Mwani - WBT Version (NT)

<div class="version vid1148 iso6393wmw" data-vid="1148" data-iso6393="wmw">
 <div class="book bkLUK">
 <div class="chapter ch16" data-usfm="LUK.16">
 <div class="label">16</div><div class="s1">Kinyume ca amiri njanja</div><div class="p"> 1Na tena, Insa kawambira wanafunzi wake javi: &#8220;&#193;kiwapo mwananlume mmoja tajiri, &#225;kiwa nawo amiri wa mali zake. Tajiri ire akambiriwa: &#8216;Amiri wako&#8209;yo mali ako atumiranga caputu.&#8217; 2Basi, tajiri ire akimwita, akindairi: &#8216;Caniri kusikira&#8209;ci kuhusu uwe&#8209;po ndi kinani? Ereza vyautumire mali&#8209;yo kwa sababu aujuzi kuwa amiri wangu tena.&#8217; 3Amiri ire akiriwazira iye mwanyewe: &#8216;Epa sambi, nisaka kutendaja? Mwenye wangu kankunilavya kazi. Omi kurima sikidiri, na kulebela zimola niwona haya. 4Sambi, nijiwa vyanisaka kutenda ipate nikilaviwa kazi, wanu wanipokerere mmanyumba mwawo.&#8217;</div><div class="p"> 5Basi, iye akanza kuweta mmoja-mmoja wari na deni ka mwenye wake. Wakwanza akimwambira javi: &#8216;Mwenye wangu akuwira kadirini?&#8217; 6Iye akijibu: &#8216;Vipimiro miya vya mafuta.&#8217; Iye akimwambira: &#8216;Twala waraka yako&#8209;yi, wikare upesi-upesi, wandike amusini.&#8217; 7Ikisa, akindairi mwengine ire: &#8216;Uwe, uwiriwa kadirini?&#8217; Iye akijibu: &#8216;Maguniya miya a tirigu.&#8217; Amiri ire akimwambira: &#8216;Twala waraka yako&#8209;yi, wandike tamanini.&#8217;</div><div class="p"> 8Mwenye tajiri ire akinsifu amiri saari kamilifu ire kwa kuwa katenda ankili ya maarifa. Kamana wana wa ewu ulumwengu&#8209;wu wajanja pakulu kuhusu vinu vya mulumwengu&#8209;mu koliko wana wa nuru#16:8 &#8220;Wana wa nuru&#8221; mana ake ndi wanu wa kushugulika kumwabudu Mwenyezimungu. wajanja kuhusu vinu vya ulumwengu usaka kuja. 9Na nukwambirani javi: Tumirani mali a mulumwengu&#8209;mu#16:9 Kigeregu: &#8220;mali bila shariya&#8221;. muwapate marafiki, ipate pavija kutowa vinu vya mali wakukaribisheni mamburo a milele.</div><div class="p"> 10Mwamin&#237;fu wa vinu vitoto, na vinu vikulu novyo akuwa mwaminifu. Nk&#243;si shariya wa vinu vitoto, na vikulu nevyo novyo akosa shariya. 11Ikiwa amuri waminifu wa mali a mulumwengu&#8209;mu, nani asaka kukwaminini mali a kweli? 12Na ikiwa amwaminika na mali za munu mwengine, nani asaka kukupani vyenu umwe wanyewe?</div><div class="p"> 13Aapo ntumisi anta mmoja akidiri kuwatumika mamwenye wawiri. Siti mwenye mmoja amwina, mwenye mwengine ampenda, au mmoja ampendeleya, mwengine ankejeli. Basi, avikidirika kuntumika Mwenyezimungu na mali.#16:13 Avikidirika kutumaini nzuruku na, wakati moja nowo, kuntumaini Mwenyezimungu.&#8221;</div><div class="s1">Shariya na ufalume wa Mwenyezimungu</div><div class="r"> Matwaya 11:12-13; 5:31-32; Maruku 10:11-12</div><div class="p"> 14Mafarizeu wakisikira piya&#8209;vi na, kwa kuwa nzuruku ukiwajibu pakulu, wakinkejeli Insa. 15Insa akiwambira: &#8220;Umwe muritula kamba wanu wakukamilika mbere ya wanu, fala Mwenyezimungu akwijiwa myoyo yenu. Kamana vinu vyawakurisa wanadamu, ndi haramu mbere ya Mwenyezimungu.</div><div class="p"> 16Taureti ya Musa na kufunda ka minabii vyereziwa mpaka wakati wa Yahaya. Mwanzo wa nopo yankwereziwa Habari Ngema kuhusu ufalume wa Mwenyezimungu, na piya wakikukulula kwingira#16:16 Au: &#8220;piya was&#225;ka kwingira wajuzi wengire ka nguvu&#8221;.. 17Fala raisi bingu na ardhi kwisa, koliko kufujika kipande kimoja kitoto ca Taureti.</div><div class="p"> 18Kila mweny&#233; kumwasa nkawake akinlomba muka mwengine kankuzinga. Na kila mweny&#233; kunlomba muka wakwasiwa, neye novyo kankuzinga.&#8221;</div><div class="s1">Hukumu yakutowa kutumira sana nzuruku</div><div class="p"> 19Insa akamba: &#8220;&#193;kiwapo mwananlume mmoja tajiri, &#225;kivalanga nguwo za rangi ya njambal&#227;u na za linyu nyepepe. Daima&#8209;zi &#225;kitendanga jambo rikulu ra sherehe. 20&#193;kiwapo novyo masikini mmoja wakwitiwa Lazaru, k&#226;turiwa panryango wa tajiri ire. Mwiri wake piya &#250;kiwa na buba. 21Iye kukimwajibungi kulokota songolo zakugwa sini ya meza paakirya tajiri ire. Anta umbwa z&#237;kijanga zikinlamba-lamba buba ire. 22Mwinshoni, masikini ire akifwa, akitwariwa na malaika akawe pamoja na Iburahima. Tajiri ire neye novyo akifwa, akizikiwa, 23akiperekiwa Kuzimu, noko akitabika pakulu futi. Nakulamusa uso, kawawona Iburahima pamoja na Lazaru wari baidi futi. 24Basi, tajiri ire akinkuwira Iburahima, akamba: &#8216;Baba Iburahima, niwonere utungu! Ntume Lazaru&#8209;yo aje kuno, mwinsho ya cala cake&#8209;co acoveke mmaji, aje anidonosere palulimi&#8209;pa. Nankutabika pakulu na malulimi a moto!&#8217; 25Fala Iburahima akimwambira: &#8216;Mwanangu, kumbukira kuwa kupokerera vinu vyako vyema kati ya mainsha ako, na Lazaru novyo kapokerera vinu vibaya. Fala sambi nopa, iye kankunyamaziwa, uwe kwankutabika. 26Visitoshe, riwapo pondo rikulu rititanusa umwe nofwe ipate asak&#250;la kukiruka kulawa kuno kuja eko asikidiri, wala kulawa kwenu&#8209;ko kuja kwetu kuno!&#8217; 27Tajiri ire akamba: &#8216;Basi, nukulebelani baba, ntumeni Lazaru kunyumba ya wawa. 28Nanawo wanduzangu watanu ukaya&#8209;ko, oke akawambire wasije kufika epa mahala patabu&#8209;pa.&#8217; 29Fala Iburahima akinjibu: &#8216;Ewo wanawo vyawafundiwe na Musa na vyawalaiziriwe na minabii wengine. Wawasikirize nowo.&#8217; 30Tajiri ire akamba: &#8216;Ha, baba Iburahima. Fala mmojawapo kati ya wafwi inawa akuka mpaka noko, ewo nanga watubiya.&#8217; 31Iburahima akijibu: &#8216;Ikiwa ewo awasaka kunsikiriza Musa pamoja na minabii, anta munu alawe ka wafwi, neyo novyo aazungunusa mawazo awo.&#8217; &#8221;</div>
 </div>
 </div>
</div>

