendría de qué jactarse, pero no ante Dios. Porque, ¿qué dice la Escritura? Que Abrahán creyó en Dios y le fue tenido en cuenta como justicia. Ahora bien, al que trabaja no se le cuenta el salario como un regalo, sino como deuda. En cambio, al que no se basa en sus obras, sino que cree en aquel que justifica al impío, su fe le es tenida en cuenta como justicia.
ROMANOS 4:1-5 Dios Habla Hoy Versión Española (DHHE)
Pero entonces, ¿qué diremos que ganó Abraham, nuestro antepasado? En realidad, si Abraham hubiera sido aceptado como justo a causa de sus propios hechos, tendría motivos para gloriarse, aunque no delante de Dios. Pues la Escritura dice: “Abraham creyó a Dios, y Dios se lo tomó en cuenta y le aceptó como justo.” Ahora bien, al que trabaja no se le da el salario como un regalo, sino como el pago de una deuda; en cambio, al que cree en Dios, que hace justo al pecador, Dios le toma en cuenta la fe para aceptarle como justo, aunque no haya hecho nada que merezca su favor.
ROMANOS 4:1-5 Nueva Versión Internacional - Castellano (NVI)
Entonces, ¿qué diremos en el caso de nuestro antepasado Abraham? En realidad, si Abraham hubiera sido justificado por las obras, habría tenido de qué jactarse, pero no delante de Dios. Pues ¿qué dice la Escritura? «Le creyó Abraham a Dios, y esto se le tomó en cuenta como justicia». Ahora bien, cuando alguien trabaja, no se le toma en cuenta el salario como un favor, sino como una deuda. Sin embargo, al que no trabaja, sino que cree en el que justifica al malvado, se le toma en cuenta la fe como justicia.