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 <div class="chapter ch25" data-usfm="1CH.25">
 <div class="label">25</div><div class="s1">Organizaci&#243;n de los cantores</div><div class="p"> 1David y los responsables del culto separaron para el servicio del canto a los descendientes de Asaf, Hem&#225;n y Jedut&#250;n para que cantasen como profetas#25,1: Asaf, Hem&#225;n, Jedut&#250;n: Se trata de las tres grandes familias de cantores ya conocidas (Jedut&#250;n es el nombre alternativo de Et&#225;n).&#8212; cantasen como profetas: Esta expresi&#243;n (m&#225;s o menos repetida en 25,2.3) nos remite a la utilizaci&#243;n de la m&#250;sica, el canto y la danza en las experiencias ext&#225;ticas del profetismo antiguo. Adem&#225;s, tanto profetas como cantores se consideraban inspirados y, en consecuencia, habilitados para transmitir or&#225;culos y mensajes divinos. al son de c&#237;taras, salterios y platillos. He aqu&#237; la lista de los hombres adscritos a este servicio: #16,37 y v. 1 de Sal 50; 62; 73 al 83; 88.</div><div class="p"> 2De la familia de Asaf: Zacur, Jos&#233;, Natanael y Asarel&#225;, hijos de Asaf, dirigidos por su padre, profeta cantor a las &#243;rdenes de David. 3De la familia de Jedut&#250;n: Guedal&#237;as, Ser&#237;, Isa&#237;as, Sime&#237;#25,3: Sime&#237;: Omitido en Hbr., es incorporado por Gr. (ver 25,17)., Jasab&#237;as y Matat&#237;as; los seis dirigidos por su padre Jedut&#250;n, que profetizaba al son de la c&#237;tara para dar gracias y alabar al Se&#241;or. 4De la familia de Hem&#225;n, Buqu&#237;as, Matan&#237;as, Uziel, Sebuel, Jerimot, Janan&#237;as, Janan&#237;, Eliat&#225;, Guidalt&#237;, Romanti &#201;zer, Josbecas&#225;, Malot&#237;, Hotir y Majaziot#25,4: Janan&#237;as&#8230; y Majaziot: Las consonantes de los &#250;ltimos nueve nombres parecen componer un fragmento h&#237;mnico que dice: Ten piedad de m&#237;, Se&#241;or, ten piedad de m&#237;. T&#250; eres mi Dios. He crecido y prosperado (con tu) ayuda. Cuando estaba afligido dije: aumenta las visiones.; 5todos ellos eran hijos de Hem&#225;n, el vidente del rey#25,5: vidente del rey: La expresi&#243;n vidente, sin&#243;nima de profeta (ver 1 Sm 9,9), parece otorgar a Hem&#225;n una posici&#243;n equivalente a Nat&#225;n y Gad, profetas oficiales de la corte de David y nos remite al tema de las relaciones entre profetas y cantores. En la comunidad postex&#237;lica, cuando el ministerio prof&#233;tico se encuentra en v&#237;as de extinci&#243;n, son los cantores los que asumen algunos de sus rasgos formales (ver nota a 1 Cr 25,1)., que le transmit&#237;a los or&#225;culos divinos para acrecentar su poder, pues Dios hab&#237;a dado a Hem&#225;n catorce hijos y tres hijas. 6Todos ellos, bajo la direcci&#243;n de su padre, cantaban en el Templo del Se&#241;or con platillos, salterios y c&#237;taras al servicio del Templo de Dios. Asaf, Jedut&#250;n y Hem&#225;n estaban a las &#243;rdenes del rey.#2 Cr 29,25-26. 7Su n&#250;mero, incluidos sus hermanos instruidos en el canto al Se&#241;or, todos ellos expertos, era de doscientos ochenta y ocho.</div><div class="p"> 8Repartieron a suertes los turnos de servicio, sin distinguir peque&#241;os y grandes, maestros y disc&#237;pulos. 