Na tena, Insa kawambira wanafunzi wake javi: “Ákiwapo mwananlume mmoja tajiri, ákiwa nawo amiri wa mali zake. Tajiri ire akambiriwa: ‘Amiri wako‑yo mali ako atumiranga caputu.’ Basi, tajiri ire akimwita, akindairi: ‘Caniri kusikira‑ci kuhusu uwe‑po ndi kinani? Ereza vyautumire mali‑yo kwa sababu aujuzi kuwa amiri wangu tena.’ Amiri ire akiriwazira iye mwanyewe: ‘Epa sambi, nisaka kutendaja? Mwenye wangu kankunilavya kazi. Omi kurima sikidiri, na kulebela zimola niwona haya. Sambi, nijiwa vyanisaka kutenda ipate nikilaviwa kazi, wanu wanipokerere mmanyumba mwawo.’
Basi, iye akanza kuweta mmoja-mmoja wari na deni ka mwenye wake. Wakwanza akimwambira javi: ‘Mwenye wangu akuwira kadirini?’ Iye akijibu: ‘Vipimiro miya vya mafuta.’ Iye akimwambira: ‘Twala waraka yako‑yi, wikare upesi-upesi, wandike amusini.’ Ikisa, akindairi mwengine ire: ‘Uwe, uwiriwa kadirini?’ Iye akijibu: ‘Maguniya miya a tirigu.’ Amiri ire akimwambira: ‘Twala waraka yako‑yi, wandike tamanini.’
Mwenye tajiri ire akinsifu amiri saari kamilifu ire kwa kuwa katenda ankili ya maarifa. Kamana wana wa ewu ulumwengu‑wu wajanja pakulu kuhusu vinu vya mulumwengu‑mu koliko wana wa nuru wajanja kuhusu vinu vya ulumwengu usaka kuja. Na nukwambirani javi: Tumirani mali a mulumwengu‑mu muwapate marafiki, ipate pavija kutowa vinu vya mali wakukaribisheni mamburo a milele.
Mwaminífu wa vinu vitoto, na vinu vikulu novyo akuwa mwaminifu. Nkósi shariya wa vinu vitoto, na vikulu nevyo novyo akosa shariya. Ikiwa amuri waminifu wa mali a mulumwengu‑mu, nani asaka kukwaminini mali a kweli? Na ikiwa amwaminika na mali za munu mwengine, nani asaka kukupani vyenu umwe wanyewe?
Aapo ntumisi anta mmoja akidiri kuwatumika mamwenye wawiri. Siti mwenye mmoja amwina, mwenye mwengine ampenda, au mmoja ampendeleya, mwengine ankejeli. Basi, avikidirika kuntumika Mwenyezimungu na mali.”