9El primer turno correspondi&#243; a Jos&#233;, de la familia de Asaf; el segundo a Guedal&#237;as, que sumaba doce con hijos y parientes; 10el tercero a Zacur#25,10: Tras Zakur y cada uno de los nombres siguientes (25,11-31) se repite la f&#243;rmula de 25,9b: que sumaba doce con hijos y parientes; en la presente traducci&#243;n la omitimos., 11el cuarto a Jisr&#237;, 12el quinto a Natanael, 13el sexto a Buqu&#237;as, 14el s&#233;ptimo a Jesarel&#225;, 15el octavo a Isa&#237;as, 16el noveno a Matan&#237;as, 17el d&#233;cimo a Sime&#237;, 18el und&#233;cimo a Azarel, 19el duod&#233;cimo a Jasab&#237;as, 20el d&#233;cimo tercero a Subael, 21el d&#233;cimo cuarto a Matit&#237;as, 22el d&#233;cimo quinto a Jeremot, 23el d&#233;cimo sexto a Janan&#237;as, 24el d&#233;cimo s&#233;ptimo a Josbecas&#225;, 25el d&#233;cimo octavo a Janan&#237;, 26el d&#233;cimo noveno a Malot&#237;, 27el vig&#233;simo a Eliat&#225;, 28el vig&#233;simo primero a Hotir, 29el vig&#233;simo segundo a Guidalt&#237;, 30el vig&#233;simo tercero a Majaziot 31y el vig&#233;simo cuarto a Romanti &#201;zer.</div>
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David y los responsables del culto separaron para el servicio del canto a los descendientes de Asaf, Hemán y Jedutún para que cantasen como profetas al son de cítaras, salterios y platillos. He aquí la lista de los hombres adscritos a este servicio:
De la familia de Asaf: Zacur, José, Natanael y Asarelá, hijos de Asaf, dirigidos por su padre, profeta cantor a las órdenes de David. De la familia de Jedutún: Guedalías, Serí, Isaías, Simeí, Jasabías y Matatías; los seis dirigidos por su padre Jedutún, que profetizaba al son de la cítara para dar gracias y alabar al Señor. De la familia de Hemán, Buquías, Matanías, Uziel, Sebuel, Jerimot, Jananías, Jananí, Eliatá, Guidaltí, Romanti Ézer, Josbecasá, Malotí, Hotir y Majaziot; todos ellos eran hijos de Hemán, el vidente del rey, que le transmitía los oráculos divinos para acrecentar su poder, pues Dios había dado a Hemán catorce hijos y tres hijas. Todos ellos, bajo la dirección de su padre, cantaban en el Templo del Señor con platillos, salterios y cítaras al servicio del Templo de Dios. Asaf, Jedutún y Hemán estaban a las órdenes del rey. Su número, incluidos sus hermanos instruidos en el canto al Señor, todos ellos expertos, era de doscientos ochenta y ocho.
Repartieron a suertes los turnos de servicio, sin distinguir pequeños y grandes, maestros y discípulos. El primer turno correspondió a José, de la familia de Asaf; el segundo a Guedalías, que sumaba doce con hijos y parientes; el tercero a Zacur, el cuarto a Jisrí, el quinto a Natanael, el sexto a Buquías, el séptimo a Jesarelá, el octavo a Isaías, el noveno a Matanías, el décimo a Simeí, el undécimo a Azarel, el duodécimo a Jasabías, el décimo tercero a Subael, el décimo cuarto a Matitías, el décimo quinto a Jeremot, el décimo sexto a Jananías, el décimo séptimo a Josbecasá, el décimo octavo a Jananí, el décimo noveno a Malotí, el vigésimo a Eliatá, el vigésimo primero a Hotir, el vigésimo segundo a Guidaltí, el vigésimo tercero a Majaziot y el vigésimo cuarto a Romanti Ézer.

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