Mafarizeu wakisikira piya‑vi na, kwa kuwa nzuruku ukiwajibu pakulu, wakinkejeli Insa. Insa akiwambira: “Umwe muritula kamba wanu wakukamilika mbere ya wanu, fala Mwenyezimungu akwijiwa myoyo yenu. Kamana vinu vyawakurisa wanadamu, ndi haramu mbere ya Mwenyezimungu.
Taureti ya Musa na kufunda ka minabii vyereziwa mpaka wakati wa Yahaya. Mwanzo wa nopo yankwereziwa Habari Ngema kuhusu ufalume wa Mwenyezimungu, na piya wakikukulula kwingira. Fala raisi bingu na ardhi kwisa, koliko kufujika kipande kimoja kitoto ca Taureti.
Kila mwenyé kumwasa nkawake akinlomba muka mwengine kankuzinga. Na kila mwenyé kunlomba muka wakwasiwa, neye novyo kankuzinga.”

Insa akamba: “Ákiwapo mwananlume mmoja tajiri, ákivalanga nguwo za rangi ya njambalãu na za linyu nyepepe. Daima‑zi ákitendanga jambo rikulu ra sherehe. Ákiwapo novyo masikini mmoja wakwitiwa Lazaru, kâturiwa panryango wa tajiri ire. Mwiri wake piya úkiwa na buba. Iye kukimwajibungi kulokota songolo zakugwa sini ya meza paakirya tajiri ire. Anta umbwa zíkijanga zikinlamba-lamba buba ire. Mwinshoni, masikini ire akifwa, akitwariwa na malaika akawe pamoja na Iburahima. Tajiri ire neye novyo akifwa, akizikiwa, akiperekiwa Kuzimu, noko akitabika pakulu futi. Nakulamusa uso, kawawona Iburahima pamoja na Lazaru wari baidi futi. Basi, tajiri ire akinkuwira Iburahima, akamba: ‘Baba Iburahima, niwonere utungu! Ntume Lazaru‑yo aje kuno, mwinsho ya cala cake‑co acoveke mmaji, aje anidonosere palulimi‑pa. Nankutabika pakulu na malulimi a moto!’ Fala Iburahima akimwambira: ‘Mwanangu, kumbukira kuwa kupokerera vinu vyako vyema kati ya mainsha ako, na Lazaru novyo kapokerera vinu vibaya. Fala sambi nopa, iye kankunyamaziwa, uwe kwankutabika. Visitoshe, riwapo pondo rikulu rititanusa umwe nofwe ipate asakúla kukiruka kulawa kuno kuja eko asikidiri, wala kulawa kwenu‑ko kuja kwetu kuno!’ Tajiri ire akamba: ‘Basi, nukulebelani baba, ntumeni Lazaru kunyumba ya wawa. Nanawo wanduzangu watanu ukaya‑ko, oke akawambire wasije kufika epa mahala patabu‑pa.’ Fala Iburahima akinjibu: ‘Ewo wanawo vyawafundiwe na Musa na vyawalaiziriwe na minabii wengine. Wawasikirize nowo.’ Tajiri ire akamba: ‘Ha, baba Iburahima. Fala mmojawapo kati ya wafwi inawa akuka mpaka noko, ewo nanga watubiya.’ Iburahima akijibu: ‘Ikiwa ewo awasaka kunsikiriza Musa pamoja na minabii, anta munu alawe ka wafwi, neyo novyo aazungunusa mawazo awo.’ ”

Ακρόαση Luka 16